展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

Week3

「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」以弗所書 5:19-21

彼此對說、口唱心和地感謝讚美主。以弗所書 5:19-21

保羅用這個教導來幫助以弗所教會的弟兄姊妹，也是在幫助我們現在教會的每一位，明白身為一個基督徒，一個生命被神所更新過的人所呈現出來的新生活樣式。我們用什麼來餵養和建造彼此呢？「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，」又鼓勵彼此常常把焦點放在哪裡呢？「口唱心和地讚美主。」放在神身上。透過口唱心和，建立合一與和睦，正是聖靈進駐降臨在我們心中、圍繞在我們之間工作最好的環境。透過這麼作，我們就是在與神同行同工、為著順服神，停留在神的同在之中隨時在預備自己的心。而我們的心思意念應該放在哪裡呢？「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」放在常常感恩裡面。能夠做到這些保羅的教導，最重要的關鍵心態是什麼呢？「又當存敬畏基督的心」能夠順服難以順服的，能夠聽從自己平時看不過眼的，能夠跟隨年紀比自己小卻被放在領導位置上的、願意虛心請教雖然年紀比較輕卻屬靈年紀比較成熟的，若是沒有一顆敬畏神的心在裡面，實在是很難做到「彼此順服。」在神的家中，在肢體相互相處相顧當中，如何才能夠順暢運行？這些就是關鍵了。我們既然常常定期加添機油來保養車子使車子確保運轉順利，「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」就是我們常常主動並且有意識地定期加進耶穌肢體，使我們的教會和屬靈生命體運轉順利的保養機油。什麼才能夠使真正這一個教會生命體前進的核心引擎呢？從外面推動的是聖靈，從裡面回應的就是一顆敬畏神，願意彼此順服的心。

禱告：親愛的主啊，我感謝你！你透過保羅教導我，什麼才是活出基督的樣式，什麼才是教會肢體榮耀神、活出神百姓的光明聖潔樣式。謝謝你讓我明白，當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神的重要性，常常用讚美和感恩來餵養自己的心、充滿自己的口，還要滿溢出來用流出去，造就滋養澆灌周圍的人。求主幫助我，常常實踐，常常被聖靈光照提醒，常常抱持口唱心和、靈𥚃敏銳，使我能夠被最純淨不帶任何雜質的真理和神的話語所滋養，並且用一顆敬畏神、願意順服的心來回應。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」以弗所書 4:15-16

惟用愛心說誠實話！以弗所書 4:15-16

教會肢體互動當中，在這一句經文裡面，常常被誤用。許多人以愛心之名，說了許多自己認為的誠實話來造成傷害。不是什麼話只要冠上愛心之名都可以說，在英文版本裡面誠實話truth有另外一個翻譯，就是真理。是要憑著愛心說真理，要說上帝的話，要說出上帝的心意，而不是說自己想說的話。「惟用愛心」這幾個字是最重要的關鍵！真正是出於愛心的，是會看到對方的好處，是會估量對方是否能夠承受，是出於智慧的發言，會考量到各種情況。憑著愛心說真理，目的是為了要讓對方長進，是要讓對方連於元首基督，為了要建造對方的信心，使對方更愛神、更加親近耶穌。如果經過自己的誠實話向對方一說，搞得對方再也不再想跟你講話了，也不再想要來教會連結肢體、親近耶穌了，那我們就很容易傷害了對方軟弱的信心，完全沒有符合一開始這麼做的目的：「連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，凡事長進」如何執行，實在是需要聖靈的大智慧！真理有時候常常雖然不好聽，但一定要講。不能因著人的情面怕得罪人，顧著一切感受而不肯說出神的心意。如果教會只往這個方向走，有可能會變得世俗化而沒有辦法成為上帝心意和整理的出口。但是究竟有誰來說？要怎麼說？我必須要常常檢視自己，會不會太過熱心而自告奮勇，結果一不小心，變成說話很有道理，卻完全沒有同理和接納，變成約伯的三個朋友們呢？接下來的經文給我們一個指引：「照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」有些話，教會的主日學或者是領袖牧者來說，比我自己說還要合適。因為各個肢體的功用不一樣，「百節各按各職」明明是手腳的，就不要去做嘴的工作。在心裡面做提醒，沒有人可以做的比聖靈更好。如果聖靈真的有感動，自己又憑著良心認為真是出於對方的好處，說的有真是真理聖經裡的話，而不是自己個人出於屬世的經驗和意見的話，可以憑著聖靈的感動來提醒彼此。只是要記得把著一個界線，那就是要接納，因為每個人信心成長都有個過程，而且不要進入辯論。「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。」羅馬書 14:1, 10 。

