展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

「雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」創世記35:2。

起來，上伯特利去！創世記35:1

若沒有上帝的持續引領，我們非常容易走偏道路。但上帝的慈愛總是能夠化危機為轉機不但學到教訓，也幫助我們回過頭來從新歸向神。已經度過危機的雅各，日子過得舒服起來。舒服的日子令人懈怠懶惰漸漸遠離了神，隨從世俗的風俗習慣而行，甚至開始收集外邦偶像。唯有在經過危機的關鍵時期，雅各一家人闖下了的大禍要面臨被追殺的危險，神透過這個時間點再把他們帶回屬靈的正道上。「神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏；要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」創世記35:1。換作其他的任何時候，要做這麼大的改變、要移動一整個家族都不是容易的事。但上帝知道，這個時候的雅各，耳朵是張開的，心是願意聆聽的！所以雅各怎麼回應神呢？「我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」創世記35:3。這不只是一個地理上的轉移而已，更是一個從墮落到自潔、分別出來歸回神的方向重新調整：重新回到起初的地方、得回起初的愛還有承諾。所以這個家族也做了一個屬靈上的大清掃活動。「他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏的橡樹底下。」創世記35:4。

禱告：主啊我感謝祢！祢是一個會幫助我們的神，即使我寡恩少義常忘了祢，祢也願意透過各樣的機會帶領我回過頭來。幫助我改變能夠抵抗得了世俗環境的影響力量，重新歸回祢。我願意心中常有那一位當年我所遇見的神，那一位守約施慈愛，永不放棄我的神。我願常常自潔、分別為聖，再次回到起初之地、回轉歸向我的神！

「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。」創世記37:3-4。

天父沒有溺愛！創世記37:3-4

五根手指頭不一樣長短，父母的愛也是有偏心的。兄弟之間不和睦，到底責任在誰身上？以色列愛約瑟，愛，其他的弟兄都嫉妒他，從表面上來看似乎是間接造成了約瑟之後悲慘的命運。有人說明明是約瑟自己不長眼睛，有夢也到處亂說助長了弟兄們之間的憤恨。「他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。」創世記37:8。但事實真的是如此嗎？答案，就在約瑟多年後與弟兄重逢時揭曉了。他説：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。」創世記45:5, 7-8。如果約瑟繼續留在以色列的身邊，因著以色列的溺愛，約瑟就沒有辦法受到充分鍛煉，達成拯救全家族的使命。在悲慘的情況之下看到神的旨意並不容易，這需要許多年之後的回頭印證，才能夠在信心的眼睛中看見。上帝沒有溺愛，他的愛是超乎人的血氣和限制的，神的愛幫助我們達到自己這一生的最終使命，即使那個過程絲毫不愉快，就像是上帝天父幫助耶穌完成上十字架的任務一樣。

禱告：主啊，我知道人的愛不完全，但你的愛是超越的，是沒有限制的。我也知道，你的愛會幫助我繼續往前走，達成我今世的使命還有任務，這就是你愛我其中一個方法。主啊，請你賜給我信心的眼睛，使我在即使艱難的情況下都能夠看見你的旨意，使我常在你的愛中永不徧離。

 「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。」創世記50:21 

位高權重以後。創世記50:21 

人什麼時候最容易犯罪跌倒？有一位外遇專家說：「功成名就後，人性犯賤時。」因為這個時候的自己最容易有自信，外在的成就會更容易遮蔽眼睛，看不到自己的本相。許多迅速成名的歌星明星、快速致富的運動選手，非常容易迷失自己。約瑟這一生考驗不斷，即使是過上好日子，也得面對過往傷害造成的心魔。長期以來，是用苦毒充滿了自己的心？還是用神的恩典和饒恕澆灌自己還有其他人？雅各，約瑟的父親死掉的那個時刻，就是見真章的時刻。以色列很有遠見，事先交代約瑟的弟兄，自己的兒子們，要謙虛請求饒恕。「『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」創世記50:17。

這樣的考驗，其實不比其他的考驗容易。當自己位高權重，可以為所欲為的時候，自己究竟會做出什麼樣的抉擇呢？是定睛在自己的傷害、負面感受、被自己的委屈還有痛苦記憶所轄制，還是定睛在神的恩典上面？「他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」創世記50:18-20。約瑟戰勝了這樣的考驗，從神的眼光獲取力量，知道自己的界線還有命定，以至於甘心降服在神的安排當中。不只是被動的不採取報復立場而已，更是積極主動地用親愛話安慰家人，並且承諾要照顧他們。非常不容易！

