展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

「耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」路加福音 9:23

捨己是門徒的記號。路加福音 9:23

什麼是「己」？這就是所謂的自我，英文叫做ego。也翻譯成自我意識、自負、或者是自尊心。自我高漲，若到了一個地步，就會產生自我中心、自私自利的狀態，也通常是罪惡的溫床。這種現象在社會上到處都是，甚至在教會裡面也不能避免。身為耶穌的門徒，真正天天跟隨耶穌的人，卻不是這樣。這樣的門徒想要學習來到主面前，背上十字架，學習捨己。不是偶一為之，而是天天。因為人犯罪的緣故，罪性深深在我們的身上扎根，若是沒有用神的話語來光照我們的心，除去在思想意念當中生根發芽罪的幼苗，若讓他成熟長大，就會漸漸地危害心靈的健康，門戶大開讓破口顯現出來，當然就讓撒旦仇敵的工作無孔不入。所以我們需要常常來到神的面前對付自己的罪，透過禱告、透過讀經、透過認罪悔改用神的話語來洗淨自己。就像是花園裡面的草一定要定期修剪，要注意一個沒有經常保養的草皮不僅只是不美觀而已，長久下來是會引來各種危害，甚至是會波及鄰居的。什麼時候可以知道一個人的自我高漲了？就是老是堅持己見總看自己比別人強，常常持反對意見不願與別人合作達成共識的時候、容易被冒犯的時候、動不動覺得別人就得罪自己的時候，過度敏感的時候、反應過激的時候。若心中太久沒有做捨己和除草的工作，就明明的顯出一個人與神同行的關係品質究竟如何，他的靈修操練果效究竟如何。這是根本藏不住的，看果子就知道了根。一個沒有常常修剪的花園，就是驕傲和自大的溫床，這樣的人，儘管嘴裡再怎麼說自己是基督徒，也不是上帝眼中真正的門徒。而這樣的基督徒，自大和自我高漲的人，眼中就只有自己，沒有耶穌，不容易順服和謙卑，沒有受教的心也不願意遵行神的教導，當然就會難以成為被神持續使用祝福別人的器皿，反而容易成為撒旦仇敵攻擊基督肢體造成紛爭破壞合一的工具。

禱告：親愛的主耶穌，你告訴我能夠放下自己的自我，掏空倒空讓神的生命來充滿的，才是真正擁有新生命的人。凡事堅持自己是對的、自我高漲不可能謙卑倒空自己的，反而喪失了生命。「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」路加福音 9:24 。主啊，我知道跟從神，必須要對付自己的自我。不是偶爾，而是天天。「耶穌又對大家說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己，天天背起自己的十字架，然後跟從我。」路加福音 9:23 CSBT。需要認錯的時候，要放下面子面對真實自己的時候，要修補關係去道歉和好的時候，要溝通妥協、放下自己堅持的時候，這樣的機會到處都是，都是需要否定自己上十字架的時候。主啊，我知道若沒有聖靈的更新、真理的光照、我內心的罪惡就醜陋不堪，惡臭無比，還自以為隱藏的很好，其實周圍的人都掩鼻而過裝作不知道。落到這樣的光景是非常可悲了！求你幫助我、憐憫我，讓我願意天天來到你的面前，寧願在暗室之中被祢對付，保養我的心，也不要讓撒旦和仇敵來代替你管教的手。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。」路加福音 9:3

