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口舌的智慧第五期

Week1

「所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我要將他們鎔化熬煉；不然，我因我百姓的罪該怎樣行呢？他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。耶和華說：我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？」耶利米書 9:7-9

討罪報復神的百姓，從舌頭開始。耶利米書 9:7-9

耶利米的訊息非常嚴厲，是在被擄之前，對上帝的百姓所釋放的訊息。神對他的百姓感到10分頭痛，因為他們背道又遠離神，從行為舌頭到言語，都充滿了罪孽。上帝非常生動的形容了這群百姓的情況，就像是需要被重新融化鎔化打造的金屬一樣，神的百姓被罪惡擄走，需要火的洗煉。從怎麼樣的地方看出百姓們的敗壞呢？有什麼特徵呢？從他們之間互動的方式，從他們心口不一的行為。舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。舌頭可以拿來做安慰造就勸勉的，卻變成攻擊人的武器、撒旦的毒箭。表面與人說和睦的話，心裡卻在謀害對方，思想各種惡毒的計謀。上帝非常注重關係，當人和神之間關係已經出了問題，人與人之間的關係也就開始敗壞成了理所當然的結果。上帝說，這些人祂都要報復。

禱告：主啊，我們是你的百姓，每一個都是你的子民。我的行為和言語都在你的面前，我的心思意念瞞不過你的眼目。主啊，詭詐的舌頭及惡毒的言語是你所恨惡的，表裡不一心裡謀害別人，是你所要報復的。因為知道你必用我口中的言語來定我的罪，有一天站在審判台上，每一句話都在你面前將會被供出來。主啊，願你來幫助我，成為一個與你恢復關係的人，是一個敬畏你的受教之人，更是一個管住自己舌頭的人。奉耶穌的名禱告，阿門！

「禍福不都出於至高者的口嗎？活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」耶利米哀歌 3:38-40

深深考察自己行為，取代怨言。耶利米哀歌 3:38-40

我們得福或是受禍，出以誰呢？出於萬軍之耶和華。「除非主命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎？」耶利米哀歌 3:37-38 。以色列人不但是受到災禍，而且是極大的災禍。先知耶利米看見巴比倫入侵之後的滿目瘡痍，淚流滿面。先前耶和華透過他對百姓警告再警告都沒有得到良好的回應，如今自食惡果。更糟的是，百姓們有學到教訓嗎？有些可能有，有些可能沒有。從哪裡分辨出來呢？從他們口中的話語！有些人完全不覺得自己受罪是因為自己行為引起的緣故，倒是只願把責任推給別人、推給神。怨恨滿口，不肯罷休。耶利米看到聽到之後實在是搖頭。「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？」與其抱怨連連怨天尤人，不如好好的自我檢討。內心省察自己，把真正的根由原因找出來，然後加以悔改認罪。這才是回歸神的道路，也是唯一行得通的道路。「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」

禱告：父神啊，你是至高者，也是賜福與降禍的那一位。「是禍，是福，不都出於至高者的口嗎？人都有自己的罪，活人有甚麼好發怨言的呢？讓我們省察，檢討自己的行為，歸向耶和華吧！」耶利米哀歌 3:38-40 RCUV。最悲哀的結局，就是明明因自己的罪而領受了管教和懲罰，卻全然不自知。主啊，我要考察自己的行為、要檢討自己，常常要省察自己的內心。像大衛一樣，快快回到你的面前。「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！」詩篇 26:2, 11-12 。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華的靈降在我身上，對我說：「你當說，耶和華如此說：以色列家啊，你們口中所說的，心裏所想的，我都知道。」以西結書 11:5

