展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

21-30

「感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」哥林多後書 2:14。

在基督裏誇勝，顯揚基督的香氣。哥林多後書 2:14

原本因為罪而跌倒，在亞當和夏娃的過犯裡失去和父神愛的聯繫的情況,因為耶穌基督的得勝,開了一條救贖的道路將我們可以藉此贖回,這是為願意跟隨基督、承認耶穌基督為救主的人所預備的。透過承認耶穌基督既然成為我的元帥與君王,衪的得勝,自然也就成為我的得勝。「感謝上帝！祂常常在基督裡率領我們走在凱旋的行列中，又藉著我們到處散發那因認識基督而有的香氣。」哥林多後書 2:14 CCB。透過降伏自己的主權在神的權柄底下,順服基督的意志,遵循天國的法則, 基督耶穌的生命也漸漸的彰顯照耀,透過我們這些平凡的器皿流露出來。但是這個過程是一場爭戰,是順服耶穌基督還有聖靈的帶領?還是要順服血氣和肉體的私慾呢?我們得勝的力量又是從哪裡來呢?耶穌基督就是我的力量。因為認識神,才能夠有香氣。因為活出耶穌的生命,才能夠自然而然發揮影響力,像鹽和發光一樣呈現出來。「感謝上帝！他常率領我們在基督裏得勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」哥林多後書 2:14 RCUV。從原本是黑暗世界的俘虜,到成為天國傳播基督的愛和散播香氣的神國大使, 這樣的得勝,可不是才一點點而已。

  C

禱告:親愛的主啊, 我感謝你!因為你的得勝,使我能夠的自由!「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」加拉太書 5:1 。主啊,你是我的主,你也是使被壓制的人得自由的神。「感謝　神，他常常在基督裡，使我們這些作俘虜的，列在凱旋的隊伍當中，又藉著我們在各地散播香氣，就是使人認識基督。」哥林多後書 2:14 CNV。我感謝你讓我能夠也列在凱旋的隊伍當中,不是因為我能夠做什麼,而是透過在基督耶穌裡面,我成為了耶穌基督的器皿和通道,讓神的國度和法則透過我的順服來彰顯、流露出來影響我周遭的人。若我的生命真實的轉化改變,這樣的影響就是正面的、自然而然地、隱藏不住的。這是神的心意,也是我的願意。求主來憐憫我、幫助我!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的，免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」哥林多後書 2:10-11。

用饒恕杜絶撒旦的詭計。哥林多後書 2:10-11

保羅牧養教會, 相當的不容易,特別是像哥林多這種問題多多的教會。即使是火力全開耗盡心力,加上真理和恩典齊下,總免不了碰到被罪惡勝過有過犯的人,這時候避免不了一定會要扮黑臉，拿出立場和手段來處置。但是在憂愁過後,保羅選擇對這樣的人開一條恩典和饒恕的道路:「倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」哥林多後書 2:7 。雖然有過錯、雖然有代價,雖然有傷心失望和愁苦挫折,但到最後,還是要用基督的愛來挽回人心。不然的話,撒旦就有機可乘了。「所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。」哥林多後書 2:8-9 。保羅也知道要用愛心來愛那些犯錯的人何等困難。所以這樣的命令不只是在考驗的哥林多教會,更也是在試驗我們, 究竟是不是以基督為頭,願意順服。赦免，是神對我們的心意、是基督對罪人的心意。「你們饒恕誰，我也饒恕誰。我若饒恕，是為了你們的緣故在基督面前饒恕的，免得撒旦乘虛而入，因為我們並非不知道牠的詭計。」哥林多後書 2:10-11 CCB。明明知道撒旦會趁著人與人之間不和睦不合意的時候趁虛而入,所以要恢復關係、恢復合一,堵住所有的破口，赦免和饒恕彼此, 是絕對必要的選擇。