操練信心和倚靠神的功課。路加福音 9:3

領受：耶穌的跟隨者，被裝備和訓練成為門徒。並不是為了得到一個空空的抬頭，而是為了要建造神的國度、發揮實際的功能！「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，」路加福音 9:1-2 。建造神的國度，需要兵馬、也需要糧草。既然耶穌能夠五餅二魚，想必一定要可以親自供應他自己的門徒吧？非常令人訝異的是，耶穌要門徒們什麼都不帶，沒有帳篷、不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。連換洗的衣服都沒有，一切要仰望神的帶領感動和肢體自己的供應。「無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。」路加福音 10:8 。這是一個信心的功課，不是什麼都準備好了才出發，而是在旅途中建立倚靠，透過每一次的供應更深的認識神、更深的認識祂自己的大能和慈愛。「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。」為什麼要如此行呢？因為這也是教會肢體和信徒，得到祝福的寶貴機會。誰願意為傳福音擺上自己的份供應神的僕人的，就有平安臨到了。「無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。」路加福音 10:4-6。若真是出於神，上帝自己所差派的僕人，神會自己帶領感動人來供應。但是耶穌不要我們挑剔比較我們所得到的，要以所得的為滿足，不要因為挑剔這個嫌棄那個而搬來搬去，因為那樣就失去了真正的焦點了。「你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。」路加福音 10:7。

禱告：親愛的主耶穌！我感謝讚美你，因為你是我們可以仰望的神，你也供應自己的僕人。你幫助我來建立信心和仰望的功課，透過與肢體的交流與互動，能夠將神的平安與慈愛流通出來成為美好的器皿和管道。「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。」這樣的命令會非常挑戰我的安全感，而我的安全感正是我的仇敵。能夠捨下自己的安全感，是個對付自己的氣自我的努力及嘗試。我的主我的神！我知道我在你裡面還需要逐漸成長充足的信心，以至於能夠被差遣的時候，可以沒有猶豫。因為你已經清楚的說明你的慈愛，因為工人得工價是應當的，祢是不會虧待自己的僕人的。為你的慈愛歡呼，為你信實的供應感恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不着滋潤。」路加福音 8:5-6 。

枯乾的心，需要愛的滋潤。路加福音 8:5-6 。

潘霍華寫了一本書是關於基督肢體和睦同居一起成長的重要性。叫做”Life together ”.只要有基督的愛兄弟之情，即使是在納粹的監獄裡，都可以是神國度的展現。好的、健康的不排外能夠接納人的團契，不只是在教會裡面，可以用許多各種創意的形式呈現，是非常重要的。這樣的團契可以成為神話語的真道的滋潤和澆灌，成為好的土壤和環境，讓弟兄姊妹在裡面生根、發芽、茁壯。生命來影響生命，一樣是屬於基督的教會，用的是同一本聖經，也沒有偏離真理，為何有些教會能夠發芽茁壯？為什麼有些教會就是無法成為門徒的搖籃呢？「有落在荊棘裏的，荊棘一同生長，把它擠住了。」路加福音 8:7 。我相信裡面組成的弟兄姊妹之間的互動和情誼，扮演了相當關鍵的角色。有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不着持續愛和接納的滋潤。當然，每個人的生活當中都有自己個人的選擇，也有許多艱難和挑戰，不是所有灑下去的種子都有機會長大。「那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」路加福音 8:13-14 。但我們仍然可以創造一個好的環境，在弟兄姊妹遇見試煉的時候可以陪伴度過，在弟兄姊妹遇到荊棘的攔阻的時候可以為他們禱告和代求。既預備自己有柔軟的心，又為主耶穌基督預備一個充滿肥沃養分的環境，「那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐着結實。」路加福音 8:15 。我相信結實累累多結果子，必然可以成為我們的喜樂和奬賞。

禱告：親愛的主耶穌！我感謝讚美你！我們能夠擁有這樣子的自由可以敬拜和團契，並不是理所當然的，這樣的特權是你奇妙的恩典和憐憫！主啊，我要預備我的心讓真理的道能夠進去持續得到澆灌，也要預備耶穌的園子，去除雜草和荊棘，持續的施肥和澆水，讓好的環境來幫助耶穌的花園能夠成長茁壯。主啊，這是你的花園，我只是個管家。求主幫助我能夠忠心的持續施肥和澆水，持續的撒種和滋養，創造一個愛還有接納的環境，趕走飛鳥和預防寄生蟲，使耶穌的園子結果累累，藉此來榮耀神，而不是榮耀自己。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。」路加福音 8:37-39