神都知道！以西結書 11:5

敗壞從什麼樣的心態開始呢？就是已經忘記神是掌管全地且遍察地面的神。中國人常常說舉頭三尺有神明，但耶和華是真正的神，不只是3尺而已，連心中一切微小、連自己都察覺不到的的動機起念，衪都細查。以色列的敗壞程度，從長老的態度就可以清楚看見！他們不但蒙蔽自己的眼睛相信耶和華看不見自己在暗中所做的事、暗中敬拜隱藏的偶像，甚至還勸說彼此一起相信謊言。「他對我說：「人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裏所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」以西結書 8:12 。污染的心思意念、罪惡的行為、就發生在神的殿當中，所以耶和華的聖潔被趕了出去，使神遠離他的聖所。「又對我說：「人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。」以西結書 8:6 。如今在新約的耶穌寶血遮蓋底下，我們每一個人都成了神的聖殿。污穢的言語、驕傲誇大的心思意念，以及罪惡的行為沒有去除，就是把神趕出不再自己的同在的關鍵，也是禱告不蒙垂聽的原因。「因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」以西結書 8:18 。

禱告：主耶和華啊，我們口中所說的，心裏所想的，祢都知道。我的父神啊，若我失去了敬畏你的心，那是因為我忘記了你的同在是無所不在的。求你幫助我不要輕易相信謊言，不要自欺欺人，不要盲目，反而要警醒，知道神的確在乎我所中所做、心中所想的一切，所以要定意立志追求聖潔，使得祢的同在充滿祢的聖殿，也就是我的身上。主啊，我口中所說、心中所想的，你都知道！大衛也明白這一點！願他的禱告成為我的禱告：「耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」詩篇 19:14 。奉耶穌的名禱告，阿門！

「「主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。」以西結書 16:59

看重誓言，尊守盟約的神。以西結書 16:59

上帝的本質是信實，還有誠實。他是一個遵守誓言的神，也是一個實現盟約的神，千年以前與亞伯拉罕的誓約，一個一個實現。並不因為亞伯拉罕已經死亡而有所改變或者調整打折扣，因為這是神的本性。我們是神的百姓，我們也當要有神的性情。上帝願意我們向他一樣，看重自己口中的言語，總是自己發出的誓言，一旦起了盟約，就必要實踐。至於是被迫的諾言，那又如何呢？那也是一樣的！約書亞時代的長老們，就有這種智慧和對神的深刻了解！即使他們是在被騙的情況之下結下盟約。「眾首領對全會眾說：「我們已經指着耶和華－以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。我們要如此待他們，容他們活着，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。」約書亞記9:19-20。

以色列人被巴比倫王滅國時，也是被迫指著上帝起誓降服，但一有機會就試圖埃及靠攏，背叛巴比倫。「（巴比倫王）從以色列的宗室中取一人與他立約，使他發誓，並將國中有勢力的人擄去，使國低微不能自強，惟因守盟約得以存立。他卻背叛巴比倫王，打發使者往埃及去，要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢？行這樣事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華說：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。」以西結書 17:13-16 。

禱告：主啊，你是一個重視盟約的神，你也是一個重視我們口中所立的誓言的神。背棄在神面前所立的盟約與誓言的人，你必審判。「所以主耶和華如此說：「我指着我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。」以西結書 17:19 。所以你要我重視自己所立的約，不管是婚約、或是藉著耶穌的血所立的新約成為神的百姓，都絕對不能背叛拋棄。我若拋棄自己口中的承諾，你也必然審判。求主幫助我，有神誠實守約的性情，重視任何承諾及口中的話語，不打折扣也不背約，以免自己得罪你！奉耶穌的名禱告，阿門！