禱告：主啊，有一天我們都要站在你的台前，為自己所說過的一切來交帳。你用話語和真理來提醒我，也用你的話語和真理來建造你的肢體和教會。求你賜給我智慧，讓我可以按著建造肢體的目的來彼此提醒真理的話，是出於愛的目的，而不是出於其他自私和驕傲的混合動機。更求你幫助我注意到自己的位份，是不是更適合透過禱告把這個人交給神，求聖靈來親自提醒他，或者是讓牧者以及教師來做教導，而不是凡事愛自己出頭。求你親自提醒我，天天光照我，讓我懂得天天先清除掉自己眼中的梁木，而不是一天到晚去注意到弟兄眼中的刺想要去清理別人。幫助我每逢開口的時候，都能夠使肢體更多連結基督，在愛中建立自己。謝謝主的憐憫和提醒！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。我被壓傷，身體疲倦；因心裏不安，我就唉哼。」詩篇38:4, 8

因罪唉哼。詩篇38:4, 8

大衛深切的體驗過，被罪惡壓傷的痛苦。能夠體會到這份痛苦，是因為長期願意保持一個清潔的良心。有良心的光照，就能夠看到自己的嘴，因為清知道神也看得到，根本隱藏不了。看到又改不了，犯罪產生的罪惡感便如泰山壓頂一樣，令人承受不住。「主啊，我的心願都在你面前；我的歎息不向你隱瞞。我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。」詩篇38:9-10。當痛苦來到一個最高點的時候，當眼中的光消失的時候，還可以在做什麼呢？要認罪！大衛做了一個最清楚明智的選擇，因為他明白神的信心，必重新接納他！大衛對神有如此的安全感，知道父神的心！願意收納而且赦免任何認罪悔改的人。也願意釋放他們因罪而產生的憂愁。「我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。」詩篇38:17-18。沒有一個人除了神以外，可以有這樣的力量，幫助罪人，這也是大衛的盼望！「拯救我的主啊，求你快快幫助我！」詩篇38:22。

禱告：主啊，我感謝你！你是收納回頭浪子的人，你是願意寬貸饒恕的恩典之主。你的愛吸引我，是我願意來到你的面前，面對自己的罪，並且伸手求助。拯救我的主啊，求你快快來幫我！因為罪疚感的重擔使我擔當不起，我心裡的不安使我疲倦，唉哼不己。感謝你你伸手接納我這個罪人，移去我的重擔釋放我的靈魂，使我能夠因你的救恩而踴躍。奉耶穌的名禱告，阿門！

耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」約翰福音21:22-23

愛比較的心產生了畫錯重點的謠言。約翰福音21:22-23

領受：彼得跟隨主，輕易了過了第一關世上追求的考驗，拋下漁貨跳入水中跟隨主。卻過不了第二關，就是和別人比較的考驗。主公開呼召彼得，再次堅定彼得的信心，也使他領受了預言，彼得卻畫錯了焦點，不只管自己的事，還要管別人的未來如何。當耶穌說：「這與你何干？你跟從我吧！」結果最後傳出來流傳在門徒之間的，也還是畫錯重點：重點在於「這與你何干？」其他門徒卻把焦點放在耶穌一定是更愛那位門徒，還要「留他永遠不死」。可見愛比較的心不是只是彼得有，其他門徒也有。這樣的心妨礙我們專心跟從神，比較的心使我們在領受神的話的時候會產生錯誤，發生誤解，得到錯誤的結論，當然也就很容易偏離了神的真正心意「你專心跟從我吧！」了。