是懇求與耶穌同在，or要求神的同在離開呢？！路加福音 8:37-39

一個長年沒有盼望的人，一個眾人拿他沒有辦法的人，一個被黑暗力量所壓制沒有出入的人，當有一天遇到耶穌得到釋放，會是什麼樣的光景呢？應該是歡喜快樂吧？應該是大大慶祝吧？應該是感謝讚美神吧？不！卻有許多人的反應不是歡喜，而是害怕！「眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿着衣服，心裏明白過來，他們就害怕。看見這事的便將被鬼附着的人怎麼得救告訴他們。」路加福音 8:35-36 。耶穌的同在，一定會帶來改變。而很多人不願意改變，也不願意附上改變的代價。這樣的人，不會喜歡神的同在，而是會要求耶穌的同在離開。「格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。」但有一種人卻要求神的同在，因為神的同在可以帶來保護幫助和潔淨。真正得到神的恩惠，嚐過這種天恩的滋味的人，便會想要更多！「鬼所離開的那人懇求和耶穌同在⋯」耶穌卻賦予他一個更重要的任務和使命！「耶穌卻打發他回去，說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」當然，這個人順服了，因為有神的恩典貫穿一個人的內心的時候，是滿溢出來不能不說出來、不能不傳揚出來的。「他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。」

禱告：親愛的主啊，我需要你的同在！求你幫助我，去除害怕，帶來渴慕的心志。我的神啊！我知道改變是要付代價的，但是若真正品嚐到天恩的滋味，還有什麼可以去取代呢？「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」詩篇 34:8 。求主幫助我，甘心樂意地面對改變，不要害怕神的同在，卻要甘心樂意地投靠神的美善，與神同在。感謝主賜下聖靈的力量讓我可以隨時與神同行同在，我實在是有福！求主的同在持續不斷地更新我的生命，帶來保護幫助和潔淨。讓我因你的同在得滿足！也因你的同在得到祝福！更要開口去傳揚耶穌，因神為我做了大事！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。」路加福音 5:15-16。

在安靜中禱告永遠優先於事工。路加福音 5:15-16

事工是永遠做不完的，特別是成功的事工，越來越忙碌，通常就是危機開始的時候。耶穌越是有名望、越是有名聲、他的事奉越是有能力，也就越考驗他和父神之間的關係。畢竟這份關係是一切的驅動力，是力量的源頭。當有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。正常人的反應通常會加班幹活，再增加聽到的場次座位來容納更多的群眾，或者當場立刻開啟了醫治佈道會，但這卻不是耶穌的立即反應！面臨越來越多的需要，耶穌選擇做什麼呢？「耶穌卻退到曠野去禱告。」這是關鍵，這是核心！這是一切事工的起初動力！如果不能放下施工出去禱告，那就表示我們已經偏離了焦點，以為沒有自己凡事都不能了。眾人的肯定還有事奉的果效，漸漸取代了和神時間同心同行的關係⋯驕傲己經不知不覺的滲透入還不自覺，畢竟自己在執行神的工作和任務。這是對傳道人終極的挑戰之一！在耶穌給我們一個非常好的榜樣，他不但要求自己要恢復充電和休息，也鼓勵自己的門徒門要固定離開群眾，回到曠野去安靜和禱告。「使徒聚集到耶穌那裏，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。」馬可福音 6:30-31 。禱告的目的是為了要與神同行，畢竟事奉本身就是是神的工作、事奉的對象是神的國度。沒有道理自己幹自己的，不去尋求聽從自天上老闆的意見。耶穌給我們一個美好的示範，他在決定選同工的時候，是先徹底禱告清楚神的心意的，才後行動。「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」路加福音 6:12-13 。許多人指望耶穌給他們這樣那樣的醫治和餵養，這是非常消耗人的期望和要求。但在耶穌而言到底只有一個終極的要求要滿足是超乎一切的，也是最重要的就是神的心意要被滿足。這就是為什麼，他要退到曠野去禱告。