「「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必不被你們求問。」以西結書 20:3

求問神的前提條件！以西結書 20:3

神的百姓求問神，應該是再正常不過了，不是嗎？神的百姓被神所引導，帶領做決策好得福氣、也結出果子好榮耀神，這不是理應如此嗎？上帝的反應卻完全出乎我的意料之外，祂完全拒絕回答！「第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必不被你們求問。」以西結書 20:1, 31。原來神不回答是有原因的！一個早已經透過拜其他偶像而得罪神的人、一個心裡面早已有偏見、有決定的人，一個心裡早已有看法和論斷，是不會因著聽到神的回答而完全順服聽從的。這種態度，只是把神的回答當作另外一個參考而已，而不是當作絕對順服的命令和指標。既然回答也是枉然，因為心早就不在了，那又何必呢？「人子啊，這些人已將他們的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？」以西結書 14:3 。在這樣的情況下，即使是上帝回答了，也不會得到正確的答案，因為我們自己的罪，早已經把自己眼睛給蒙蔽住了，也決定了被絆倒的結局。上帝會回答我們，但是卻會按著眾多的假神還有走偏了的先知來回答問題造成誤導！而我們甚至都沒有能力分辨出來這個區別！這就是與神生疏的代價。「所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我－耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉着假神與我生疏。』」以西結書 14:4-5。

禱告：主啊，你是忌邪的神，你也是在乎我的忠誠的神。以色列家犯罪，心中已經有了假神早與神生疏，所以你既不被他們求問，也就任憑他們被自己的假神欺騙跌倒。主啊！與你生疏的代價何其高啊！蒙蔽自己的眼睛，看不見前路和方向，也分辨不出假神的意見還是上帝真實的心意，是身為你的百姓最糟糕的情況！求主幫助我，保持一顆清潔的心，有意識的去除一切我心中的不管是有形的還是無形的假神和偶像，使我能夠不被我自己的貪婪還有主觀偏見所蒙蔽，進而能夠聽到上帝真實的聲音和帶領，用順服的心來討神的喜悅，好讓自己走在合神心意的道路上不偏離航道。奉耶穌的名禱告，阿門！

Week2

「主耶和華如此說：「因摩押和西珥人說：『看哪，猶大家與列國無異』，所以我要破開摩押邊界上的城邑，就是摩押人看為本國之榮耀的伯‧耶西末、巴力‧免、基列亭，好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業，使亞捫人在列國中不再被記念。我必向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。」以西結書 25:8-11

出口論斷的代價。以西結書 25:8-11

以色列人因為得罪了神遭遇到前所未有的災難和審判。他們的下場，必然落在眾人的眼中。所有人的反應，眾人在看見神的百姓遭難的時候，一切心裡所想、口中所說的話，即使是外邦人，也全部都落在上帝的審判之下。摩押和西珥人就是個最好的例子！不過是提出他們的觀察而已，評論了一句：「他們和別人也沒什麼不同嘛！」就遭到了神嚴厲的審判。「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」馬太福音 12:36-37 。當別人遭遇困難重重的時候，真的要小心自己嘴中的話語、以及心裡的動心起念。以免自己的驕傲發動，妄加評判，不但得罪神，也給自己招來禍患。不要以為只是一句輕鬆評論的話而已，又沒有什麼了不起！要知道在上帝的眼中可不是這麼看的！審判是按照神的標準和眼光，不是按照自己認為的輕重來斷定！摩押和西珥人的下場，值得我們警戒！就因為一句自認為「輕鬆評論」的話，而遭到外強攻擊，永遠失去了自己祖先的地業，並且永遠不再紀念，如今這個世上根本也不再聽說且存在這個民族。值得嗎？

禱告：主啊，我知道你是聖潔的神，在你眼中容不下任何不義。也知道我一切口中說出的話都在你的眼目之下，成為將來審判的依據。更知道「因為時候到了，審判要從神的家起首。」彼得前書 4:17。就是因為知道你的僕人、你自己的百姓、你的教會就是你眼中的瞳人，是你所寶愛的。他們再不好，也輪不到我批判論斷。主啊，求你幫助提醒我，從摩押和西珥人身上學警戒，不要重蹈覆轍。禁誡口中一切批評論斷和比較，免得自己得罪你。奉耶穌的名禱告，阿門！

