展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

Week3

「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。」馬太福音 18:15-16。

處理所有人際衝突的重要黃金準則。馬太福音 18:15-16

但凡人際關係，總有意見不一致的時候。我們是人，所有人都是罪人，罪人總有相互衝撞的時候。很多時候不是真正是非對錯的問題，而只是ego太大、自我意識高漲的問題。既然難以避免，發生的時候怎麼辦？這句經文，就成了處理衝突最重要的根據，也是防止任何衝突擴散的重要原則。其實大多數的時候弟兄得罪了人，他是自己不知情的。總要假設對方不是故意的，若不讓他知道的話，他又不是我肚子裡的蛔蟲，怎麼可能發現呢？所以要不然就完全饒恕他不跟他計較，若真的心裡不舒服，就總要給對方一個機會，私下找個機會（而且是盡快找時間，在告訴別人之前）告訴他、讓對方知道。如果對方真的並非故意，又在乎我們身為弟兄姊妹的關係、在乎彼此的感情和感受，就便有了互相增進了解、彼此認罪互相代求、和好道歉的機會。最可怕的情況，就是弟兄得罪了我，我不肯直接告訴這位弟兄（或是姊妹），反而拐彎抹角地告訴了其他的10個人，然後彼此相互抱怨累積憤怒（留了地步讓魔鬼仇敵有機會工作撒下苦毒、受害者的自憐種子），加油添醋一直暗暗的膨脹並且發酵到一個早已經超過了一開始事態的程度，整個過程那個弟兄都蒙在鼓裡，最後爆發出來讓當事人非常驚訝根本沒有預料，這就是教會裡常常衝突不止息的原因。弟兄姊妹只要願意嚴格遵守前半句經文，就已經確保紛爭可以有效控制在固定範圍內，我相信90%以上的問題都可以透過這個第一道程序處理掉，起碼不給魔鬼有做工作的空間。公開指責錯誤，只會引發更多的火藥。只有私底下提出來，才是真正為他好。除非是第一道防火程序時效，才有啟動第二道處理衝突程序的必要：「他若不聽，你就另外帶一個或兩個人同去，因為『任何指控都要憑兩個或三個證人的口述才能成立』。」馬太福音 18:16 RCUV。

禱告：親愛的主，你賜給我們解決人際衝突的智慧，需要我的絕對順服和願意徹底執行，才能夠從這樣的原則和智慧當中得到益處。求你幫助我，願意面對解決，願意順服遵行，而不給撒旦任何機會來破壞人際關係，破壞教會合一。也求你幫助我們教會肢體弟兄姊妹，你用寶血重價買贖回來的，都能夠明白並且遵從神的帶領，以致於保護我們在聖靈裡面的合一，不被偷竊殺害還有毁壞。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？馬太福音 12:33-34

惡人怎能說出好話來呢？馬太福音 12:33-34

聖經提供給我們一個非常清楚而且簡單的原則，來判斷一個人的內心。就是看他們嘴唇上所結出來的果子！若是說一個人從口中充滿了論斷和批評，硬是要講他是個善良的人，是說不過去的。不過是掩耳盜鈴、自欺欺人而已！聖經說得很清楚，毒蛇從內在開始醞釀毒液，所以一張口就傷害人。一樣的，惡人是說不出好話來的。除非他們說謊話，但是謊言不能長期遮蓋自己，總有一天會漏出馬腳來。因為從種子到果子結出來，是需要時間長期經營、需要時間醞釀出來的。結果騙不了人！一顆樹是不是好壞，從種子時期是看不出來的。它的根部如何，深深埋在地上，也不容易看見。好果子和壞果子所長出來的枝幹和樹葉，沒有太大不同。但是結出來的果子卻會洩漏事實。「樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。」一樣的，一個人內心如何，他的出發點和動機如何，表面上看不出來，只有神知道，但長期下來，從他嘴裡說出來的話和實際做出來的行為是否搭配，究竟對周圍環境造成什麼樣的影響，就能判斷出這個人本質如何。