禱告：親愛的主啊，我需要你！我需要來到曠野中再次聆聽你的聲音、聽從你的帶領，好讓我在紛亂繁雜衆人的聲音裡面理清頭緒，重新定位方向。主啊！我知道是事工永遠做不完的，人的需要是永遠滿足不了的，但有一件事絕對不可以少，就是每天來到你的面前，聆聽你的話語，了解你的心意，領受從天而來的異象和決定，若沒有與基督的心同心，若不能了解父神的旨意，我的一切事工也都是虛空的沒有根底，求主能夠常常提醒我回到曠野安靜之處尋求神，任何沒有我可以照樣做，但若沒有了神與我同行，有禱告像是屬靈的氧氣一樣和呼吸供應我身心靈的需要，那就沒有任何意義，更是沒有任何的能力。這件事情太重要，沒有任何事情可以取代！求主憐憫我！求主幫助我！求主緊緊抓住我，永遠不放手！奉耶穌的名禱告，阿門！

「但新酒必須裝在新皮袋裏。沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」路加福音 5:38-39

新酒必須裝在新皮袋，改變習慣的挑戰！路加福音 5:38-39

會提起這個話題，是因為耶穌遭到人批評，說耶穌的門徒怎麼不像其他人法利賽人或者是施洗約翰的門徒的禁食呢？耶穌回答問題之後所發出來的感嘆。人要改變想法做法，真是不容易！「耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。」路加福音 5:36-37 。每代都有人才出，上帝總是興起新的器皿，盛裝新的酒。因為知道我們人的慣性不容易改變，總是覺得舊的方法好，不願意再嘗試創新和冒險。新的任務、新的境界、新的格局、新的方法，新的層次，上帝是一個永遠再往前，不斷前進絕不停下來的神！問題是，我能夠跟上嗎？很可惜，過往的各種負面信念和限制性的思考模式，或者是過往曾經成功也行得通的模式方法，都會常常成為我的阻礙，阻止我進入到神的應許之地。「人總是把新酒裝在新皮袋裡。喝慣陳酒的人，就不想喝新酒，他總說陳的好。”」路加福音 5:38-39 CNV。看看當年以色列人就知道了，做奴隸做久了，滿腦子都是負面思想和抱怨，不敢冒險也看不到希望和信心，就算每天有神的同在和帶領，又見證了這麼多的奇蹟仍然不肯轉換心思意念相信神，所以一個一個死在曠野當中。一樣的，約書亞所領受的使命，和摩西全然不同。摩西時代行得通的法則，不見得在約書亞時代還能夠繼續使用並且成功，所以這一代的領導不能度過約旦河，是有理由的，摩西再怎麼不開心，再怎麼求情也沒有用。下一代的接棒，需要新的皮袋，也需要裝進新的酒。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！你從塵土之中幫我選召出來，並且帶領我遷移進入愛子的國度。主啊，我承認自己常常有文化衝擊，習慣世俗標準、價值觀和舊方法，常常難以適應天國的文化習慣還有思維。我的限制，你是知道的！求主幫助我，願意並且能夠倚靠聖靈的能力，打開新的眼光，看到新的眼界。不會沉溺在舊有的舒適領域、或避免被過往行不通的信念限制，而是願意在主的旨意當中盡心盡力地跟隨，直到我服侍了我自己這一代的人並且成功交棒，完成主的托付。求主憐憫我，使我成為順服柔軟的新皮袋，願意接受神的帶領、調整自己去喝新酒，在我的有限的生命年日當中，成全神的心意。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」路加福音 5:27-28

