展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

Week124-125腳前燈路上的光 靈修心得

Week125：

5.凡挨著都成為聖。出29:29-37       

出29:29 「亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。

29:30 他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。

29:31 「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。

29:32 亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。

29:33 他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。

29:34 那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。

29:35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。

29:36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了；且要用膏抹壇，使壇成聖。

29:37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」

太23:18 你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』

23:19 你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？

默想經文：出29:36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了；且要用膏抹壇，使壇成聖。29:37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」

領受：在聖經裡面，數字七代表完全。在預備大祭司進入聖職的時候，除了穿戴的衣服、所吃的食物、所獻祭的地方、還有包括說穿衣服的時間，都是一再一再的強調掉還有提醒包括自己還有民眾，承接聖職的任務的重要性還有意義。人類實在是一個善忘的動物！若沒有一再的提醒和重複強調，時間過去了我們就會忘記初衷，分辨不了是非，就好像當初耶和華對摩西和亞倫的教導，等到傳到耶穌時代，就已經模糊不清了，以至於耶穌要引用經文，來重複教導當時何等為大的問題。我們眼瞎，是因為忘記，也是因為對神的話還有帶領不夠認識，知其然而不知其所以然的結果。唯一的辦法就是天天來到神的面前，自己專研神的話，自己領受神的心意，而不是似是而非別人說什麼就是什麼，自己也搞不大清楚。

禱告：親愛的主啊，你是聖潔的神！你是使人成聖的主！你用心的、詳細的來教導以色列人，一點一滴地來帶領他們明白事奉神的心意，明白大祭司的任務，明白如何與你互動、明白如何獻祭贖罪。我的主啊，我也需要這樣學習的過程！求神幫助我常常來用這樣方式提醒自己初衷的心意，幫助我能夠認自己的罪、今天來到神的面前獻祭，求你用你的恩膏來抹我，如同要用膏抹壇，使壇成聖一樣。賜給我分辨的智慧，好叫我明白神的話，不是一知半解。幫助我認識你的托付、幫助我認識你自己、幫助我有智慧明白神的心意、幫助我又渴慕熱切的心來到神的面前天天領受親近神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.一同成聖。出29:19-28

出29:19 「你要將那一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。

29:20 你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。

29:21 你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。

29:22 「你要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿（這是承接聖職所獻的羊）。

29:23 再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，

29:24 都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。

29:25 要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。

29:26 「你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這就可以作你的分。

29:27 那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖，

29:28 作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分，因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中，作為獻給耶和華的舉祭。

默想經文：出29:20 你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。29:21 你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。

領受：被神所使用的人，特別是成為人和神之間中保的大祭司，自己必須要在神的面前先成為聖潔。取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，不是華美的衣服外在的裝飾使人成聖，而是神的膏油還有羔羊的血。取血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，代表他們所聽的完全被血所遮蓋。又抹在他們右手的大拇指上，代表他手中所做的一切要被神所悅納成為聖潔，取血抹在右腳的大拇指上，代表所去之處所行的一切都要交托給神；並要把血灑在壇的四圍。這樣一個全身性都奉獻給神的人，自然會在言語行為生活方式上面來榮耀神。舊約時代的祭司是如此，新約時代的信徒更是如此。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是使人成聖的神，你是用生命的血來遮蓋我一切罪孽的主。亞倫大祭司透過膏油還有鮮血完全成聖，包括他們自己還有他們的衣服。透過這個嚴肅莊重的儀式，把自己交托給神，被神所使用，分別出來成為聖潔，開始進入祭司的職分。也求神幫助我，在自己的心思意念、言語行為，手中所做的，腳中所行的，耳中所聽的，都分別為聖獻給神。幫助我跟隨神，謙卑與神同行，不虧負神的托付。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.獻給耶和華為祭。出29:10-18

出29:10 「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。

29:11 你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。

29:12 要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裡。

29:13 要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在壇上。

29:14 只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。

29:15 「你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。

29:16 要宰這羊，把血灑在壇的周圍。

29:17 要把羊切成塊子，洗淨五臟和腿，連塊子帶頭，都放在一處。

29:18 要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。

默想經文：出29:18 要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。

領受：舊約時代，當人犯了罪，就要流血獻祭，重新與神和好。贖罪祭是用火燒，代表完全被吞滅消失。還要有一隻羊，代表和好過後的自己，要完全獻給神，一點也不保留。新約時代，耶穌也是這樣完全地獻上自己，成為贖罪的羔羊，在十字架上流血捨命，代替了我們的罪，讓我們可以重新歸到主的懷抱中，再也沒有阻隔。如今上帝也是要求我們要全然獻上，透過認罪悔改，獻上感恩的祭，雖然不再有舊約時代需要殺牛宰羊，灑血處理油脂糞便的過程，但是仍然需要在神的面前悔改獻上禱告和贖罪的祭，全然獻上自己的過程，仍然不改變。