禱告：主啊，請你饒恕我，我也是個愛比較的人。特別是我自我形象不好，無法肯定自己的價值的時候，就特別愛和別人比較。和比我好的比較，我就感到自卑，和比我差的比較，我就感到自大。不論自卑還是自大，都不是神的心意，也不該是我所矚目的焦點，更不應是我跟隨的理由。主啊，幫助我焦點單單跟隨你！別人未來終局如何，是走得好，走得不好，都不是我該多管閑事的，這是他們自己和耶穌之間的事，他們是對耶穌交帳，不是對我交帳。我只要管把我自己的路走好、走穩，堅持到底，到時候見主面的時候交我的帳、領我的賞就是。求主賜我合而為一的心，讓我能夠與耶穌和聖靈同合為一，不分彼此。更是去掉比較的心，才能夠和弟兄姊妹們和睦同居。又因著主愛的時刻澆灌，親近神天天在寶座前汲飲生命水的泉源而得滿足，就再也沒有任何想要比較的需要和渴望了。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。」詩篇26:6-7

先洗手，才環繞祭壇。詩篇26:6-7

上帝的祭壇是聖潔的，祂的同在在其中。透過摩西的教導，以色列人明白如何能夠事奉這位聖潔的神，就是要在神面前先潔淨自己。在進入到至聖所之前，我們要認自己的罪，要面對自己的良心，在聖靈的提醒之下，處理掉得罪人、得罪神的破口。在神的面前被光照，是個悔改的機會。這是個寶貴的機會！「你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人啊，洗淨你們的手吧！三心二意的人啊，潔淨你們的心吧！」雅各書4:8CCB。再一次，我體會到神的聖潔不是只是聖經上說的，我親身經歷上帝全知全能，仔細查驗到我內心隱而不現的罪。也許是沒有憐憫、也許是心裡有論斷，也許是沒有耐心沒有呈現出上帝的品格。摩西也為了這個罪，一時之間失去耐心被血氣勝過沒有仔細聆聽順服主的吩咐，結果終身不能進迦南地。事奉神，怎麼可以不警醒呢？「耶和華啊，我洗手表明清白，再走到你的壇前，高唱感恩之歌，述說你的一切奇妙作為。」詩篇26:6-7CCB。

禱告：主啊，我要高唱感恩之歌，也要述說你的一切奇妙作為。主啊，我需要洗淨我的手，也需要潔淨我的心。因為「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」箴言16:2。我自己的心還有我的手有多骯髒，我甚至不自覺。主啊，求你提醒我，光照我，讓我在圍繞你的祭壇面前，懂得認自己的罪。懂得敬畏，懂得回轉歸向你。求主憐憫我的軟弱，我的自以為義及盲目，引導我、帶我走一條合你心意的道路。奉耶穌的名禱告，阿門！

Week4

「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。」提摩太前書 1:5-7

想要作教法師，卻不明白自己所講說的？提摩太前書 1:5-7

保羅傳福音給以弗所人，也接著繼續他福音的旅程要傳教給外邦人。那麼這些新生的教會怎麼辦呢？當然是透過團隊合作，讓他的同工提摩太來接手繼續造就他們。「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，」提摩太前書 1:3 。除了異教之外，這些羊群還有其他的危機。畫錯重點的福音、畫錯重點的言論，都沒有辦法幫助我們的信心和認識基督救恩。「也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。」提摩太前書 1:4 。究竟什麼是抓住了這些人焦點的「荒渺無憑的話語」呢？！其他版本的翻譯包括：「編造的故事、無稽的傳說、虛構的神話」。當時候的基督徒不像我們這樣幸運，已經有完整成熟的聖經可以考查研究。想要認識神，他們會不小心吃到許多參雜了真真假假的糧草，容易吃壞肚子。更糟糕的是，自己講的東西，自己都不明白，明明不懂還裝懂。「有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。」保羅要我們把焦點放在哪裡呢？放在命令的總綱上面！「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」活出一個聖潔的生活、跟尋著聖靈的腳步用良心和平安來做印證，對於神的救恩有真實無偽的信心，流露表現在愛周遭的肢體上面。如果偏離了這一些，使會衆門浄是討論些不重要的虛浮的話的，就要小心注意是不是有人心裡暗藏驕傲，想要好為人師。保羅苦口婆心地幫助還有提醒提摩太，就是因為知道牧養一個教會有多麼不容易。