「說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：『阿哈！』」以西結書 25:3

幸災樂禍的代價。以西結書 25:3

上帝的聖殿被褻瀆，上帝的百姓遭受屈辱、上帝揀選的應許之地變荒涼。以色列人因為得罪了神遭遇到前所未有的災難和審判。他們的下場，必然落在眾人的眼中。所有人的反應，眾人在看見神的百姓遭難的時候，一切心裡所想、口中所說的話，即使是外邦人，也全部都落在上帝的審判之下。亞們人的下場就是我最好的警戒！「人子啊，你要面向亞捫人說預言，攻擊他們，說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：『阿哈！』所以我必將你的地交給東方人為業；他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。」以西結書 25:2-4。對他人的遭遇興高采烈、幸災樂禍的下場是什麼呢？亞捫人失去了自己的產業、被交給入侵的東方人（會不會是成吉思汗蒙古人？）被搶被擄掠，所種的出產被他人奪去，所養的牲畜被他人享受。一切美好豐盛都消滅了。主耶和華如此說：「因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。」以西結書 25:6-7 。亞們人不只是被入侵而已，甚至完全消失，不再存在。像這樣的國家還有民族，消失在歷史中的還有很多很多！反觀以色列，有神的愛所保護、有上帝同在的國家，雖然如此多經歷苦難、入侵加上亡國但仍然存留。上帝的威嚴，怎麼不值得我敬畏呢？

禱告：主啊，我敬畏你！你是奇妙的主，你保守自己的百姓，你也審判那些幸災樂禍的人。主啊，你自己的百姓自己審判，輪不到別人來說長道短，也輪不到其他人非議笑話。透過你審判列國對於以色列亡國遭難的反應，我明白你的法則與心意，知道所有心中口中的話語，你都鑑查。求你幫助我成為一個敬畏神的人，對於別人的災難及痛苦，只存有憐憫的心，而沒有幸災樂禍的表情。奉耶穌的名禱告，阿門！

「「人子啊，因泰爾向耶路撒冷說：『阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。』」以西結書 26:2

趁勢落井下石的代價。以西結書 26:2

泰爾是個機會主義者，很懂得綜觀局勢為自己取利。只可惜是沒有搞清楚自己所打算盤的對象是誰，反而給自己遭遇了災禍。以色列是誰？是神的百姓、是上帝眼中的瞳仁，是神所愛的。以色列人是亞伯拉罕的後代，而上帝與亞伯拉罕所立的約，永遠有效！因為耶和華以色列的神，也是我們的神，是個誠實守約的神。「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」創世記 12:3 。所以原本想要落井下石，趁亂取利，趁機取而代之成為自己的優勢的泰爾，這次卻是踢到了鐵板、打錯了算盤！「所以，主耶和華如此說：泰爾啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞泰爾的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成為淨光的磐石。她必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。屬泰爾城邑的居民必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華。」以西結書 26:3-6 。泰爾不但只是亡國而已，而且亡國的一乾二淨，完全沒有再造的希望。甚至沒有留下一點點的痕跡，只留下一個令人驚恐的見證。這樣的結局，實在令人感慨萬千！早知如此，何必當初呢？

「我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方。你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。」主耶和華如此說：「泰爾啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。」以西結書 26:14, 19, 21。

禱告：親愛的主啊，你是檢查人心的神，你也是公義良善守約的神。你的百姓祢自己保護，你的子民你自己審判。絕不容許有其他人落井下石的機會，有這樣想這樣說的、你必察看。求你幫助我，謹記泰爾的教訓。知道所有的機會還有國度局勢都是有主來掌握的，趁勢取利的機會主義者必沒有生存的空間。求主提醒我，懂得敬畏神，拒絕做個機會主義者，也拒絕透過上帝百姓的損失而得利。奉耶穌的名祈求，阿門！

