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Week162-163腳前燈路上的光 靈修心得

Week163

5.神賜給他們聰明知識。但1:17-21

但1:17 這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。

1:18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。

1:19 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。

1:20 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。

1:21 到古列王元年，但以理還在。

默想經文：但1:17 這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。

領受：聰明智慧從哪裡來呢？從上帝而來。聰明智慧有很多種，但以理他們得到的是在文字學問上面的。但以理又多了一份，就是明白各樣的異象和夢兆。文字學問非常有用，也非常的實際， 但以理後來能夠憑藉這個漸漸的高升被重用成為宰相，理所當然。但是各樣的異象和夢兆就相當的特別了。這樣的能力架起的一個橋樑，一方面來領受上帝的智慧，另外一方面幫助君王解決問題回答疑惑。從尼布甲尼撒王預備了通國的術士和用法術的，就知道他在宮廷裡面長期收集了一群有各式能力的人為他來效力，個個都能通鬼神能占卜能解夢，但是他們的智慧聰明居然能夠勝過這些人十倍，這可不是小事情。

禱告：親愛的主啊，你是賜下聰明智慧的神，你也是一切答案的泉源。跟隨你的人，難道不應該如此嗎？活得要比這世上的人更優秀，為的是要能夠見證你的名。通達文字學問的人何其多，但是你裝備他們裝備但以理，為的是你自己長遠的計劃。 通國的術士和用法術的何其多，但是你的僕人超乎他們之上，是因為他們有一個超乎眾人之上萬軍之耶和華。我的主啊，我知道這樣的恩賜是稀少的，是一個禮物。求主你自己憐憫還有幫助，讓這樣的恩賜能夠為你所用，讓我能夠榮耀你的名，也善用自己的恩賜。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.比一切的人更加俊美肥胖。但1:14-16

但1:14 委辦便允准他們這件事，試看他們十天。

1:15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

1:16 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

默想經文：但1:15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

領受：委辦，就是太監長親眼目睹了一個神蹟奇事。照理說給國王預備的膳食，應該是最高檔最有營養的。但相反地，吃素菜喝白水的少年人，居然長得更好。十天不算長的日子，要調整整個體質如果按照外在環境，飲食內容，時間有限。這就說明真正是我們興盛的不是倚靠外在的條件，而是內在的那一位。因為但以理的堅持，再加上其他三個少年人的印證，讓神的同在還有恩典無可反駁，說服了委辦，也見證了神。

禱告：親愛的主啊，你是堅固我們的神，你是與我們同在的主，你幫助但以理還有他的三個朋友，你也會幫助我。「耶穌卻回答說：「經上記着：『人活着，不是單靠食物， 乃是靠　神口裏所出的一切話。』」馬太福音 4:4 。地上的糧食雖然不可缺少，但天上的糧食更加珍貴。求神幫助我，倚靠神口中的話來過生活，幫助我也能夠因著神同在的生命而能夠健壯，俊美發光。好來見證你的名！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.神使但以理蒙恩惠。但1:9-13

但1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。

1:10 太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」

1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：

1:12-13 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」

默想經文：但1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。

領受：但以理和太監長之間，有許多的區別。文化背景種族的不同、年紀的差異、還有權柄的高低。太監長大可以對於但以理嗤之以鼻毫不顧惜，但是卻非常為難的表達出自己的顧忌。這說明了什麼呢？說明了在這兩個非常不同的人之間，建立出一些基本的尊重信念或者是友誼。但以理 也沒有為難人家，表達出尊重和理解的態度，但是在這個前提之下再多出一些些的堅持和努力嘗試：不然先用十天為限做個測試吧。這樣的要求不算過分，一方面保全了對方、一方面顧到了自己。在這樣開放的對話前提當中，才有新的可能性產生。但以理 儘管有好的態度、堅持和溝通的能力，但不可否認的，這仍然是出於神的恩典，讓這個異鄉的少年在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。

禱告：親愛的主啊，你是憐憫人的主，你是建造關係的神。你更是幫助我能夠在困難的情形當中，仍然能夠堅守自己心志的那一位。儘管但以理 有智慧有聰明，但若沒有神的恩典仍然寸步難行。主啊！求你憐憫！使我能夠蒙你的恩惠， 也能夠有柔軟的態度、堅持的韌性、有智慧的手法，能夠去接觸我所不認識的人，能夠在資源不多立場不夠的情況下，仍然能夠堅持神所要我堅持的。唯有你的恩慧才能使我能夠走得更遠、你的憐憫使我能夠堅持下去。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.立志不玷污自己。但1:5-8

但1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。

1:6 他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。

1:7 太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。

1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。

默想經文：但1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。

領受：在這個世界全方位24小時的影響之下，要獨善其身非常挑戰。對當時候的但以理而言，更是如此。人在權柄之下，被改名、住到不同地方，吃的東西喝的酒都是沒辦法挑剔的。但即使是在這樣的情況之下， 但以理仍然立下決心，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己 ，甚至站起來影響周圍的人幫助自己如此行。這樣的決心何其寶貴！在神面前相信何等被看重！在困難又挑戰的處境之下立定這樣的心志，相信也要相對付出許多的代價。但不要因為困難而就不去行，畢竟在屬世之中能夠焦點放在天上的國，活出生命的預備，但以理的決心是我們的榜樣。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，你是帶領我們活出聖潔生命的神。這個世界對我的影響何其大！深入到一個地步我甚至自己也不自覺！求神憐憫我，給我力量和決心，幫助我活出這樣美好的心志做出選擇。更是求神幫助我，因為知道靠著我自己的力量實在是做不到。求神與我同行，一天一天指引我的腳步，好叫我能夠抵擋得住這個世界的影響，活出屬天的生命。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.主將幾分交付他手。但1:1-4