禱告:親愛的主啊，你是個施恩憐憫,樂意饒恕人的主。若不是因為如此,我們這些罪人沒有辦法透過基督的血還有十字架的救恩,來恢復與你的關係。主啊,你也願意將這樣的恩典賞賜並且在我們中間顯現。「你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」馬可福音 11:25 。我知道要恢復與天父合一的關係,就要先願意饒恕別人,任何得罪我的人。若我不願意饒恕,失去了與父神合一和好的關係,撒旦就有機可乘了。為了合神心意的緣故,為了順服基督命令的緣故,更是為了防堵撒旦的任何手段、有神的恩典和遮蓋保護自己的緣故, 饒恕都是最重要、也是最有智慧的選擇。不容易,但我相信只要我願意,求神來幫助我做到。求主來憐憫!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。」哥林多前書 16:13-14

以愛心為動機,警醒扎根。哥林多前書 16:13-14

保羅是福音的使者、是神的僕人, 更是門徒的培訓者。在給哥林多教會的書信的最後,有一連串的勸勉和提醒,每個都相當重要。要警醒,是因為這個世界各樣的邪道歪風盛行,正在想辦法滲透教會、污染人心,需要依靠真理的道就是神的話語來抵達。「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」馬太福音 26:41 。保羅自己為了福音受了許多的折磨,經歷許多苦難和挑戰,他深深地知道跟隨耶穌要付上什麼樣的代價。由他說出來發自內心的勸告「在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」特別能夠說服人! 想到保羅為了神的國度拓展、為了福音的廣傳,為了救人的靈魂,為了忠心的服事神,保羅自認為稱呼自己為基督的僕人,毫無所愧。「他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇着船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」哥林多後書 11:23-28。經過這麼多事情,必然是傷痕累累,正常的情況下應該是會留下身心靈的各種症候群的。但即使如此,保羅的心有因為常被拒絕而苦毒嗎?！有因為恐懼害怕而退縮嗎? !有想要逃避困難而臨陣脫逃嗎? !一點也不!保羅的心仍然充滿了對主耶穌的愛,這樣的愛是他事奉的動機,也是他的力量泉源,這個源頭是從神而來的。

禱告:親愛的主啊,我感謝讚美你!你賜給你的僕人保羅力量,讓他能夠衝破重重的難關,努力前進。不被負面影響、不被環境打敗,也不被苦毒侵害擾亂,若不是你在他的生命中成為真實的力量和存在,沒有正常人可以經過這許多，而仍然能夠堅持下去。求主把警醒禱告的心賜給我, 等候主耶穌的再來。「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」馬太福音 25:13 。更要在話語上不斷地進深,在真道上站立得穩。更求你來保守我的心,讓一切是動機憑著神的愛來創造正面果效，而不是出於恐懼、出於預防、出於缺乏安全感或是焦慮。求主來保守我的心凡事憑愛心而行，完全醫治我一切的過往傷痛、使身心靈恢復平衡，苦毒和憤怒沒有任何可趁之機給撒旦開門。求主憐憫我、幫助我!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」哥林多前書 8:3。

甘心樂意愛神,是最得神喜悅的馨香獻祭。哥林多前書 8:3。

若沒有神的愛,世界將一片黑暗扭曲。因為神的愛先光照了我們,就像是太陽一樣,所以我可以因著神的愛來映造出神的光芒。就像是月亮本身不帶光芒,是靠著反映太陽的光而發光一樣。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」羅馬書 5:8 。愛是我們行為的動力,是隱藏的動機,是力量和安慰。有誰願意回報神的愛呢? !接受神的愛很容易,但付出卻有挑戰。只是沐浴在陽光下非常容易,但要選擇成為光的導體卻是一番極大的工程。上帝不勉強我們的自由意志,因為若是勉強而來的,那就不是愛了！「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」哥林多後書 9:7 。若是為了愛神的緣故,就能夠生出特別的力量,能夠做因為愛才能夠做得到的事情。愛並不是舒服的感受和情緒,而是一個選擇,一個決定,一個需要付上代價的決定。「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」彼得前書 2:19 。大衛王認識神的愛, 他苦苦勸告自己的兒子所羅門,要認識神、要愛神,更要甘心樂意,因為神明白真正的人心。「我兒所羅門哪，你當認識耶和華－你父的神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」歷代志上 28:9。保羅也知道甘心樂意的愛神重要性,所以在勸告弟兄姊妹愛神行善的時候,不是用規定和壓力,而是用勸勉和鼓勵。「但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。」腓利門書 1:14 。

