展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？”约伯记12:7-9 
上帝的語言無所不在！约伯记12:7-9 
大自然是上帝所設計和創造的，裡面充滿了祂的智慧與奇妙。越是研究大自然、科學和生物到極致的人，越到最後只能承認真的有一位神。其實萬事萬物都在用不同的方式說話還有表達訊息，只是我們有沒有能聽得懂的耳罷了。每種動物都有他們獨特的說話方式，牠們彼此之間可以明白，但我們卻不懂。不明白不代表不存在。就算是植物花草、海中的生物、日月星辰之間，也有千千萬萬的言語，不只自己說話而且也和自然界的其他元素互動，萬籟之聲何等美妙！需要聽懂大自然的語言，需要有一顆安靜和受教的心。看到這一切，看懂這一切，並且明白自己還有許多其實根本不懂的地方。
禱告：主啊，祢手所造，何等奇妙！願我能夠更多明白祢的話語，理解你的智慧，並且在祢的手下敬畏祢。求你賜給我能聽得耳朵，還有受教的心安靜的靈，能夠在萬賴之聲當中，辨別出你所賜給我的訊息。

“你们是编造谎言的，都是无用的医生。惟愿你们全然不作声；这就算为你们的智慧！”约伯记13:4-5 
無用的醫生！约伯记13:4-5
許多人喜歡自己當醫生，可以給遇到困難中的人開藥方，感覺到自己很重要而且被需要。人的一個盲點就在於覺得曾經在自己身上有效的辨法，用在別人身上也一定會有效。另外一個盲點就是以為給意見就是在幫忙。其實真正的醫生給藥開方，還需要經過正統的醫學訓練;真正專業的輔導，受過的長期訓練才能夠真正幫助別人而不造成傷害。怕就怕在某些周圍許多不專業的人對於一些在痛苦患難中的人無照行醫亂給意見，結果反而更糟糕。亂給藥吃在身上會有反效果危險很高，在心靈、屬靈上亂給意見情況影響更大。約伯在這個情況下，對於身邊幾個朋友輪番上陣給自己強加意見已經感覺到厭煩至極。已經完全聽不下去了！難道就不能閉上嘴嗎！其實這些意見一點用都沒有！這個時候的約伯甚至言語過激起來的表達了自己的心情：好不好你們都閉上嘴才是真正的聰明有智慧！雖然是過激的言語，卻表達出真實的感受。人在受痛苦遭遇患難的時候，要的不是意見，而是用同理心來接納、透過支持陪伴來安慰。“这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。”约伯记16:2-5。

禱告：親愛的主！我身上有許多自以為是還有自以為義的地方，有許多的驕傲隱藏在心中，總以為自己比別人強，有資格給人意見。結果是常常做了無照行醫的無用醫生，造成傷害而不自知！求你饒恕我，賜予給我一顆謙卑的心懂得回歸到你面前，讓祢這一位真正的大醫生介入，成為我們真實的醫治和幫助！

“愿人得与　神辩白，如同人与朋友辩白一样；”约伯记16:21 
願祢回應我與我同在！约伯记16:21 
對約伯而言，苦難雖然可怕，但有比苦難本身更可怕的：那就是全能者不再向他說話，不再與他互動。失去神的同在，比什麼都可怕！“惟有两件不要向我施行，我就不躲开你的面：就是把你的手缩回，远离我身；又不使你的惊惶威吓我。这样，你呼叫，我就回答；或是让我说话，你回答我。我的罪孽和罪过有多少呢？求你叫我知道我的过犯与罪愆。你为何掩面、拿我当仇敌呢？”约伯记13:20-24。對約伯而言，就算是來自神管教及訓悔的言語吧，都比安靜不出聲、掩面不回應更好。所以約伯說出人能夠得到的祝福，就是能夠和神來辯白，能夠願意互相辯白表示中間還有關係，有信任，也有互動！有人常說愛的相反不是恨，而是冷漠。冷漠是最可怕的一種關係狀態，如果兩人關係之間已經落到無話可說的地步，那麼就已經離死亡不遠了。如果神能夠像人跟人之間的朋友一樣，有話就說，隨時溝通，就算意見不同而時有辯論，那又何妨呢？簡直是最大的祝福了！

禱告：主啊，你是我的神，也是我的朋友。不論苦難如何臨到，只要知道祢時時與我顯明祢的同在，我就可以得安慰有力量勝過苦難。願我能夠常常與你有親密的互動，如同朋友一樣，在任何情況之下，都能有辯白的機會。求你的面常常光照我，願祢的言語向我澆灌永不止息。

 “约伯回答说：你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。”约伯记21:1-2
傾聽的力量！约伯记21:1-2
傾聽是一個極大的學問！在溝通當中，傾聽所帶出來的力量是被大大地低估的。真正的力量不在於「傾聽」本身，而是在於透過有效的、不帶著自己成見的聽所表達出來的「無條件接納」態度！許多人以為自己是個傾聽者，其實不然。在聽的同時，其實心裡不斷地忙碌在思索如何回應、給予意見或者是反駁，這根本不叫傾聽，起碼絕對不能稱得上「無條件的傾聽」。真正的傾聽，是一種態度，是一種倒空和謙卑。沒有老我在裡面搗亂，沒有隨時預備迎擊和爭辯的態度、既沒有「你若贏我就會輸」的假設和對立立場，更沒有防備的心情，就是照著原話聽進去，如此而已。我聽過有些姊妹，或者是師母在教會說自己沒有恩賜，最多做的就只是提供一個傾聽得耳朵而已，連給些意見都給不了。卻不知道這已經就是一個非常特別而且珍貴的恩賜，教會非常需要這樣的恩賜！真實而深入的傾聽，能夠帶下安慰的力量。只有聽而沒有任何說教和批評，能夠帶出接納的力量。能夠帶出這樣請聽的力量需要許多的意志力，需要許多的紀律，每一個高竿的傾聽者的口中都有長年操練的痕跡：一個幾乎被咬爛的舌頭（主動地咬住自己的舌頭阻止自己不說話）。

