展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

「以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。」列王紀下2:6-7

遠遠站著，還是緊緊跟隨？列王紀下2:6-7

以利亞並不缺乏先知門徒想要跟隨他、向他學習。這些先知門徒也很有恩賜，靈𥚃也能清楚的領受到來自耶和華的訊息、覺察到屬靈界將要發生的事情。「住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」」列王紀下2:3。究竟為什麼最後是以利沙傳承了先知的外袍，得到了屬靈的權柄，而不是其他人呢？差別就在於在跟隨上帝還有師傅的時候，究竟是緊緊的跟隨，還是遠遠地觀看？「住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，」列王紀下2:15。所以一個服侍的人最後能夠承擔大任，重點完全不在於恩賜、才華和能力，而是在於意志和決心。以利沙的跟隨，可不是普通的跟隨。這是放棄一切、砸鍋賣鐵的願意跟隨上帝、服侍師父的需要。即使是在還在訓練的過程中，他就已經展現出超乎常人的決心，不論師父去哪裡，他都緊緊的跟隨、近距離的學習、不離不棄。即使是師父連續三次反覆的給他機會休息、或讓他暫時退下都不能阻擾他堅定跟隨的心志和決定。

禱告：主啊，我讚美你！你是鑑查人心的上帝，你呼召，我們跟隨。「因為被召的人多，選上的人少。」馬太福音22:14。所以我的一切心思意念、我的決定還有心志，都在你的查驗底下被仔細評估著。求你來幫助我，堅固我服侍的心志，使我能夠緊緊跟隨，不離不棄。不論是從伯特利跟隨到耶利哥，還是從以琳（泉源之地）跟隨到拉瑪（苦澀之地）去。不論是去到變相山上，還是來到加略山上，惟有你的力量帶領我，你的愛支持我，才能夠使我如耶穌一樣的順服並堅持走完全程。奉耶穌的名禱告，阿門！

「但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你起來，去迎着撒馬利亞王的使者，對他們說：『你們去問以革倫神巴力‧西卜，豈因以色列中沒有神嗎？』」列王紀下1:3

權柄的錯亂。列王紀下1:3

撒馬利亞的混亂從一開始耶羅波安王的手上就立下了根基，漸漸從自己的子孫身上開始產生出罪惡的果子。不專心愛神，容許偶像存在的結果，當亞哈謝王生病有危難的時候，不曉得要去求告詢問自己的神、以色列的上帝耶和華，反而先想到要去求問其他的假神。這樣的不尊重還有直接忽視永生神上帝的存在，簡直是最直接的背逆了。耶和華派遣自己的使者去對亞哈謝王宣告審判，先知以利亞順服了。「所以耶和華如此說：『你必不下你所上的牀，必定要死！』」以利亞就去了。」列王紀下1:4。最可悲的事情發生在後面。接收到上帝審判訊息的亞哈謝王，是不是聽到以後就趕緊悔改、認罪歸向神呢？完全沒有！他反而派遣了一隊又一隊的士兵來捉拿神的先知。最令我感到訝異的，就是士兵們也和他們的主人一樣的心高氣傲的態度，談話應對當中一點都沒有存在因著敬畏神而連帶對神僕人的尊重，一定要連續付出高昂的代價死了100人寶貴的生命之後，才開始曉得要謙卑敬畏神。可憐的亞哈謝王搞不清楚一件事情，就是行政還有國度的權柄是由神自己所賜下的，軍兵的能力、國度的權柄是絕對無法超越上帝自己擁有屬靈的權柄的。

禱告：親愛的主，你是配得一切稱頌讚美還有我們敬畏的神！你的寶座存到萬代直到永遠！主啊，很多時候在自己的權柄有影響力當中一旦方向錯了順服打了折扣，在後面要付上什麼樣的代價，我自己都不曉得。我知道自己懂得不夠多，但願意學習順服，專心愛神。去除掉生命中各樣的，看得見還有看不見的偶像假神，在任何時候都願意專注的尋求你。求你自己親自幫助還有成全！奉耶穌的名禱告，阿門！