禱告：親愛的主啊，你已經賜下了聖經給我們，也給我們命運的總綱，就是要愛神還有愛人。也讓保羅給我們示範一個美好的榜樣，透過拯救靈魂傳福音來順服你的旨意和命令。求主幫助我，把目光焦點放在你命令的總綱上面，不要偏離、不要不知所云。幫助我成為忠心守望教會的人，幫助我成為一個在神的話語上面扎根的人。幫助我成為一個體貼牧者的人，幫助我能夠專心放在神的心意還有神的話語上，不要被「荒渺無憑的話語和無窮的家譜」分心而產生無謂的辯論，避開陷入紛爭辯論成為撒旦破壞教會的陷阱。求主保守與憐憫！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；⋯女人要沉靜學道，一味地順服。」提摩太前書 2:8, 11

要沉靜學道，一味地順服。提摩太前書 2:8, 11

保羅對男女信徒的要求不一樣，非常能夠理解。但願敬虔的男人、信主的男人、跟隨耶穌的男人，都能夠用禱告來取代爭論，用聖潔的生活方式來取代憤怒。女人要沉靜學道，還要一味的順服。在這邊指的是任何人說什麼都順服嗎？我記得這句經文似乎在解釋上有各種說法，認定上常常造成誤解。在查考了幾個版本之後，我發現其實真正的意思是指：在所學習的道理上要完全的順服。比方說這個翻譯版本：「女人要以完全的順服，安靜地領受教導。」提摩太前書 2:11 CSBT。另外一個版本的翻譯是：「女人應該安靜而又完全順服地學習。」提摩太前書 2:11 CNV。這其實也非常合理。若我們領受神的話語還有明白上帝的心意，卻只是拿來參考而不是拿來順服，那麼意義何在呢？既然要學習神的話語，就要帶著願意完全順服的心來學習。用安靜的心、順服的心，來學習神的話語。多麼美好的提醒啊！順服自己的丈夫和領導，的確是不容易。但為了敬畏主的緣故而願意順服神的話語和真理，則是我們信仰的底線。如果連神的話語都不願意順服，那麼我們的信仰就是空的，並沒有實底。

禱告：親愛的主啊，我實在是個罪人。有時候在讀神的話語的時候，非常帶有選擇性，自己認同的就順服，自己不認同的就放一邊去。但這是不討你喜悅的！透過保羅，你清楚的教導我，什麼是一個敬虔女人的榜樣，就是學習真理將神的話語做運用和實踐的時候，一開始就要帶著願意順服的心來學習。不是只接受一部分而已，而是願意全盤接受。我需要神的幫助與光照，才能夠看見心裡黑暗的死角，那些是我選擇性地順服，那些是我有看見聽見，卻不願意順服的。求主自己來提醒！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。」提摩太前書 3:11

端莊，不說讒言的女執事。提摩太前書 3:11

保羅在對提摩太提醒如何照管牧養教會的時候，非常清楚的說明了選擇執事的條件。然後在接下來也說明了女執事的條件。難道當時候就已經有女執事了嗎？在查看了接下來其他的聖經版本翻譯之後，我非常驚訝的發現，只有這個版本翻譯成「女執事」。另外三個版本則是翻譯成：「執事的妻子」、「他們的妻子」可見事奉不是只有一個人的事情，同工和事奉者的妻子品行，也會帶動影響到事奉的品質。「執事的妻子也要品行端正，不搬弄是非，為人節制，做事忠心。」提摩太前書 3:11 。夫妻本為一體，互相影響。如果做妻子的愛說讒言，舉止不莊重，也會成為事奉的破口。「照樣，他們的妻子也要莊重，不說讒言，有節制，凡事忠心。」提摩太前書 3:11 CNV。如果做妻子的和其他人關係互動惡劣，隨時產生糾紛，也會影響事奉的品質，沒有花時間在建造反而總是在修補。「照樣，他們的妻子也必須莊重，不惡意控告人，有節制，在一切事上都忠心。」提摩太前書 3:11 CSBT。所以我們不是只是要注重事奉者本身的品行，他們的另外一半的靈性成長和品行如何，也是需要關注的。