撇下所有的，起來，跟從了耶穌。路加福音 5:27-28

跟從耶穌不容易，因為要願意撇下所有的。特別是坐在收銀台前面，金山銀山在自己的腳下，特別是這位坐在稅關上的稅吏，名叫利未而言，當年這個位子可是個油脂豐厚的肥缺！不是所有人都能夠這樣做！許多想要跟隨耶穌的人，最後都因為這樣、那樣的因素，放棄了。「那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。」馬太福音 19:22-23 。一無所有的人跟隨耶穌還容易，但對於已經抱著一個金飯碗的人要能過金錢這一關，實在是個考驗！以利亞接下呼召跟隨以利沙的時候，是個家裡有田產、牲畜及地業的大財主兒子。庇太的兒子雅各和他兄弟約翰放下一切跟從神的時候，有一份家傳的生意要讓他們繼承。但是一旦聽到呼召「他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」馬太福音 4:22。這位名叫利未的稅吏，之所以特別，不只是立刻跟從耶穌，甚至立刻就選擇拿出所有，成為開放家庭、帶領他的同行和朋友一起跟隨耶穌的橋樑。「利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。」一路加福音 5:29 。耶穌的呼喚，已經臨到了我們。「你跟從我來。」我是不是已經準備好自己，就撇下所有的，起來，跟從了耶穌呢？

禱告：主啊，我感謝你！你知道我擁有的不多，所以跟從你應該是相對容易才對，但實際上還是不容易。我雖然擁有不多，但是長時間以來仍然緊緊抓住這些食之無味、味棄之可惜的各種東西，而不肯鬆開手接住神預定要賜給我的祝福、帶領和應許。主啊！你耐心何其大！一直對我不肯放棄！幫助我漸漸的預備自己，可以接受並且逐漸甘心樂意的撇下所有的，起來，跟從了耶穌。求主憐憫我的小信，憐憫我沒有安全感，一路扶持我的手，共同走著屬天的道路，不離不棄。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。」路加福音 4:1-2

受試探是必然的考驗。路加福音 4:1-2

剛剛從約旦河受洗回來，得到了聖靈充滿，應該是趕緊開始事奉榮耀主的時候，怎麼會反而進入到曠野無人之處，更何況是聖靈自己帶領耶穌去的呢？可見得試探本身就是考驗和鍛煉的一部分。而且是相當重要的部分！若沒有通過這樣的考驗，任何的服侍都是草木禾稭虛空枉然、無法通過火的試驗的。「魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」路加福音 4:3。基本生存的需要是考驗的第一關，吃喝不夠用的時候、肚子餓的時候，肉體軟弱的時候、我們會不會妥協而對自己的呼召打折扣呢？這是所有全職事奉的傳道人一個終身面對的功課。侍奉了一陣子之後若是小有成就，就會面臨到萬國的榮華和權柄的誘惑。敬拜神還是敬拜瑪門？事奉神還是事奉自己的野心？我們內心深處最深的動機，會被細細的查驗「你若在我面前下拜，這都要歸你。」耶穌說：「經上記着說：當拜主－你的神，單要事奉他。」路加福音 4:7-8 。如果前兩項都通過考驗，魔鬼就會試圖製造恐懼和不安來奪取我們的位份及信心、或用猜疑來打擊和毁壞我們跟神之間的關係和信任。若是事奉者不明白守住自己的本分及界線謹慎不超越，或是不清楚知道自己的身分試圖想要證明什麼、試探什麼，就會被挑撥中計踏進陷阱當中。「魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；⋯耶穌對他說：「經上說：『不可試探主－你的神。』路加福音 4:9, 12。

得勝之後的耶穌此時出來服事，這時候再面對眾人的肯定和稱頌，面對氾濫而來的榮耀名聲，就不會被沖昏腦袋了。「眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。」路加福音 4:36-37 。既然能夠得勝於曠野，就不會再害怕回到曠野。許多侍奉的人在短暫的成功以後就會停留在城鄉流連忘返、或許就緊緊抓住手上有的羊群和肯定，而不肯再次被神所差派繼續往前完成使命。但耶穌能夠勝過撒旦的考驗，更能夠勝過自己安全感的考驗，繼續往前走。能夠放手，是一個得勝之人的特徵記號。就算是衆人的期望、留戀和依依不捨，也不能停下他服事神和遵從神旨意的腳步。「天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裏，要留住他，不要他離開他們。但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」路加福音 4:42-43。

