展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」士師記21:25

基督是否真正在我身上做王掌權？士師記21:25

 士師時代的以色列，雖然仍然號稱是耶和華的領土，卻已經失落了王權。以色列有沒有王呢？當然有！雖然沒有世俗上定義的，人所能看見的王，但卻有耶和華成為他們的王。當神的旨意沒有完全地實踐在地上的時候，結果就是各自行動導致一團混亂。在士師記當中描述了許多例子，包括以色列支派兄弟之間互相殘殺，導致便雅憫這個支派差點滅族。「以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，說：「耶和華－以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」士師記21:2-3。

從基督上了十字架付上了鮮血的代價救贖了我們開始，我就已經透過承認耶穌為神的兒子、為我的救主，是統治我的君王，我就已經是屬於神的產業了。但神的王權是否清楚的在我的身上彰顯呢？我是否定意要明白神的旨意，並且操練著自己順服而行呢？很多時候，我就像是士師時代的以色列人一樣，明明已經有自己的主人，卻表現得像是沒有王一樣，任意而行。

禱告：親愛的主耶穌，你教導我如何禱告：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」馬太福音6:10。我的心首先要獻上給祢，想祢所想、愛祢所愛的，並且使我的全身心都順服在祢的主權底下，遵從祢的帶領而行。主啊！願我口中稱你為主，並不是虛空的口號，而是能打從心裡甘心樂意、實際順服的行動。願你的王權展現在我的身上，我的心成為你所統治的領地，願你的旨意行在我的身上，如同行在天上。禱告奉靠耶穌基督的名求，阿門！

「參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。」士師記15:16。

驢腮骨的背後力量。士師記15:16

參孫在危急關頭，隨手撿了一塊骨頭當作武器，成就他自己的命定、幫助以色列人贏得和非利士人的戰爭。「他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。」士師記15:15。不是驢腮骨本身厲害，而是背後聖靈的力量。年輕的大衛迎戰巨人歌利亞為上帝贏得榮耀，用的不是驚世駭俗的武器，也不是掃羅王的劍，而是隨處可見再普通不過的石頭。「他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿着甩石的機弦，就去迎那非利士人。」撒母耳記上17:40。神人摩西帶領上百萬以色列人出埃及，見證實行了許多神跡，靠的只是手裡頭一根牧羊杖。使徒用一個普通的手巾，就可以醫病趕鬼。「甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」使徒行傳19:12。只要我願意奉獻給主用，即使我的資質不夠就像是使人厭棄的驢骨頭，軟弱如同手巾，平凡如同手杖，或者普通像隨處可見的石頭一樣，仍然能夠彰顯出神的榮耀！關鍵在於神的靈，而不再於被使用的器皿。

禱告：親愛的主，我感謝你！因為你是大有能力的神，願意使用小器皿，來成就你不凡的工作。因為你的聖靈彰顯在我的身上，使用這個平凡普通的器皿，所以你的榮耀無可否認。願我們都願意獻上自己，雖然我極其有限，但只要握在你的手中便可以成就你的旨意。禱告奉耶穌基督的名求，阿門！

「大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。」士師記16:20

離開了卻不自知。士師記16:20

參孫因著神所給的恩賜，所以橫行霸道為所欲為。恩賜才能越大的人，越容易成為仇敵攻擊的目標，撒旦總要找尋任何破口要破壞神自己的工作。一旦敗壞了工人，敗壞事工就容易了。很多時候，仇敵不從外面來，而是從人心裡頭的罪性來。參孫自己不夠警醒自守，驕傲任憑血氣而行的結果，被身邊的人把著了把柄。卻不曉得上帝的同在，不是永遠跟隨自己的。更可怕的是，耶和華離開自己了，自己竟然卻一點都沒有察覺到。參孫的教訓，也是我們每一個牧者、傳道人及同工的教訓。不要以為自己有神的呼召，有使命還有過往的豐功偉業，就一定保證了神的持續同在。有可能那一天自己得罪了神，神的同在還有保守早就已經離開了自己都還不知道。直到敵人入侵的那一天才後知後覺的發現，叫做真正的後悔莫及。