禱告：親愛的主啊，我感謝你！你願意與我們和好，饒恕我們的罪，所以教導以色列人透過贖罪祭來恢復關係。你也知道我們陷在罪中無能為力，所以才拍了你的兒子成為永遠的贖罪祭，永遠赦免了我們的罪。「凡祭司天天站着事奉 神 ，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」希伯來書 10:11-12, 14。謝謝你讓我能夠因著信接受耶穌的救恩，可以稱義被分別為聖，可以回到父的家中，來到寶座面前，重新被神所悅納。求主保守我的心懷意念，讓我能夠獻在耶穌的面前，沒有保留。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.憑永遠的定例得祭司職任。出29:1-9

出29:1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，

29:2 無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。

29:3 這餅要裝在一個筐子裡，連筐子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。

29:4 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。

29:5 要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。

29:6 把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，

29:7 就把膏油倒在他頭上膏他。

29:8 要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。

29:9 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。」

默想經文：出29:9 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。

領受：在古代，君王、祭司、還有先知這三個職分，是上帝所分別出來事奉祂的，需要用油膏過，代表恩典還有神的同在。這是個特別的職分，成為人與神之間的中保，所以有一連串的儀式來代表這個分別為聖的過程，讓亞倫還有他的兒子身心都準備好。我們基督徒，也是從這個世界被神分別出來事奉神、歸屬神的族類。「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神 的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」彼得前書 2:9 。用水洗過，用聖靈膏過，除了耶穌在天上為我們代禱之外，我們也成為了祭司，每天來到神的面前燒香獻祭點燈，這是十字架上面的恩典，給我們這樣永遠的福份以及權柄，不再像祭司一樣一年只能進入至聖所一次，而是能夠天天來到施恩寶座前，何等恩典！

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是揀選人的主，你是分別為聖讓人事奉你的神。在你耶穌基督被差派的時候，也被聖靈用油膏過。「主耶和華的靈在我身上； 因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人， 差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放， 被囚的出 監牢 ；」以賽亞書 61:1 。而你的恩典也降臨下來，讓跟隨你的信徒都能夠得到事奉你跟隨你的職分。「你喜愛公義，恨惡罪惡； 所以神－就是你的神－用喜樂油膏你， 勝過膏你的同伴。」詩篇 45:7 。求主也用喜樂油膏來膏我，幫助我，賜給我力量智慧與能力，好叫我奔跑前面道路的時候，能夠游刃有餘，能夠仰望主的恩典、傳揚主的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.分別為聖供祭司的職分。出27:20-28:5

出27:20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。

27:21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」

28:1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。

28:2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。

28:3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。

28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。

28:5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並細麻去做。

默想經文：出28:2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。28:3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。

領受：做聖衣為榮耀，為華美。建造聖殿的過程，也要建造人。特別是在新約時代，建造人就是建造聖殿。祭司展現出來的華美代表了榮耀神的存在，舊約時代使用衣服的華美，寶貴的寶石來帶動這個概念，分別為聖，使人不同。但在新約時代，能夠呈現出神的榮耀與華美的，是基督的肢體、教會的百姓、屬神的國度，因為能夠彰顯出耶穌基督的生命，反映出神的華美。身為祭司的責任，就是在神面前使燈常常點著。從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。燈代表神的同在，神的話也是我們腳前的燈。透過在祭壇上點燈，每天燒香，我們讓神的話照亮我們的心、讓祭壇的燒香如同禱告一樣升到神的面前去。使燈常常點著，並不容易！這雖然是基本責任，看起來像小事，卻能夠驗出祭司的忠心程度。

禱告：親愛的主啊，你是榮耀的主，華美的神，一切寶貴的，一切美好的都出於你。你裝飾自己的技師為榮耀，分別為聖來事奉，幫助以色列人了解祭司的責任和重要性，在人面前代表神成為祝福還有教導的媒介，在神的面前幫助百姓回轉歸向神。求主憐憫我，因為我常常不夠明白新約時代祭司的責任，常常忘記或者即使知道也還不能夠忠心執行責任。求神賜給我一顆敬虔的心，把小事做好。每天在神的面前固定點燈，天天燒香讓祭壇底前的火不熄滅。讓讚美敬拜還有禱告的聲音也不止息。求主給我加添力量、智慧、還有紀律。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week124：