禱告：親愛的主啊，我知道活在世間，忍受試探是不可避免的。試探是事奉的一部分，訓練的一部分，也是考驗的一部分。這樣的試探會跟隨我、不可能滅絕止息，只會暫時的離開，等候下一次試探的機會。「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」路加福音 4:13 。親愛的主啊，求你來幫助我通過試探，因為你應許那得勝的成為有福之人。「得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。」啟示錄 21:7 。許多在屬靈道路上的試探，充滿了誘惑和岔路，到最後能夠堅持並且得勝的，才能夠領受永生的產業。求你恩待我，賜給我看破撒旦誘惑計倆的能力，使我能夠效法耶穌，堅定不移的穏站在神話語的真理當中得勝。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」路加福音 3:10

我們當做甚麼呢？路加福音 3:10

施洗約翰是那個時代裡面，良心的聲音。這個聲音是神許久前就預備，隱藏在曠野當中，等到適合的時機來臨，為主所用的。「亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。」路加福音 3:2-3。經歷了上帝的呼召，施洗約翰有著勇敢的心志，傳講扎人心的訊息。「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」而且很清楚的拆掉以色列人他們心中裡面的驕傲和依靠「不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。」這樣的警告來得正是時候，因為救恩將要臨到，時機已經成熟了，人心正是要預備自己來回應神的時候「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」路加福音 3:8-9 。施洗約翰帶著神的大能，從他的講道當中群眾的回應就看得出來。他不只是宣講一個理論，而是能夠撼動人心到一個地步，讓衆人主動來問施洗約翰想要採取行動做出實際的改變，而不只是左耳進右耳出而已。人心早已枯乾渴慕神的道澆灌，已經願意預備收割了「又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」路加福音 3:12 。稅吏和兵丁既是罪人，也是沒有受過多少教育的人。他們的影響力不多，但卻願意從小地方開始、從內心開始改變，在神面前是非常難能可貴的！「又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」路加福音 3:14。

禱告：主啊，我向你認罪！我道理聽得太多，但實際上在生活中操練的太少。我實在是需要聖靈的工作，在我的心中扎心！讓我要迫不及待地問自己「這樣，我當做甚麼呢？」我雖然能做的不多，影響力也不大，但總有個開始。求主幫助我看到我可以做的改變，並且從小事開始改變。幫助我有這份心思，聽到的講道不只是左耳進右耳出，停留在理論而已。更是要願意常常思考可以如何行，將概念轉化成策略和行動，成為實際的操練和改變。好為神多多結出果子來，好榮耀神的名！奉耶穌的名禱告，阿門！