禱告：親愛的主，唯有你的愛還有恩典，才能夠讓我看到自己在你命定中的計劃，雖然痛苦不容易，卻是有意義。求你賜給我屬靈的眼光，讓我能夠像約瑟一樣，謙卑虛已，不敢取代神做審判的工作。保守自己遠離試探的誘惑，堅固自己的心能夠呼應神的本質，而不是呼應撒旦仇敵的本質。求你幫助我戰勝這樣的考驗，不論高山或是低谷，都能夠有你的恩典同行同在！奉耶穌的名祈求阿門！

「猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。」創世記38:26 

願意承認自己錯誤的猶大！創世記38:25-26

猶大把一個寡婦，自己的兒媳婦逼上了絕路。一個沒有生養兒子的寡婦，在當時的社會是幾乎沒有生路、也沒有未來可以盼望的。既然猶大不願意按照社會律法的規定來安排實施，那麼她瑪就自己想辦法、找出路。猶大的反應是什麼呢？從這裡看出來人的虛偽：律已從寬，律人從嚴。「約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」創世記38:24。幸好她瑪有預備，她留下的證據證明自己孩子的父親是誰。「她瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的？」創世記38:25。猶大被迫去面對一個事實：自己造的孽，自己承受。當然自己媳婦拿出來的證據實在是使自己啞口無言、羞恥得面上無光，在眾人面前被迫去面對自己的心還有不義，連一個外人女子都比我這個家族的大家長更在乎後裔的存留，那自己到底在幹什麼呢？有沒有後裔這件事，這其實也是以色列人民的危機，因為猶大是命定出君王的支派，猶大的後裔是否真的能存續是非常關鍵的時刻。雖然看起來是一個亂倫的悲劇，但耶和華非常奇妙的透過這件事情，留下了君王的後裔，不至於斷絕。

禱告：主啊，在暗中所做的，在明裡都會呈現了出來。但猶大有一個願意坦承認錯的心，實在值得我效法。改變態度不再是指責別人，而是看到自己的虧損，造成這樣的結果，願意負起責任，面對自己的錯誤，並不是容易的事。主啊，你的旨意奇妙人不能理解。求你幫助我，也可以成為一個能夠面對自己錯誤，坦然承認願意負起責任的人。

「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。創世記39:21

牢獄中耶和華的同在與施恩。創世記39:21

我們常常以為，有神同在、得到神恩典的人就不會遇到壞事情，一定是凡事順利、無病無災。這是真的嗎？其實不一定。拿約瑟做例子，約瑟做的事情是很順利沒錯，但並沒有特別保證一點禍患還有艱難都沒有。事實上，他不但被弟兄出賣，而且情況卻越來越糟，好不容易才過上幾天好日子，盡忠職守的約瑟竟然被主母陷害到下了監獄。但奇怪了，聖經的紀錄上面，即使在監獄中仍然反覆提到耶和華的同在，又提到約瑟所蒙的恩。「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。」創世記39:23。所以事實證明：我們不能夠透過一個人的處境高低好壞，就能夠判斷的出此人究竟是不是擁有神的同在。如何看得出這個人有沒有神的同在？就是在困境的時候所面對挑戰的態度。「在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」創世記39:9。

約瑟是個外邦人，還是個奴隸，人在屋簷下通常不得不低頭。入境移民異族他鄉人在屋簷下，多看看老闆娘的臉色、因時制宜一下，是常人會做的行為。再加上埃及神廟多偶像多，約瑟居然沒有低調行事，反而在言語當中做決定的時候提到自己的神。可見得，他的心是屬於耶和華的，他的價值觀和所作所為是以上帝為依歸的。即使在危機的時候，仍然試圖做出合神心意的選擇、想要討神的喜悅不得罪神，即使這樣做並不聰明會給自己找來麻煩。這就難怪他得到神的恩待與同在了。

禱告：親愛的主，我讚美你！你的恩典與同在，即使是在人生低谷中也常與我長伴左右。我也學會不隨意論斷別人的處境，因為我無法確實地判斷，只有你自己才知道人的真實情況如何。求你幫助我，像約瑟一樣，因著信仰已經生根在心裡面，特別是在環境艱難不容易的情況下，在做決定的時候呈現出自己的價值觀，也願意討神喜悅不動搖。