「米該雅說：「我指着永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」列王紀上22:14

忠實無欺的代價。列王紀上22:14

米該雅是個小人物，卻被耶和華所使用。照理說以色列王亞哈已經有上百個先知了（而且講的都是自己愛聽的話），為什麼需要去多請教一個先知呢？很簡單，因為米該亞的身上有神的靈，這是大家有目共睹的。問題是，事實還有神的真話不見得人人愛聽，特別是位高權重的君王，耳朵特別容易封閉。自己不願意聽的時候，還覺得是別人的錯。「王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」列王紀上22:16。米該亞在性命關頭，特別是在別人勸解他最好要「識時務者為俊傑」的時候，米該亞做出了一個關鍵的決定：寧願得罪人也不願得罪神。對上帝的啟示不打折扣的傳遞，是需要附上代價的。的確因為自己對神的順服和忠心，米該雅遭受羞辱、挨了打、還被下到監獄。一個盡忠職守的先知，實實在在並不是個容易擔當的角色和任務。

禱告：主啊，我知道對祢盡忠職守的事奉是需要附上代價的。米該亞因為深入認識到你自己的本質，決定活出一個敬畏神的人生，所以即使付上代價也沒有遺憾。求你幫助我，有這樣內在的力量還有敬畏的心，能夠活出這樣的忠心與正直，奉耶穌的名禱告，阿門！

「現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」列王紀上22:23

降福與降禍都在於神。列王紀上22:23

先知是什麼樣的人？先知只是上帝的工具，為了要成就神祂自己的旨意。先知說什麼話，傳遞什麼訊息，有可能常常不是自己的選擇。有沒有可能衆先知被謊言的靈所蒙蔽，說的預言卻不真呢？有可能！令我10分驚訝的是，這個結果居然正是耶和華的心意！「耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』列王紀上22:20-22。可見的依靠先知是沒有用的，唯一能夠敬畏還有依靠的只有耶和華，每一個人都要直接面對我們的神。就算是這個情況下，有先知說這樣有先知說那樣，即使有唯一一個先知米該雅說出了事實的情況，以色列王亞哈仍然聽不進去，因為自己的罪孽已經追趕了上來，遮蓋住了耳朵，而神的審判時刻已經要臨到了。

禱告：主啊，我真正要交帳和面對的是你自己。唯一能夠在祢面前站穩自己的辦法，就是持續選擇活出一個手潔心清、對神俯仰無愧的人生，而不是依靠先知口中飄忽不定的言語。若我在神面前得喜悅蒙保守，我就能夠有聖靈的敏銳辨認得出什麼是真話、什麼是假話。若耶和華不喜悅我要降禍於我，就算是有先知在我面前說了實話也於事無補，因為我已經失去了能聽得耳朵。求主幫助我一直保持謙卑有能聽的耳朵以及受教的心！禱告奉耶穌基督的名求，阿門！

「耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」列王紀上19:7

當走的路甚遠。列王紀上19:7

才剛剛辦完一場大型露天的佈道會，這正應該是志得意滿等著靈魂豐收、人心歸向神的時候，沒想到卻現實落差太大落到一個被王后追殺的地步。先知以利亞落到了窘迫絕望的光景，甚至靈性低落到一個地步，不想再玩下去了。「自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」列王紀上19:4。這個時候耶和華以色列的神有罵他嗎？有教導他嗎？有給他分析說道理嗎？完全沒有！這就是神的智慧，先關心一個人最基本的需要。先照顧好了工人，才有事工的存在。要走的路尚遠。對自己的僕人充滿了憐憫和關懷，上帝派遣了使者去服侍以利亞。「他就躺在羅騰樹下，睡着了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。」列王紀上19:5-6。果然經過了休息還有食物的滋養，以利亞重新得力，甚至可以連續四十天趕路。「他就起來吃了喝了，仗着這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。」列王紀上19:8。