5.用以抬壇。出27:1-8         

出27:1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。

27:2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。

27:3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。

27:4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，

27:5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。

27:6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。

27:7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。

27:8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。」

默想經文：出27:7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。

27:8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

領受：既然是祭壇，就是聖殿的一部分，跟隨著聖殿的前進移動，跟隨著上帝的帶領而前進。祭壇是為神國度存在而服務的，是為神的百姓服務的，不能有自己的意志，想去哪裡應該有神的引導不是自作主張。製作祭壇，光是皂莢木是不足夠的，金精太軟，也承受不住這麼平凡的移動及使用率，所以必須和比較剛硬堅固的銅來配合。在上帝的國度裡面，沒有一個人可以依靠自己成就什麼事，都是彼此合作、互相搭配，謙卑服事神。一切按照神的指示，各自盡到責任盡職份，知道自己的限制在哪裡，又願意彼此成全。更重要的是可以隨時隨地地隨著神的旨意來移動效命的。我們身為神的百姓，神所使用的器皿，不是也應該如此嗎？神的主權在上帝百姓的身上彰顯，就是如此。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你設立祭壇，讓我們身為神的百姓，能夠來到你的面前、獻祭，建立人與神之間的關係。我的主喔，因為祢十字架上面的犧牲，讓我們的祭壇不再位於會幕當中，而是在每一個親近神的時刻裡。不用再獻祭牛羊，不再燒香放血，而是透過獻上感恩與讚美的聲音，獻上敬拜的心以及禱告為香。「那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。」啟示錄 8:4 。身為上帝的子民、上帝的僕人、上帝主權在我身上，我的主啊，我知道你在我身上有奇妙的計劃，是要按你的旨意所完成的。求主幫助，讓我能夠時時地順服祢，樂意跟從你的帶領，成為一個能夠和其他的器皿同心合作互動，成全神工作的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.照著指示的樣式謹慎做。出25:31-40

出25:31 「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。

25:32 燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。

25:33 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。

25:34 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。

25:35 燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。

25:36 球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。

25:37 要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。

25:38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。

25:39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。

25:40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。」

默想經文：出25:40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。

領受：神是世上的光，燈檯的點亮或者是蠟燭的點燃，常常代表神同在的意涵。我們是上帝的子民，承載著神同在的器皿。凡事神所使用的器皿，就是需要精心打造的過程。「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。」上帝使用的器皿是貴重的，用黃金打造不夠，必須要有精煉過純度高的黃金，設計成為伊甸園裡面花朵的形狀，一方面幫助神的百姓渴望回到神的家神的同在同在當中，另外一方面提醒當初神設立伊甸園的初衷，又有幫助我們看見自己在世上的責任和任務：成為開花結實、多結果子的人。上帝對我們每一個人都有計劃，身為跟隨神的基督徒，透過慶生過生活順服神的旨意，來成全神的計劃、發揮在世上的價值，將神的同在彰顯出來榮耀神，擴展神的國度，是發光的原因和理由，是做鹽做光的根本所在。

禱告：親愛的主啊，感謝你！因為你的同在來到這個世界，讓我們用光，來驅趕黑暗。「雅各 家啊，來吧！ 我們在耶和華的光明中行走。」以賽亞書 2:5 。「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」」約翰福音 3:20-21。求主幫助我成為有神同在的、因著信而生的義人，專心謹慎的走光明的道路。「但義人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午。」箴言 4:18 。幫助我成為像金燈臺一樣承載神同在的器具，一生為了榮耀神而活。幫助我順服神的帶領，記得多結果子的使命，記得回到永恆的家的盼望。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.在神面前擺設餅。出25:23-30

出25:23 「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。

25:24 要包上精金，四圍鑲上金牙邊。

25:25 桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。

25:26 要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。

25:27 安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。

25:28 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。

25:29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。

25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」

默想經文：出25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。

領受：神吩咐摩西用來建造帳幕和其中器具的材料之中，用得最多的就是皂莢木。皂莢木原文是「多刺」之意，它枝幹多刺，是世上少有能忍受沙漠惡劣環境的植物。其木材堅硬、耐壓又能抗蟲、防腐，表徵基督的人性，品質堅剛，標準崇高，是用來建造會幕及其器具之絕佳且便利的材料。以下在出埃及記所啟示的八個項目，均是由皂莢木所作成的，包括約櫃、陳設餅的桌子、金香壇、燔祭壇、扛抬的杠、豎板、聯結的閂、柱子。皂莢木經過對付、切割、壓力或試煉，才得以被使用。一樣的，信徒要被神使用，同樣要經過對付，拔除硬刺、被磨光破碎，成為合使用的器具。一塊普通的木頭，化身為承載著獻給神貢物的媒介，因為被分別為聖的使用而有了無比的價值。我們身為神的百姓服侍上帝的人，不也是如此嗎？！