禱告：主啊，我需要天天的來到你的面前，檢視自己的內心，守住禱告的祭壇，常常認罪悔改，才有可能不走偏鋒，給了敵人可趁之機。我也知道，我最大的敵人不在外面，而在自己的心中隱藏在驕傲以及不自覺的鬆懈當中。求你來幫助我，持續保守自己謙卑敬畏的心與神同行，因為唯有你的同在與能力才能夠使我繼續走這條事奉神的道路。禱告奉靠耶穌基督的名求，阿門！

「亞比米勒管理以色列人三年。神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。」士師記9:22-23

詭詐的亞比米勒。士師記9:22-23

亞比米勒頂著父親基甸士師的光環，圖謀不屬於自己的榮耀還有權柄位份。爸爸基甸想要做王但不敢明目張膽，卻給自己的兒子取了這個名字「亞比米勒」，意思是我的爸爸是王。這樣的野心從上一代傳承下來，終究終究是罪熟成結出了果子！亞比米勒這個人說能力有能力，說領導力也有領導力，家世好又得人望。透過強大的溝通能力讓示劍人心歸向他、還願意拿出錢來贊助他；甚至在打仗的時候也很有調動影響力，屢戰屢勝。所以這樣有才華又有領導力的人，就應當做王嗎？不，耶和華用一個婦人打破了亞比米勒的頭，讓他死於非命。「這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。」士師記9:24。私心圖謀惡計得罪神的，終究必須付出代價，不論表面的理由編織得多麼冠冕堂皇。

禱告：主啊，教會裡可能有潛在的亞比米勒，我的心如何我自己不知道。我明白你從來不把才華還有領導力看著事奉你的重要條件，知道你永遠看重的是心靈與誠實。願你永遠為王，不但成為教會之主，也成為我真正的主。願所有榮耀自己的野心還有心思意念，從種子開始就都被扼殺掉，因為知道你永遠鑑查人心所以懂得敬畏。奉耶穌基督的名求，阿門！

「當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，在這磐石上整整齊齊地為耶和華－你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」士師記6:25-26

大破與大立。士師記6:25-26

膽小鬼基甸被耶和華呼召成為以色列的士師，在正式執行任務之前必須先做準備！這個突破是心理關卡必須的過程，不但要拆毁父親自己築的壇，還得對抗全城的鄉親父老。和自己的家人對著幹、對抗挑戰父親的權柄是一回事，冒著生命的危險面對波濤洶湧的反對又是另外一回事。基甸克服了這樣的挑戰突破心理的障礙，臣服在上帝的保守之下，選擇了怕神、敬畏神大過於怕人！這樣的拆毁與重建的過程，會發生在任何需要興起還有改變的地方。當上帝的手臨到，要發生新的改變的時候，總是最考驗人心的時候。總是會有保守老舊的勢力有僵化的態度不願意改變。每每在建立新的工作之前，總是要經過把老舊的、不再適合現在使用的過去拆毁的過程。以色列人出埃及，必須經過汰舊換新的過程，不是所有人都通過這樣的考驗。改變，是需要付出代價的。雖說神的國容易進入呢？誰說神的旨意容易順服呢？

禱告：親愛的主耶穌，我感謝你！你預備我的心，讓我能夠開始改變，也拆毀在我身上行不通的部分，為的是建立更好的根基。求你幫助我，通過人心的考驗，讓我願意付上改變的代價，為的是持續地不斷地被祢的靈所更新！保持一個有彈性的態度，有受教的心能夠不斷地順服並且跟隨主。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華觀看基甸，說：「你靠着你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」士師記6:14