禱告：主啊，你教導我們：「義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。」箴言 11:30 。也告訴我們，你必管教不結好果子的人。「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。所以，憑着他們的果子就可以認出他們來。」馬太福音 7:19-20 。求你幫助我，有這樣的智慧和耐心，用長期觀察果子來認識一個人，而不是靠片面短暫的資訊。求主你幫助我從內心開始孕育良善溫柔的養分，好結出能夠滋養人、建造人的生命樹果子。奉耶穌的名禱告，阿門！

因為心裏所充滿的，口裏就說出來。善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。馬太福音 12:35

心裏所充滿的，口裏就說出來。馬太福音 12:35

言語有創造的力量，因為各種的物質都是由微小的聲波所組成。上帝創造萬物，也是從話語開始的。但是聖經有很清楚地告誡我們，我們的口不過是結果出口而已，事實上源頭在於內心。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」箴言 4:23 。一個人會因著心思意念的不同，發出正能量或者是負能量的頻率，積累久了，就會散發出來：「良善的人從心中所存的良善發出良善，邪惡的人從心中所存的邪惡發出邪惡；因為心中所充滿的，口裡就說出來。」路加福音 6:45 CNV。我們如何能夠越來越像耶穌？就是要常常定焦在耶穌身上，透過讀經和禱告更多認識神、思考耶穌身上美好的品格和特質，我們越思想、越咀、就會越來越浸染滲透耶穌的馨香。這就是敬拜和讚美很重要的功能。相反地，這也說明了為什麼饒恕如此重要！我們如果被傷害了，卻不肯饒恕緊抓著不放，心思意念總是充滿了苦毒、憤怒、焦慮、還有惡意和報復，很容易就被這樣的思想侵蝕掉，自己也漸漸成為這樣的人。口中自然也會源泉而出一樣帶著腐敗酸臭毒氣的話語，使周遭的人聞之掩鼻而過，破壞了人際關係而不自知，實在是太不值得了！

禱告：親愛的主，我感謝你！你教導我保守自己的心，以至於從口中出去的，使內心所充滿的都是謹守各樣的念頭，專注自己內心的焦點在耶穌的身上，因為一切的美善的源頭都是從神而來的。「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」雅各書 1:17。連耶穌也說：「除了神一位之外，再沒有良善的。」馬可福音 10:18 。求主幫助我，心裡充滿耶穌！因為「良善的人從心中所存的良善發出良善，邪惡的人從心中所存的邪惡發出邪惡；因為心中所充滿的，口裡就說出來。」路加福音 6:45 CNV。使我心中所充滿的，口裡所說出來的，都能夠是耶穌的正直和良善！奉耶穌的名禱告，阿門！

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」腓立比書 2:3。

存心謙卑的徵兆。腓立比書 2:3

腓立比書，是保羅和提摩太聯名，寫下來鼓勵勸勉教會如何經營、弟兄姊妹如何互動來榮耀主的一個指示和教導。這段經文的另外一個版本是「凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。」腓立比書 2:3 RCUV。罪惡有兩個很重要的關鍵來源，第一個是自我中心，另外一個就是自我高漲。教會生病，從結黨開始，結黨出於自私、比較和爭競。比較和爭競出於驕傲。那麼要如何治療這個症頭呢？就是謙卑！只有謙卑的心，一個常常壓低的自我，一個刻意縮小的ego,一個常常放低的姿態，才是壓制住驕傲衝突的火藥味，最好的良藥。什麼時候能夠輕易看出來，一個人驕傲顯出，自我不知不覺的已經高漲？就是在提到其他人的時候，總覺得別人不如自己，總看到別人的缺點和壞處，這就是自以為義！這就是驕傲！不自覺的批評和論斷，言行之間總覺得自己高人一等，透過比較並且壓低別人來增長自己的自信，這是毒藥，也是人際關係衝突積累的火藥味來源。保羅說得很清楚，總是要看別人比自己強！這是有原因的，這是有功能的，這是非常有智慧的！