「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」路加福音 2:34-35

作毀謗的話柄，顯露人心的意念。路加福音 2:34-35

耶穌來到世間，有一個非常重要的使命，這個使命不只是關乎於以色列，更是關乎全世界。在耶穌還是小嬰兒的時候，就有預言透過西面，當著父母的面前宣告他的未來和使命：「因為我的眼睛已經看見你的救恩－就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」路加福音 2:30-32 。成為一個命定要改變世界的人，影響力將會傳播到世界萬民地極的人，有可能過一個平靜無波的生活嗎？這是不可能的。耶穌活在風尖浪頭中，批評毁謗從來沒有少過。為什麼會遭遇這些？因為真理的光出現的時候，總是會引起騷動，隱藏在黑暗中的各樣毒物受到光一覽無遺的時候不甘願總要掙扎反擊。這些就是隱藏在人心裡面的動機和意念「又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來」。會出口毁謗別人的人，就是通常心理動機出了問題，而且被發現言行不一虛有其表的人。攻擊和毁謗，通常就是抵抗的手段。「文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。」路加福音 6:7。馬丁路德，為了改革天主教的弊端付上高昂的代價，早就有了隨時殉道的準備。約翰·諾克斯（John Knox，1514年－1572年11月24日），蘇格蘭基督教喀爾文派牧師，蘇格蘭宗教改革領導人。他的座右銘是「劍無虛發」，訊息總是命中要害，毫不留情。所以就注定這樣的改革者要終身踽踽獨行。「許多人跌倒，許多人興起」改變和復興，會經過混亂的過程，但若真知道呼召是出於神的，就要勇敢剛強，堅持自己的使命。這些帶來改變的人，追隨耶穌基督的生命，讓自己或自己的家人就像瑪麗亞一樣，心裡被刀刺透。他們的生命是被神記念的。

禱告：主啊，求你饒恕我，憐憫我！我是小信的人，很多時候只願求和睦或是息事寧人，不願意為了神的國度付上代價，站在風尖浪口當中，成為毁謗的話柄。在我蒙召的那一天，祢問我說「即使會被憎恨，你仍然願意為我成為和平之子嗎？」主啊，我知道自己曾經被你的愛所折服，答應了我自己做不到的任務，甚至內容是什麼都還不曉得。我知道靠著自己，絕對不能，但靠著愛我的主還有支持我的聖靈，我有機會完成自己的任務。耶穌的順服，是我的榜樣。求主憐憫和幫助！奉耶穌基督的名求，阿門！  

「馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。」路加福音 1:38

認清楚自己的身份。路加福音 1:38

天使加百列臨到以色列一位再普通不過的女子身上，向她宣告了一個神的作為將要發生，她會驚慌失措，是絕對可以理解的。「天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。」路加福音 1:28-30 。絕對想像的出來這樣的經歷對一個人會是什麼樣翻天覆地的改變，還有衝擊！天使給瑪麗亞一個神的藍圖和計劃的揭露，為的是讓她有力量可以去承受這樣的應許。「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」路加福音 1:31-33 。剛剛聽說自己將成為生下國王的女人，也就是未來皇太后的位分，瑪麗亞沒有立刻樂昏了頭，反而是很理智地詢問「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」路加福音 1:34 。「天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」路加福音 1:35 。瑪麗亞立刻就知道自己問了一個笨問題！她很清楚地知道發生在伊麗莎白家的事情，他家都可以在年老的時候生孩子，哪還有什麼不可能的事情呢？「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」儘管在神面前是個極高的榮耀和揀選，但在人間卻是無止境的羞辱和重擔，不知道當時的瑪麗亞有沒有清楚考慮這一點？不管如何，瑪麗亞立即的順服的態度和決定，使她成為有福女人的關鍵！馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。」路加福音 1:37-38 。順服不是因為將來的榮耀，也不是為了自己的好處，瑪麗亞只是單純地看見自己的身分：我是主的使女，主人的意願，就是我的意願。

禱告：親愛的主啊，我是你的使女。我常常忘了這一點，但是瑪麗亞沒有忘。我是你的主女，你是我的主人。歷世歷代許多你所使用的僕人，在被你差派出去執行又大又難的任務的時候，心中想必也都曾經過掙扎和疑慮。瑪麗亞的回應成為他們的鼓勵和提醒，也成為了我的鼓勵和提醒，提醒我自己的身分，順服主人是應當的。若我真實的稱呼自己的主人為主，為何會還想要自己做主呢？主人的意思，本就該是我的意思，使女的角色與職責本當就是成就主人的意願，這是沒有選擇的。主啊，求你饒恕我常常忘記自己的角色與職責，還常常討價還價，斤斤計較。願你來幫助我，向瑪麗亞一樣，單純地看見自己的身分：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。不是不甘不願，而是心甘情願。奉耶穌基督的名禱告，阿門！