禱告：主啊，我感謝你！你憐憫我們是有限的罪人，常被自己的情緒所左右，不小心就先陷入到負面低潮的光景。但你是有恩典的神，你明白我們真正的需要，你不是像埃及工頭一樣拿著鞭子抽打威脅、拼命讓我們做苦工的主人，而是一個會派天使來服事自己僕人需要的主人。當走的路甚遠！我總是需要常在你的裡面休息、補充電力、重新開始，重新得力，才能夠仗著神所賜的力量繼續走前面服侍的道路，無怨無悔。奉耶穌的名禱告，阿門！

「亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」列王紀上18:17

小心推卸責任的指頭！列王紀上18:17

以利亞被亞哈通緝，因為以利亞曾經禱告，而他的禱告神垂聽了，目的是為了要喚醒這個國家以及人民的屬靈光景。「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指着所事奉永生耶和華－以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」列王紀上17:1。亞哈王因著國家沒下雨缺水非常痛苦，但他仍然不認為問題在自己身上，而是認為在別人身上。「亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。」列王紀上18:17-18。總是覺得問題不在自己，伸出指頭來總先把問題推卸在別人身上，這是人性。這樣的狀況若發生在國家領導人身上、屬靈領袖身上，就是一場極大的災難。檢討自己，很難，推卸責任，太容易。願神幫助我，使我自己先成為一個能夠自我檢討的人，又求主賜給我們能夠擔起責任不推托的領袖。

禱告：主啊，我自己有責任有缺失，往往我自己是最後一個看到的人。不管怎麼樣，負責任雖然不容易，但卻是必要的過程。因為願意負責任，才有動力還有能力去面對問題、解決問題，若是逃避面對現實，雖然暫時得到了感覺自己好像是對的假象，卻要付出周圍的人持續受苦、問題卻難以解決的代價，實在是太不值得了。求主幫助我有面對自己、面對現實，誠實檢討自己的勇氣和決心，以至於不讓自己成為瓶頸，也不讓自己的盲點欺騙自己。奉耶穌的名禱告，阿門！

「罈內的麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。」列王紀上17:16

豐富滋潤的團契生活。列王紀上17:16

以利亞順服神的帶領，藏在溪邊有了一段安靜退休的日子。並且透過烏鴉叼餅的奇蹟，見證到神供應的恩典還有大能，是充滿可能性並且源源不絕的。「你離開這裏往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」列王紀上17:3-4。明明日子可以這麼繼續過下去，但上帝卻吩咐他要開始去住在其他人家中，還根本不是一個富有人家，卻是一個貧窮、面臨絕境的寡婦！「耶和華的話臨到他說：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裏；我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」列王紀上17:8-9。

只與烏鴉做伴是絕對不夠的，即使是獨立行動如以利亞的這樣一個先知，也需要有團契生活，透過互相扶持，神的恩典傳遞下來，彼此見證了奇蹟並且建造了更多的信心！「因為耶和華－以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上17:14-15。上帝不要以利亞將神的恩典自己獨享，反而要透過團契生活與其他人共享。雖然以利亞是那一位實際上接受幫助、需要被供應的人，但很奇妙的，這位一無所有的寡婦因著願意敬畏神而順服，反而得到了源源不絕的恩典，供應神僕人需要的人反而得到了神的供應。

禱告：主啊，我們任何一個服事者都需要你的恩典還有供應，也需要彼此互相激勵的團契生活。服侍的人不能自己埋頭苦幹，我們需要連接在字體裡面，才能夠不枯乾。主啊，只有順服而行的人，才能夠見證到你奇妙的恩典，我們雖然手上擁有的不多，但因著願意順服，我們可以見證到你自己的信實。求你幫助我能夠敬畏神、能夠松開手來給予，知道自己雖然願意付出，但真正供應者是神你自己。禱告奉耶穌的名求，阿門！