禱告：主啊，感謝你透過保羅寫下如此有智慧的建言，讓我得以遵行，得以正面經營人際關係，更是透過這個警戒、查驗自己的心是不是自我高漲，驕傲自大。主啊，我驕傲的時候、自以為義的時候，自私自利的時候，常常自己沒有覺察，但是每一次人際關係衝突，每一次在別人身上到底是看到優點還是缺點，都是一個提醒，都是一個指標，都是一個徵兆，說明我的自我早就已經蔓延高漲，像是院子裡的雜草一樣需要定期修剪。求主幫助我，常常鍛煉自己看到別人身上的長處和優點，看到自己可以學習的地方，使我維持謙卑的心，就像是維持草地的健康一樣。奉靠耶穌的名禱告，阿門！

「勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。」詩篇 52:1, 4-5

神必毁滅詭詐作惡的舌頭。詩篇 52:1, 4-5

因為掃羅王對大衛的嫉妒，開始了追殺的行動。便給了周圍的一幫小人透過告密出賣大衛，有了升官發財的捷徑和機會。大衛很清楚的知道是誰出賣了他，就是以東人多益。「你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。」詩篇 52:2-3 。為了自己的利益攪動舌頭，並且在君王面前的好處、在眾人面前得誇耀，真的是有益的嗎？不，這麼作其實非常的短視近利、實在是已經得罪了神。上帝是絕對不容許詭詐的舌頭存在的。「他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。」大衛來到上帝的面前禱告，祈求神的公義降臨，因為大衛了解神，也明白上帝的法則。「詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！神也要毀滅你，直到永遠！」大衛雖然受到攻擊還有出賣，沒有來到人的面前哭天搶地，反而來到上帝的面前傾心吐意、獻上禱告。很顯然還記錄了下來，才有今天這個詩篇。

禱告：親愛的主，我敬拜你！你的慈愛是常存的！你的公義是到永遠的！主啊，詭詐的舌頭，你必不容許存在。你必要剪除！求你饒恕我一切自私的發言、或者曾經因我的口舌而影響到他人的罪。雖然人不可靠，但你的慈愛是可信靠的。求主幫助我，像大衛一樣明白上帝的法則，保守自己的口舌，遇到難處首先來到神的面前傾心吐意。奉耶穌的名禱告，阿門！

Week4

「作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。」箴言 21:28

真誠必留存，做假必滅亡。箴言 21:28

透過聖經，我們越來越了解神，是怎麼樣一位愛好公義、恨惡虛假的上帝。耶穌來到世上的時候，對於罪人多所憐憫，但唯有對於虛假、假冒為善的宗教人士不假辭色。上帝也用我們口中的話語來判斷我們，讓我們對神來交帳。「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」馬太福音 12:36-37 。我們在世上常常面對試探，如果說實話對自己有損無益，仍然能夠秉持真相來發言嗎？上帝給我們一個非常嚴格的警告：任何作假見證的人，必要滅亡。唯有說出真話的人，才可以長久。「作偽證的終滅亡，道實情的常發言。」箴言 21:28 CCB。想要說謊、想要隱瞞、想要躲藏，這是犯罪之後的結果和反應，就好像是亞當藏在樹林當中，用無花果葉子遮蓋自己，以為可以躲避神。面對自己的罪，需要真誠敞開，面對神，需要勇氣。做假的人，神必不饒恕。

禱告：主啊，我知道你恨惡虛假，痛恨假冒為善。我也知道你喜愛真誠的人，就像喜愛孩子的純真一樣。求你來幫助我，活在真實裡面，遠離虛假。不被世界所污染，求主幫助我常常清理自己內心的罪惡，不管如何都能夠持守本相和真實。因為知道，在天堂裡面沒有虛假，所有的事情和人之間的溝通都是完全透明敞開毫無隱瞞的。幫助我對你敞開，對自己真實，願意去掉一切心中的詭詐還有嘴裡的虛假。因為知道，你也喜悅自己的孩子像你，擁有真實美好的品格。奉耶穌的名禱告，阿門！