禱告:親愛的主啊, 我感謝讚美你!在我還不知道自己是誰、甚至還不知道你是誰的時候,你就已經選擇為我犧牲還有擺上了。這樣的愛至高至大,是我不能理解的。我如何可以了解這樣的愛呢？我又如何可以回報這樣的愛呢??我想要透過順服神的旨意來表達我的愛, 但順服何其挑戰! !「你們若愛我，就必遵守我的命令。」約翰福音 14:15 。詩人說:「所以，我愛你的命令勝於金子，更勝於精金。」詩篇 119:127 。金子人人都愛,若是有願意愛神的命令超過愛金子,這樣的人，神是一定認識知道的。因為愛,所以甘心等候。因為愛,所以願意等他自覺。「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」雅歌 8:4。求主將那甘心情願來愛神的心志賜給我,讓我所行的一切都是出自內心！是做給神不是做給人的。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」哥林多前書 16:22。

帶著愛心主的心等候主來。哥林多前書 16:22。

保羅傳福音、事奉主,真的是所謂盡心竭力。他在勸勉多哥林多教會的書信當中,用一個非常強烈的字眼來表達那不愛主的人該有的結局和代價:這人可詛可咒!！保羅的心火熱嗎?肯定是的! !若不是有一顆愛主竭力為神的心,不會說出這樣偏激的話來。這是震聾欲耳的警告、這更是提醒！「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，」馬太福音 24:50 。就是因為知道主會回來,所以要將一切工作預備好。主會再來,這是真實的、這是確實將行的。當年上帝透過先知瑪拉基預告立約的使者將要來,祂的承諾徹底實現了。「萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」瑪拉基書 3:1 。「那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」希伯來書 10:7 。既然知道耶穌還要再來,怎麼會有膽子敢荒廢怠惰,不肯盡心盡意呢?！除非,這樣的人沒有真正的相信神。「耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。」馬太福音 22:37 。可惜,這樣的誡命,我們常常是打折扣,做不到的。結果就成了耶穌口中所厭棄的教會、想要吐出去的對象。「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」啟示錄 3:15-16 。當不冷不熱的溫度成了正常,熱切地愛主之心成了反常和稀少的時候, 我們真的知道末世已經到來了,耶穌再來的腳步也實在是靠近了。

禱告:親愛的主啊,我的心需要引導來愛你,因為愛耶穌是不容易的,但愛世界的習慣和價值觀確實是天天在誘惑我。「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」約翰一書 2:15 。求主來引導我!加添我愛神的心!「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！」帖撒羅尼迦後書 3:5 。若不能愛神、我何來能力能夠愛手足兄弟呢?我又怎麼能夠彼此相愛,愛那不可愛的人呢?我沒有這樣的能力和包容度,但是主啊,你有!求你自己添加我愛人愛神的心,多多的增長和充足!「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，」帖撒羅尼迦前書 3:12 。求主幫助我愛主火熱的心能夠燃燒, 大水也不能熄滅,並且用警醒等候的心盼望將來的日子,不打折扣的預備自己,等候主再來。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。」哥林多前書 15:36

若不死就不能生。哥林多前書 15:36

雖然保羅在這一段是在講身體上的復活,但是在靈性上也是一樣的意思。「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」哥林多前書 15:44 。世上的人追求世間的一切,都認為是想要越多越好,手裡緊抓著不放，不肯損失、更不願意犧牲。但事實上在屬靈的成長,走的卻不是這樣一個套路。置之死地而後生,沒有死,就不能活。這個是十字架的道理,這個是救恩的奧秘。「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」馬可福音 8:35-36。唯有願意倒空自己的人,惟有有願意擺上犧牲的人,才能夠領會到這一點。保羅能夠領會到這樣不容易理解的屬靈奧秘,是因為他已經活出了願意為了基督犧牲擺上不怕死的生命。「我們又因何時刻冒險呢？弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。」哥林多前書 15:30-31。帶著相信和盼望種下,是因為知道將來有應許。生命就在死亡當中被成全,在主裡面的一切犧牲和擺上,都不是白費的。「並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。」哥林多前書 15:36-37。不只是保羅說了如此,這應許的盼望是來自耶穌所說過的話,他是神的兒子。「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」約翰福音 12:24 。