禱告：親愛的主啊，我們是事奉者，事奉者的另外一半也就成了事奉者。執事的太太要有節制忠心，不在話語上有破口、不說讒言也不搬弄是非對錯，這是在做同工的太太們要常常拿來提醒自己，也是在選擇同工的時候要注意的事項。求你幫助我，懂得補上破口，幫助不只是同工成長，更是幫助同工的另外一半成長，才能夠使神的國度在建造的時候，不落入撒旦的控告和計謀當中，而能夠得到神的喜悅。也求主幫助我，自己先成為這樣討神喜悅的人，讓莊重有節制還有忠心，成為聖潔和敬虔的裝飾，求主憐憫和幫助！奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。」詩篇15:1-3。

誰是永不動搖與神同住的義人？詩篇15:1

上帝的同在臨到正直的義人，能夠住在神殿中、居住在神帳幕的人是有福的。因為神是聖潔的，所以能夠常住在神的同在中的人，畢竟也是神所喜悅的，有聖潔的、公義能夠反映出上帝的品格。這樣的品格從何處呈現出來呢？「就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。」詩篇15:2-3。這樣的人從心裡誠實，從口裡有謹言自覺，在行為上正直，在人際關係上也看得出來。「他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。」詩篇15:4-5。一個寧願吃虧，也願意遵守原則的人。一個尊重別人，遠離惡事的人。這樣的人，才是神所喜悅，常與神同在的人。

禱告：親愛的主，你是聖潔的公義的神，你的同在也是聖潔的。耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？是那些心裡清潔，口裡乾淨，行為正直的人。主啊，我願意住在你的聖山，也願意你的同在覆蓋我，求你幫助我，成為一個行耶和華所喜悅的事，永不動搖的人。因著敬畏神、尊重人，便甘心樂意的行在神的道當中，得以成為居住在神帳幕當中的有福之人。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:13, 15-16

以宣讀、勸勉、教導為念。提摩太前書 4:13, 15-16

耶穌基督給自己的跟隨者一個很清楚重要的任務，就是要去建造跟隨基督的門徒。提摩太年紀輕輕，但是已經有了跟隨神的心志。保羅也細心的教導他、帶領他，對他有深厚的期許和勉勵。不要因為自己實際年紀輕，或者是屬靈年紀輕，就覺得自己能做的有限，反而要負起建造神國的責任，在各樣行為舉止中都成為榜樣。「這些事，你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」提摩太前書 4:11-12 。保羅反復提醒提摩太，要吩咐人和教導人的是什麼呢？就是要不斷地幫助人重新回到神的面前，並且透過教導在神的話語上面扎根。「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」另外一個個版本的翻譯的意思是：「在我來之前，你要專心宣讀聖經，勉勵會眾，教導真理。」提摩太前書 4:13 CCB。提摩太或許不是一個非常有魅力的領導者，但他最起碼可以做好自己基本的職分，就是在神的話語上下功夫並且清楚傳遞出來：專心宣讀聖經，勉勵會眾，教導真理。為什麼這麼作這麼重要？因為這是我們得救跟成熟成長的最扎實的基本功，能夠自己受益，還能夠幫助別人。「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」最重要的，保羅點出來其實是「恆心」兩個字。既要能夠專心，還要能夠恆心。只用三天打魚兩天曬網的功夫，實在是建造不了什麼的。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！你不小看提摩太的年輕沒有經驗，反而願意使用他，使他成為眾人的榜樣。也成為照管教會、幫助教會、傳遞神話語的人。求你來幫助我，將保羅的教訓深深刻劃在心上，懂得謹慎自己的學習，並且要恆心，因為這生命和人心改變成熟的功夫、在上帝的話語當中建造扎根的功夫，不是一時半刻能夠見果效的。求主保守我在這些事情上恆心，還要能夠專心的「要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到主來。」並且「要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出我的長進來。」讓屬靈的生命深刻地貫徹流通在我的言行舉止當中，任誰都能夠看出清楚的長進。以致於盼到主再來的時候，能夠站立得住。求主憐憫與幫助！奉靠耶穌基督的名禱告，阿門！