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」箴言 25:11

合宜的話美好亦珍貴。箴言 25:11

好好說話，真的是一門藝術。把話說的合宜，是非常珍貴的。多珍貴？就像金蘋果一樣的珍貴！蘋果人人喜愛，如果是黃金打造的蘋果，那更是愛不釋手，黃金是貴重金屬，它的價值就在於它的純度。它的純度是來自於刻意高溫溶解、去除雜質而來。我對待我口中的話，是不是對待黃金一樣，常常主動去掉雜質，再說出口？不只是話中帶著正面積極的思想、帶著安慰、鼓勵、建造、勸勉，還要很有自覺意識的去掉任何言語中的消極、指責、比較、爭競、批評、嫉妒、還有尖酸刻薄。不只是說出來的話、就連說出來的時機和場合，也和說的內容一樣重要。對的場合、適合的對象、正確的時機，就好像銀器一樣、襯托著金蘋果，非常合宜。「一句話說得合宜，就像金蘋果放在銀器裡。」箴言 25:11 CCB。「金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」歷代志上 29:5 。

禱告：親愛的主啊，你的言語充滿純度，是煉過又在煉過的。「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」詩篇 12:6 。我需要你幫助我，讓你的話語充滿我的口，讓你真理的光照來熬煉我的心、煉我的口！「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」箴言 17:3。求你幫助我，賜予我話語上的智慧，以至於我可以說話說的合宜，說出的字句都如金蘋果一般的珍貴，說出來的場合和時機以及對象，如同銀器一般寶貴。你是匠人，我是你手中的工作，我樂意將自己獻給你，讓你透過我的手、我的口、還有我的心，打造成為你寶貴的器皿。奉耶穌的名禱告，阿門！

「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」箴言 27:2

不可用口自誇！箴言 27:2

世界上的常理，就是努力一定要得奬賞、被肯定。付出一定要有回報。有誰不喜歡被人肯定，被尊榮得到榮耀呢？被接納被肯定，絕對是人類的基本需求。但是神教導我們，榮耀是虛浮的，從人而來的肯定並不可靠，讓我們不要去貪求追尋。「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」腓立比書 2:3 。如果自己真的做得好，一定會有人看見。讓別人來見證自己得好，總比自己拼命的在老王賣瓜說瓜甜要好。一個人的品格如何，絕對不是看他自己怎麼說，而是看他周圍的人怎麼說，特別是他的家人是怎麼說的。花這麼多時間拼命的想要抬高自己、得到人的肯定，是很可憐的。這麼作就看得出來還沒有找到自己的價值，還沒有在上帝的眼中安頓自己的身心，仍然不知道自己的身分以及位份。所以就像是還沒有吃飽愛、被肯定充分滋養一樣，不斷想要拿其他世界上的替代品來取代從神而來、毫無條件和接納的愛。身為基督徒，有更高的標準！我們所做所為的一切，為的是要討神的喜悅，而不是討人的歡心。「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，」歌羅西書 3:23 。「要別人誇獎你，不可用口自誇」這是第一個挑戰。求神的肯定而不是討人歡心，是更高的挑戰。如果這個所謂的「別人」還有「外人」，不是指人而是指神，那麼這真正的榮耀就更大了。耶穌就是我們的好榜樣，衪一生順服神，從來不求從人而來的榮耀，而是求從神而來的肯定。

禱告：主啊，你是愛的泉源，從你而來的稱讚和肯定，對我而言更加寶貴、無可取代。主啊，一但當我的眼目定睛在從人而來的肯定，而不是從神而來的奬賞的時候，就是我的信心失落、隨時可能會跌倒的時候。「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」約翰福音 5:44 。求你來幫助我，天天來立定我的腳步，時時眼目能夠定睛在你的身上，一旦我確實清楚了神的帶領，從人的肯定還有褒貶，認同還是反對，終究不是我所最在乎的，不會影響我的得失。我的終極目標是為了要得神的肯定，為了要追尋屬天的奬賞。而不是短視近利、透過討人歡心謀求世俗的利益還有虛浮的榮耀。但只有在深耕與扎根生命的泉源，每日都在神的愛和肯定接納中飽足的情況下，我才可能夠做到這一點！求主幫助我，被上帝的愛充分的滋潤使我充滿了安全感，以至於不會因為長期乾涸而飢不擇食。既不需要自己誇口抬高自己，也不會貪求從人而來的肯定而偏離了自己的腳步！奉耶穌的名禱告，阿門！