靠聖靈被差遣執行任務。士師記6:14

耶和華還有基甸之間的對話，呈現出兩種不同的心理狀態。基甸的言詞之中充滿了恐懼、憂慮、不確定、抱怨還有疑惑。而耶和華卻形容基甸以及他將要執行他的任務態度，彷彿已經是必成之事一樣。對神而言，過去現在還有未來都是一樣的，耶和華說的，就必定成就。因為上帝超越時間的限制早已經看到了結果。「耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」士師記6:16。耶和華的靈不只是降臨在基甸身上，也降臨在其他以色列的百姓身上。號角誰都能吹，但不是只要是吹號角的人都會得到以色列百姓的回應還有跟隨。這一切都是上帝的工作。「耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。」士師記6:34。真的不是有關於基甸他本人有多厲害，而是他所跟隨的是一位無所不能的神。

禱告：主啊，榮耀頌讚都歸於你。「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」撒迦利亞書4:6。打勝仗需要你的同在，去建立聖殿，也是要依靠你的靈。我既沒有勢力、也沒有才能，但我像基甸一樣也有一位無所不能的神，而且我定意跟隨，任你差遣。幫助我將榮耀頌讚都歸給你，因為你才是真正幕後的推手，配的一切的讚美！奉耶穌的名禱告，阿門！

「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。」士師記3:15。

上帝興起的拯救者。士師記3:15

耶和華以色列的神行事作為超過人的常理想像，從衪選定的領袖就可以看得出來。當祂自己的百姓呼喊求幫助的時候，衪究竟選擇了誰作為拯救者呢？是一群在人看起來跌破眼鏡的人。以笏是個左撇子，底波拉是個女人、基甸是個膽小鬼、耶弗他是個妓女的兒子。這群人不論是在身體限制上、社會地位上、都不是一時之選。為什麼上帝揀選這些人？當然是為了彰顯自己的榮耀！用人的聰明才智走到了盡頭，就是神的智慧以及力量彰顯的地方。「有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。」士師記4:4。一次又一次，上帝打破了以色列人的眼光和格局，一再教導他們在神凡事都能的真理。

禱告：主啊，我知道這一直一來是你的心意，你的國不只是給那些地位崇高有權勢財富、或是知識優越的人，更是屬於這些貧窮軟弱、卑微弱勢在人眼中不值一顧的人。這樣的真理應當刻畫在我的心中，常常來提醒自己：在人看來顯貴崇高的，在神眼中不過如此。願神用你自己的眼光來調整我的角度打開我的心眼，使我也能夠從神的眼光來重新看待人的價值。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』士師記2:2

妥協的危機！士師記2:2

環境的影響是10分可怕的。以色列人處在迦南人當中，要面對的是數百年來的慣性還有陋習，沒有主場優勢。雖然以色列的神一再警告，但是因為各種原因還有人性軟弱，他們對於上帝的話打了折扣。「及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。」士師記1:28。也許是信心不夠，也許是執行力不夠，也許是覺得擁有一群幹活的勞工更便利，這個折扣一打下來，執行神的話一旦有了妥協，後果就跟著來了。耶和華派來的使者來到波金，對以色列民眾宣告：「因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；」士師記2:3-4。以色列對神的心打了折扣，便進入觀察期，我們的心是否全然向著神？透過周圍環境我們的反應，我們的心被神所細細查驗著。「所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」士師記2:21-22。

禱告：主啊，我知道我的心總是被查驗著是不是能夠全然向你。「留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」士師記3:4。我也知道自己有各樣的軟弱，容易向自己妥協。我願從以色列人身上學教訓，在你的幫助和帶領之下，有迦樂的心智和行動力，願意趕出所有的壞習慣還有仇敵，拆毁祭壇、拒絕立約妥協，好叫自己完全的佔有你所賜的應許之地。「以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。」士師記1:20。願你來幫助我，警醒自己不妥協隨從周圍環境的惡劣風俗，單單隨從聖潔的神。奉耶穌的名禱告，阿門！