「你也必知道我－耶和華聽見了你的一切毀謗，就是你攻擊以色列山的話，說：『這些山荒涼，是歸我們吞滅的。』你們也用口向我誇大，增添與我反對的話，我都聽見了。以西結書 35:12-13

毀謗和誇大的口，神都聽見了。以西結書 35:12-13

是誰在攻擊？是誰在透過毀謗攻擊、幸災樂禍？是自己的弟兄！是誰在誇大？是誰在說和神的心意相反的話？是以色列人的弟兄以東人！「你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以東全地必都荒涼。你們就知道我是耶和華。」以西結書 35:15 。以東人遭受審判，因為嫉妒和仇恨自己的弟兄被神撿選、得到神的祝福更多，不但在弟兄遭遇難關的時候沒有憐憫，甚至貪圖想要吞併弟兄的產業！「因為你曾說：『這二國這二邦必歸於我，我必得為業』（其實耶和華仍在那裏），所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必照你的怒氣和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你。我審判你的時候，必將自己顯明在他們中間。」以西結書 35:10-11。他們出於怒氣、仇恨中向弟兄的嫉妒的心及他們的口，遭到了上帝的審判！「主耶和華如此說：全地歡樂的時候，我必使你荒涼。」以西結書 35:14 。以東人不但荒涼失去自己的產業，而且如今也不復存在，令人感到心悸謹誡！

禱告：主啊，你是查驗人心肺腑的主，我的心如何，祢都知道。若是我心中有對弟兄姊妹的怒氣和我從仇恨中向他們所發的嫉妒，祢必審查，也必審判，必將自己顯明在我們中間。求主幫助我，去除掉一切我心中的比較、仇恨、嫉妒及怒氣，免得種子深根發芽結出誇大、僭越的枝條、結出毀謗攻擊、幸災樂禍的惡果來。主啊，我明白祢的心意是讓祢的子民之間，彼此相愛，我不敢與你的心意持反對意見，也不願自己口中增添與神反對的話！求祢幫助我因為敬畏祢的緣故，與兄弟姊妹和睦相愛。奉耶穌的名禱告，阿門！

「人子啊，你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：『來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出。』他們來到你這裏如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。」以西結書 33:30-31

心口不一的神子民。以西結書 33:30-31

以西結身為神的僕人，侍奉在被擄之外地，處在剛剛國破滅亡的百姓中間。照理來說應該是懂得記取經驗教訓，百姓的心一定是對神極其柔軟，宣達神的旨意一定是滿有果效才對。但是事實上真的是如此嗎？並不是！上帝知道我們每個人的心，百姓在牆垣旁邊、在房屋門口談論什麼事、什麼人，內心深處真正渴望企盼的是什麼，神都知道！這些心口不一的百姓，光有外表的舉動，卻沒有實質！神説這樣的人「彷彿是我的民」，其實卻不是，因為「他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。」所以「聽了話卻不去行」！原來財利已經取代了上帝成為百姓心中的假神！原來這群百姓聚集在先知的面前來聆聽上帝的話，不過是當作一場表演藝術在看而已！「他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。看哪，所說的快要應驗；應驗了，他們就知道在他們中間有了先知。」以西結書 33:32-33 。耶穌也很清楚的指出屬神百姓的標誌，就是順服。「出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」約翰福音 8:47 。更說許多光是只在口裏稱耶穌為主的人，其實根本進不了神的國。「「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」馬太福音 7:21 。

禱告：主啊，我的心如何，祢是知道的。我的口中所談論的，弟兄對弟兄彼此說的，都陳明在祢的面前。但我的心是否與我的口一致，祢比誰都要清楚！求主幫助我，不只對主口中多顯愛情，心裏更也是追隨神照樣行，不只是去單單明白神的旨意而己，還要以順服神的旨意，成為真實屬神百姓的記號。願我甘心情願地順服天父旨意，願我心口合一，成為屬神的子民。奉耶穌的名禱告，阿門！