「及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裏去，凡他所說的，你們都要做。」創世記41:55 

徹底的信任及放權。創世記41:55

埃及王設立了約瑟做宰相，管理事務，一個外邦人、一個奴隸，掌握全國經濟命脈及資源，這事可一點也不簡單！可是法老王卻對約瑟展現了高度的信任，這樣的情況是關鍵於正面積極的互動關係結果。當然約瑟的預言也的確成真了！當各國的人跑去向法老求情要糧，法老展現出領袖的智慧：継續信任及支持約瑟、並且高度放權。他沒有用自己的權柄干涉約瑟，反而合作成全，目標導向共識一致，同一囗徑，做法相同。這個法老能夠做到這樣，看出他身上有很大的安全感！所以約瑟在充沛的信任和支持之下，得以著手盡情的發揮。畢竟兩個七年很長，若是政令宣傳及執行果效不彰的話，十分危險，許多人命損失都擔保在其中，不可不謹慎。約瑟能夠順利進行他一開始的謀略規劃，法老王的領導及配合也佔有重要關鍵。

禱告：主啊，雖然祢賜下恩典解釋夢境，但若是沒有系統徹底的執行及相關措施的配合，便仍然不能渡過難關。求主保守我們及同工們的關係互動是正面積極的，與你自己的關係強壯健康的基礎底下，有完全的信任、安全感可以放權交托，成就主的工作！

「神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終。」創世記46:3-4 

起行以前的求問。創世記46:3-4 

這個時候的雅各，舆神之間的關係已經大為不同了，有了很明顯的改變及提升！他很顯然曾經從自己的祖輩、父輩那裡得知亞伯拉罕曾經憑著已意因為飢荒去了埃及差點失去老婆，又知道上帝曾經阻止自己的爸爸以撒去到埃及。當然也因為從前沒有先求問神便慿已意選擇住在示劍，給自己惹了一身的麻煩才逃離示劍回到神所指示他的地方居住，如今的雅各已經很清楚自己未來的路在神的手中、全家族都在神的保守當中才得以存活，所以也很明白所謂人自己認為的Good idea可不見得是God idea。所以他如今懂得先來到神的面前，謙卑求問，將自己的決定還有內心的掙扎猶䂊及慌亂都擺在眼前求上帝指示，不再擔在自己的肩膀上了，畢竟他不能輕易地冒險，這個決定可是關係著全族老小70人的命運和死活啊！果然上帝清楚的指示了！「上帝說：「我是上帝，是你父親的上帝，不要害怕下到埃及，因為我要使你在那裡成為大族。我必跟你一起下到埃及，也必帶領你回來，約瑟必為你送終。」」創世記46:3-4CCB。

禱告：主啊，我的未來在祢的手中，我的道路有祢保守，我的方向有祢來指引，我的終點祢看得見。有祢的同在跟隨我，到那裡我都不害怕！願我能夠交托自己的重擔在神的面前，明白神的旨意、清楚祢的帶領，不再慿自己的喜好選擇，而是以神的旨意決定，相信有祢的同在，即使是矌野的日子也能過得滴出蜂蜜來！奉耶穌的名禱告，阿門！

「約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」創世記50:25 

寄居者的過往應許及未來盼望。創世記50:25

約瑟受到自己父親非常慎重的託付，將自己葬回迦南之地，因為雅各很清楚知道自己在埃及不過是個寄居者，是客旅。他想要回鄉，是因為認為自己的歸屬在列祖那裡，那是關於過去的歷史記憶。「雅各又囑咐他們說：「我將要歸到我列祖那裏，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裏，與我祖我父在一處，」創世記49:29。但換到約瑟自己的時候，做法一樣，甚至地點可能也相差不遠，但是約瑟的理由卻是天差地遠。這個理由完全能看出約瑟是一個常住在神的應許及盼望中的人！「約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」創世記50:24。執行的時間點，才是重大的關鍵區別！不是立即，而是將來！這是一個關於未來的盼望，一個發展、一個遠見、一個確據。而且約瑟打算自己也要與之有份，所以做出了清楚的預言及交待，他們也的確在四百年後這樣行了！這是一個完全深入經歷過神恩典的人會做出來的選擇，知道神的旨意及全能遠遠地大過自己，而能夠有的倚靠及盼望！過去的傳統、未來的眼光，這兩者缺一不可。透過這對父子的美好關係，神的應許像接力賽似的傳承下去，得以在既有基礎上繼續發展。

禱告：主啊，我知道自己是個寄居者，也知道我的好處不在祢之外。我要常住在神的過去應許及未來盼望中，因為清楚認識祢、完全深入經歷過神恩典，以至於可以完全有這樣超越時空的信心、仰望和交託！