禱告:親愛的主耶穌,我感謝讚美你!你將神國的應許和盼望帶進這個時間來,不容易領會,卻可以憑著信心來接受。我知道即使是聰明的人、深深明白神律法的人,也不見得能夠明白這個道理,就像是法利賽人尼哥底母一樣搖頭不解,直說怎麼能有這事呢?。「耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」約翰福音 3:3, 5-6 。我知道我手上擁有、甚至是緊抓不放的是血氣、是軟弱,是必壞的。「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；」哥林多前書 15:42-43。但你給了我榮耀的盼望,讓我的信心不只是在此生而已。若不死，就不能生。求主憐憫我,願意放手,用主耶穌所賜的生命,來取代我手中的一切。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「一切都是出於神；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」哥林多後書 5:18

勸人和好的職分。哥林多後書 5:18

基督為什麼來世上呢?是為了人的罪嗎?是為了使人不下地獄嗎?是為了拯救和救贖嗎?是的。但這些畢竟是過程,而不是目的。我們所相信的神,是一個注重關係的神。救恩,終極的目的是為了要恢復人與神之間的關係。當人和神的關係毁壞崩裂,透過十字架,我們走上了和神和好的道路。都是因為耶穌基督! 這是父神的心意,不斷透過基督,也藉著我們,讓更多人因著傳福音也恢復與父神的關係,和神和好。「這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」哥林多後書 5:19-20 。我在2014年被呼召的時候,上帝問我願不願意成為「和平的使者」。我當初不明白這是什麼意思,還以為要讓我去向某人道歉。直到幾乎半年之後,我才慢慢地意會過來,原來這是一個呼召! 上帝恢復了我與祂的關係,又把這樣「勸人與他和好」的職分賜給我。Peace maker, 勸人與神和好，這個職分，就是我被揀選的理由,還有使命。一直到讀到這段經文,我才知道原來這個領受是有聖經出處的。

禱告:親愛的主啊,我知道認識你是一生一世的道路。需要一輩子的努力,救恩只不過是個開始而已。主啊,我知道基督徒不見得是跟隨基督的人, 而受過洗的、在教會事奉的,自稱是基督徒的, 不見得認識神,也不見得常讀聖經,願意體貼明白神的心意。主啊,保羅作為耶穌基督的使者,苦苦的勸告信徒們要與神和好。因為我們得救不僅只是得了位份,更是得了屬天的生命，這是一個與神和好的關係,這是一個在耶穌基督裡成為橋樑、成為大使,這是神的心意。我要更多的真實認識神,並且幫助人親近神、建立與神的關係, 明白神的心意,勸告祈求,在基督裡面與神和好。求主憐憫和幫助!使我能夠不辜負神所托付的職分。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」哥林多前書 10:12

謹慎站得穩，免得跌倒。哥林多前書 10:12

保羅對著哥林多教會,衆信徒們一再的反複警告。為什麼呢?因為哥林多教會問題多多,雖然信了主,生活卻沒有反映出基督的樣式、沒有反映出神的榮耀來。是亞伯拉罕的子孫就可以倖免於難嗎? 一旦有了基督的寶血就可以高枕無憂、為所欲為嗎? 保羅拿著祖先們慘痛的例子,來警告這些已經信主的門徒們。「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。」若說受洗歸入神，祖先們也都受過洗的。若是說神的話語嗎,也是天天領受的。吃的一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水，還有上帝天天雲著火柱的帶領,都曾經經歷過、見證過神的信實是無可推諉的。那麼這些人的結果呢?「但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」哥林多前書 10:1, 3-5 。保羅的勸告和諄諄教誨,實在是發自內心深處:「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；」哥林多前書 10:6。不要拜偶像、不要行姦淫、不要試探主,更不要發怨言! 「你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」哥林多前書 10:10-12。

禱告:親愛的主啊,過去以色列人所經歷的,不是只能停留在舊約中的過去式而已,更是要警告我們這些新約裡末世的人。使徒保羅都已經說的這麼清楚了,我還有什麼藉口可以推托呢? 已經信主的人,已經跟隨基督的人,已經披戴了耶穌寶血的人, 要真心成為神所喜悅的人。要結出豐富的果子來與悔改的心相稱。前人曾經走錯的路,過往人的前車之鑒,求主深深刻印在我的心中。主啊,我若是以為自己站得穩，我若是以為自己比別人要強,我若是落進了律法主義覺得自己可以靠行為稱義而不自知,求主來提醒我!求主來光照我! 求主來保守我、幫助我走著屬靈的道路,成為警醒禱告，聽勸告保守自己的人! 奉耶穌的名禱告,阿門!