「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」箴言 25:12

將勸戒當作精金的妝飾。箴言 25:12

智慧人所發的勸戒通常是出於智慧，一旦發出去有兩種結果。你總是聽從建言，另外一種是抵擋不肯聽勸誡，總是認為自己一定是對的。上帝透過箴言，已經把這兩組人分別出來。「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。」箴言 12:15。一個順從的人是什麼樣的態度呢？這樣的人把聽到的智慧建言不是遮掩起來藏起來，甚至像是垃圾一樣想要在沒人看見的時候隨時預備丟棄。順從的人對待來自智慧人的建言，就像對待金耳環一樣特別願意展示出來。意思是說美好的勸誡在他的眼裡，就像精金的裝飾一樣寶貴，是值得常常佩戴、引以為傲的、值得收藏的。這樣的態度，表明了謙卑的本質。用這樣的形容詞傳達出來，特別的傳神。這樣的謙卑態度，願意聽從勸誡的順服，一定自己本身也是智慧人。「聽從生命責備的，必常在智慧人中。」箴言 15:31 。

禱告：親愛的主耶穌，我多麼需要一顆謙卑的心，在你的面前來聽從勸誡和引導。感謝你賜下智慧的話語、賜下牧者來帶領我，賜下另外一半來給我勸誡，因為他們總是能看到我的盲點、看到我自己看不到的地方。求你幫助我，願意將勸誡像是黃金首飾一樣展示出來、寶貴珍惜，加以收藏，使我有一顆順服的耳朵，也有一個順服真理的心。奉耶穌的名禱告，阿門！

「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。」箴言 26:20-22

無人傳舌，爭競便止息。箴言 26:20-22

魔鬼最擅長在神的百姓當中透過比較引起的嫉妒，來引發爭競、煽惑爭端。即使是親兄弟姐妹，也不可避免。「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。」民數記 12:1-2 。米利暗毁謗自己的弟兄、神的僕人，被神管教得到大麻瘋付上昂貴代價，值得我們時刻警戒！聖經形容爭端的開始，流言蜚語的發生，必須要像餘火加炭，火上加柴一樣。意思是什麼呢？意思是若不是當中討論這件事情的人去加油添醋，越傳越多，流言蜚語是絕對不會向火一樣越滾越大的。意思是說，任何去傳播流言的人，透過加添自己的意見，論斷、看法，都是加油添醋的一種，都是犯罪得罪神的人。也都是被魔鬼仇敵利用，來破壞教會的人。「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者。」馬太福音 5:37 。我們為什麼願意去多聽那出於惡者的言語呢？因為我們自已有罪性！我們心裡有驕傲！看到別人跌倒、知道別人有錯處，可以滋養自己的自我滿足感，覺得自己比別人強、好像比別人高人一等的虛榮假象。所以要抵擋這樣的誘惑，就像是拒絕美食一樣，是需要自制能力的。

禱告：親愛的主，我實在是個罪人！面對八卦流言，我有來自人性的軟弱。你教導我：「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」你也從高天之處看著我，在我的裡面同時鑑察著我的心，看著我在面對流言蜚語來臨的時候，有沒有自制能力，會不會成為被惡者利用的傳播者，得罪人、也得罪神。求你幫助我、給我力量能夠抵擋傳舌人的言語，讓我成為蝴蝶及蜜蜂被花朵吸引傳播花粉產生蜂蜜，而不要成為蒼蠅被糞便八掛所吸引傳播病菌產生紛爭。奉耶穌基督的名禱告，阿門！