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是聖潔的神，你是願意與我們同在的主。透過在桌子上，在我面前，常擺陳設餅，表明了我們和你立約的關係，像家人一般互動的關係，表明了我們是你的百姓，你是我們的神，而常常獻上陳設餅是理所當然的。陳設餅預表生命之糧的基督（約6：48），吃的人就必得着生命（約6：57）。 嗎哪、陳設餅都預表基督是生命之糧。人類肉身和靈性的糧食都得仰賴　神，而且唯有藉着基督，人才能得到這糧食。　神曾在曠野用嗎哪養活以色列人，如今我們在肉體的糧食和聖靈的福惠，仍然仰賴他豐富的供應。 祭司不斷擺餅、吃餅，象徵信徒要不斷信靠順服，從主那裡不斷領受，才能使靈命長進。（約15:5-10）求主幫助我，常常在神的面前不斷領受信靠神，成為被神磨造、破碎、使用的器皿。禱告奉耶穌基督的名，阿門！

2.我要在那裡與你相會。出25:10-22

出25:10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。

25:11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。

25:12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。

25:13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。

25:14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。

25:15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。

25:16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。

25:17 要用精金做施恩座（施恩：或譯蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。

25:18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。

25:19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。

25:20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。

25:21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。

25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」

默想經文：出25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

領受：從上帝造人放進伊甸園開始，就渴望與人類相處互動，建立關係。雖然因為人的墮落屢遭阻礙，但是上帝一直都沒有放棄人類，仍然揀選亞伯拉罕還有他的後代，又差派了許許多多了使者來恢復和拯救。這個施恩座，這個約櫃，也就是神同在在地上的代表。透過二基路伯要高張翅膀，遮掩（蔽罪）施恩座，能夠願意來到神的面前為神的羽蔭所遮蓋的就能夠得到神的保護和祝福。施恩座的製作方法由上帝傳述，有嚴格的規定，約櫃也不是人人能夠看見的。神的心意要能夠與人相會，但人呢？是否願意來到神的面前，尋求神？

禱告：親愛的主啊，你是奇妙的恩主，你是遮掩（蔽罪）我的罪的神。雖然知道罪惡阻擋了我回家的路，但是從來不放棄，想方設法地尋找我，帶領我回家。我的主啊，從前和以色列人在約櫃在聖殿相會，如今透過耶穌基督，我可以在聖靈當中與你相會。我可以用感恩和讚美，打開神的門、進入神的家神的殿。「當稱謝進入他的門； 當讚美進入他的院。 當感謝他，稱頌他的名！」詩篇 100:4 。幫助我勇敢的來到神的面前，尋求神！「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」希伯來書 4:15-16 。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.甘心樂意的禮物。出25:1-9

出25:1 耶和華曉諭摩西說：

25:2 「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。

25:3 所要收的禮物：就是金、銀、銅，

25:4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，

25:5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，

25:6 點燈的油並做膏油和香的香料，

25:7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。

25:8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。

25:9 製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」

默想經文：出25:1 耶和華曉諭摩西說：25:2 「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。

領受：以色列人所擁有的這些財產和財寶，是從埃及人身上得到的。也就是因著耶和華的恩惠所得來的。「以色列 人照着 摩西 的話行，向 埃及 人要金器、銀器，和衣裳。 耶和華叫百姓在 埃及 人眼前蒙恩，以致 埃及 人給他們所要的。他們就把 埃及 人的 財物 奪去了。」出埃及記 12:35-36 。可是以色列人得到財寶物，原來的目的是為了要獻給神做聖殿，卻被拿去做了金牛犢。用在自己的宴樂及享受當中。如今上帝呼召摩西，讓百姓將這些財物用在正途上面，卻不是強迫，而是要一個甘心樂意的奉獻。耶和華曉諭摩西說：「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」上帝不是一個強迫的神，愛是一種自發的給予，真正的愛，從來都是出於心甘情願。

禱告：親愛的主啊，你是擁有一切的神，你是憐憫慈悲的恩主。你在賜給以色列機會來迴轉，從自己的錯誤當中走出來，再次做出合神心意的決定，將所有的奉獻給神，甘心樂意的事奉神。你的恩典何其大！我的主啊，我知道你讓摩西檢查大家的動機，是因為我們奉獻的動機必須純淨。「我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。」歷代志上 29:17 。求你來幫助我，用正直的心來服事，用樂意奉獻的愛來回報你。因為一切皆是出於你的恩典，求神幫助我甘心樂意的與你同行，不是強迫，而是享受。奉耶穌基督的名禱告，阿門！