「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。」哥林多前書 9:24。

為了得奬賞而奔跑屬靈道路。哥林多前書 9:24

屬靈的道路好像一場馬拉松一樣,是長時間的、是考驗耐力的、是有時間限制和終點的,更重要的是,是有奬賞的。既然在世上人人都有追求,但究竟我們追求的重點是什麼呢?在世上得到一切的榮耀和冠冕,都是會損壞,帶不到天上去的。唯有追求天國的榮耀、按照屬靈的法則來奔走耶穌基督所指示的屬靈道路,才能夠得到天上的冠冕和榮耀。若真的要比較爭奪勝利,就沒有什麼比這個還要更有價值的了。「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」這就是為什麼,真正在跑樹林馬拉松的人,不是玩玩而已,不是做個樣子,而是玩真的,全心的努力、持續不停的鍛煉,就是為了要得奬賞,得冠軍,而不是只是到此一遊圖個紀念而已。「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」哥林多前書 9:25-26 。許多人參加馬拉松賽跑只是志在參加,不在得奬。但這卻不是保羅的志向,試圖保羅也勸勉我們,雖然得奬賞的人少,但要朝著奬賞而跑。「你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。」既然參加比賽,就不要裝個樣子。不要自己騙自己,以為湊個熱鬧、呼喊口號、當個啦啦隊、甚至是協助分送食物和飲料,就等於是在參加比賽。雖然有啦啦隊很好,呼喊口號也很重要,但是這些人卻得不到奬賞。若沒有實際報名參加，又親自下場奔跑,奬賞是屬於那些願意用心、用力、流淚、流血、流汗,專注專心、付上代價、堅持到底的選手們的。

禱告:親愛的主啊,你是賜給奬賞的主,我知道自己奔跑絕對不是徒然的。保羅知道自己被呼召成為使徒贏得靈魂,是有已經預定的奬賞在等待著他的。「弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」腓立比書 3:13-14 。我也知道這是成熟的基督徒必然會定睛仰望的目標,也是神所指示我們的。「直奔目標，要贏得上帝藉著基督耶穌從天上呼召我去得的獎賞。我們中間成熟的基督徒都應該有這樣的看法。即使你們在什麼事上看法不同，上帝也必讓你們明白。」腓立比書 3:14-15 CCB。求主來幫助我明白我的目標,不要分心在會毀壞的冠冕上面,反而是定睛在永不毁壞的榮耀冠冕上。走一條屬靈的馬拉松,帶著必勝的決心行動、志在奬賞。求主幫助我!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」哥林多前書 8:1

知識使人自高，惟有愛心能造就人。哥林多前書 8:1

知識能夠分辨是非對錯，也是許多人追求的目標，但是總有個限制。在屬靈的旅途中，知識固然是很重要，但知識卻不見得能夠帶來生命。在亞當、夏娃伸手摘下分別善惡樹的果實吃下之後，就常常忘記了這一點，「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」愛心源泉於接納、帶著包容與體諒，帶來關懷與憐憫。不是不分對錯，而是原諒和饒恕。在有愛心的環境下，人心更容易柔軟，感恩知錯，更有機會去改變。這是基督耶穌的心，祂的愛，吸引許多人回轉歸向祂。這是喜歡糾結於對錯的法利賽人所沒有具備的力量，所以人會被有生命力的耶穌所吸引。

禱告：親愛的主基督啊，你是生命的源頭，是愛的泉源。因為罪的影響，我常常追求知識，忘記了用愛來接納的重要性！主啊，知識使人自高，惟有愛心能造就人。求主幫助我能夠感受到基督的愛與關懷，並且也賜下憐敏的心，用知識帶來正確的方向前進，但是用愛心來與人相處互動，好造就彼此，成為主所悅納的人。求主幫助我、憐憫我！奉耶穌基督的名禱告,阿門!