禱告：主啊！因為我的自我意識太強，所以真實而且不帶成見的聆聽成為我的弱點。願你幫助我，能夠安靜我的心和靈，放下我的自我和老我，透過傾聽來帶出接納還有安慰的力量，是傷心痛苦難過的人所最需要的！

“你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？”约伯记21:34 
安靜不解釋就是最好的安慰。约伯记21:34 
有沒有遇過這樣身在在苦難中的人？他們所呈現出來的共同標誌，就是對自己周圍發生的情況充滿了懷疑及困惑。他們會問許多的問題，卻難以得到答案。約伯記中的男主角，就呈現出這種標準受苦者的記號。“恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？”约伯记21:17-18。這時候他們周圍的人的一個挑戰，就是不要試圖回答他們這些疑惑，也就是不要試圖扮演神。說真的，不管我們怎麼回答，對方就是難以接受，再怎麼回答都不對。既然如此，那又何必開口嘗試呢？這還不是最困難的部分。尤其是對基督徒而言，如果受苦者的言語過激，開始表達出懷疑神的言論時候，還能夠繼續閉口不言傾聽下去，那就是真正厲害了。“全能者是谁，我们何必事奉他呢？求告他有什么益处呢？”约伯记21:15。表達出疑惑和憤怒，是一種接納和允許，陪伴著這些受苦者走過這些過程，不論斷、不批評、不給意見、不試圖自以為能從神的觀點角度來看待事情，也不去回答自己回答不了的問題，這，就是愛了。

禱告：主啊，我知道愛用說的很簡單，但其實並不容易做到。真正的愛，要包含許多的忍耐和恩慈。對於失喪者的愛，對於受傷的人的愛，只有從祢自己來的泉源才可以供應我們繼續愛他們，沒有你，我完全做不到。主啊，我只能是盡力去做一個流通的導管和器皿，求你自己的愛在當中湧流，閉上我的嘴只是提供肩膀和耳朵以及陪伴，讓你自己的安慰力量包圍傷心的人。

 “有人至死身体强壮，尽得平靖安逸；他的奶桶充满，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味；他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。”约伯记21:23-26
死亡是終極的公平！约伯记21:23-26
人世間總有冤屈、沒有真正的公平。這是個破碎而且罪惡的世界，公義公平並不是普世的終極價值。我們的公平不能仰望其他人，我們的父母、我們的老師、我們的學校、我們的社會，甚至是這個世上的政府，都會令我們失望。我們的盼望可以在哪裡？在天上。在末世而且是在永生𥚃。不管我們人生過得如何，最終結局也就是一定會發生的事情，就是死亡。從這一點開始進入上帝的管區和國度，不管是天上的極樂之園，或者是深淵裡的黑暗幽谷都是人力所不能達到的，神的公義和公平必然在這裡彰顯。人在受到痛苦冤屈的時候一定常常會問為什麼？在透過比較大喊不公平的時候，其實並沒有看到神已經給了我們一次性的公平。墳墓裡面躺著的都是死人，並不會因為貧富老少而有所區別。既然我們的這一生又苦又短，終點線又都是一樣的，那麼為什麼不去聚焦在可盼望地應許，努力終點線以後的永生價值來勞力呢？

禱告：主耶穌我讚美你！富人也好、窮人也好、說到底沒有太大的區別。傷心也好、痛苦也罷，走到終點線都是一樣的。但我們能夠進入你的國度，因你的救恩使我們喜樂，因披著你的得救的外袍可以使我們稱義！在你身上所發生的不公平，轉而成為我們救恩的確據，使我有機會跳脫出不可避免的死亡。

“你要认识　神，就得平安；福气也必临到你。约伯记22:21, 24
小心不要用因果論來定罪別人！
似是而非的道理到處都是，因果論尤其受歡迎。這很正常，畢竟中國有幾千年受佛家的影響的歷史。但是在教會當中，最容易傷害人的，也就是這樣的思想。這種假設是很危險的：以為受苦的人一定是罪有應得的。“提幔人以利法回答说：岂是因你敬畏他就责备你、审判你吗？你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽；因你无故强取弟兄的物为当头，剥去贫寒人的衣服。困乏的人，你没有给他水喝；饥饿的人，你没有给他食物。有能力的人就得地土；尊贵的人也住在其中。你打发寡妇空手回去，折断孤儿的膀臂。因此，有网罗环绕你，有恐惧忽然使你惊惶；或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。”约伯记22:1, 4-11。為了讓自己的理論推論聽起來合理，提幔人以利法甚至定出不少莫須有的罪名來控告他自己的朋友約伯了。遭遇生活中的困難和挑戰已經夠痛苦了，還要被身邊的朋友這樣對待簡直是太慘了。難怪約伯發出這樣痛苦的哀嚎說：“约伯回答说：你们搅扰我的心，用言语压碎我要到几时呢？”约伯记19:1-2。許多認識神的人並不一定有完全的平安，有些常常被疾病所考驗，也有些也常遭遇患難。許多愛神的人，並沒有得到屬世價值中所謂的福氣。這就是成功神學裡面的弊病。
禱告：主啊！我是不是相信了一些不合你心意的成功神學呢？我是否曾經在不自覺的時候裡拿這樣的理論道理來控告人呢？求你饒恕我，赦免我的罪！請你幫助我清楚辨認出這些不自覺在影響我但是其實並不合祢心意的價值觀，並且去除掉，使我能夠常常成為一個謙卑自省的人。