但1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。

1:2 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。

1:3 王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，

1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。

默想經文：1:2 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。

領受：耶路撒冷的悲哀，猶大王國的敗落，是長年下來以色列人不肯遵守與神的盟約，背棄神的結果。上帝便使用 巴比倫王尼布甲尼撒來管教自己的子民。以色列人一直有一個幻覺，覺得上帝一定為了自己面子的緣故保護自己的殿宇，不被外人侵入，這樣的假設被證實是完全的錯誤認知及判斷。事實上，上帝為了要喚醒以色列人是可以下重本的。「約翰 回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。」約翰福音 3:27 。若不是神允許，這些事怎麼可能發生呢？若不是神挪開了保護的手，有誰能夠攻擊自己的子民呢？ 沒有了什麼比亡國之恨、滅國之恥，更能夠擊打一個民族的自信心，知道悔改要更甚的了。

禱告：親愛的主啊，你是引導自己的百姓悔改的主，你是遵守盟約的神。離棄你的，必然被你所離棄，而尋求你的，必然被你所尋見。我感謝你，從來不放棄我們，即使是看起來最沒有希望的情況下。你讓自己的殿宇還有器皿交付在其他人的手中，你也有權柄還有能力讓自己聖殿被重建、器皿被帶回來。一切難道不是出於耶和華嗎？求主憐憫我！使我認識屬於神的權柄，讓我降服在神的權柄底下。幫助我去掉錯誤的假設所造成的盲點，幫助我打開心還有打開眼睛，早早地明白敬畏神的本分，不要來不及的時候才後悔莫及。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week162

5.保守與蒙保守。猶1:20-25

猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，

1:21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們；

1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

1:24-25 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！

默想經文：猶1:20-21 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

領受： 猶大書雖然只有短短一章，卻是相當鋒利如同手術刀一樣，面對這些已經病入膏肓的肢體，精準點出問題。它專門警告神的百姓，提醒他們在屬靈道路上墮落並且失去救恩的危險，是非常真實的。「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」猶大書 1:5 。雖然已經都知道，仍然需要被提醒，因為我們是看不見自己帶有盲點的羊群，需要指引。而這些已經走偏的人會有什麼樣子的特徵呢？就從他們嘴裡面所說的話以及表現的態度能夠分辨出來。「這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。」猶大書 1:8 。這樣已經走偏的人，可能是在教會愛宴中一起吃飯的人，可能也是已經到達了牧者牧養人角色的人。「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；」猶大書 1:12 。如何分辨呢？就是時候到了沒有結出任何果子，所作的工也不具備果效連根被拔出來。這樣的人，耶穌曾經警告過我們，他們的動機是跟隨自己的私慾，而不是遵行耶穌基督的旨意，「他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」猶大書 1:18-19 。什麼才是防止自己失腳，避免自己走偏的終極解藥呢？「你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」

禱告：親愛的主啊，你是憐憫的主，你是愛的神。雖然祢以大能拯救了我，但要如何毫無瑕疵的站在主的面前，如何回應神的救恩，我必須做出選擇來。我知道屬靈的道路充滿了挑戰，容易被驕傲絆倒、被自己的私慾所引誘，之前出埃及的以色列人這麼多人都曾經跌倒了，憑什麼我認為自己和他們不一樣呢？惟有依靠神的憐憫罷了。求主來憐憫我，不斷地在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我主耶穌基督的憐憫，直到永生。求主來幫助我，依靠「那能保守我不失腳、叫我無瑕無疵」好在時候滿足的時候、能夠「歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主－獨一的神，」猶大書 1:24 。可以心滿意足，沒有遺憾！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.要記念使徒所說的話。猶1:17-19

猶1:17 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。

1:18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。

1:19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。

默想經文：猶1:17 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。

領受：這個世代籠罩在黑暗之中，各種遠離神心意的作為橫行。特別是在末世的時代， 必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。他們有什麼樣的特徵呢？就是 那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。我們有什麼辦法來面對呢？就是透過真的來抵抗假的，紀念使徒的教導，紀念耶穌基督所傳遞下來的真理。末世既然來到，對聖徒的抵擋和恥笑也是不可避免的。若是自己無法站立得穏、扎根在真理當中，很容易被洪流被沖走。

禱告：親愛的主啊，求你憐憫！若不是因著耶穌基督的拯救和恩典，我也和這些分門結黨、憑著血氣而行，沒有聖靈的人，有何不同呢？因為不了解和不認識真神，可能也會像眾人一樣成為好譏誚的人，成為跟從自己不敬虔的私慾而行的人。自私就是罪一起同行的朋友，若不是有神的愛在心裡面，自私和慾望簡直就是人的罪行，很自然而然的結果。求神憐憫！幫助我能夠認識真理，幫助我能夠緊緊抓住真神。幫助我能夠在真理的光中受教訓，能夠抵擋負面的影響，任何環境情況之下都能夠站立得住。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.他們有禍了！猶1:11-16

猶1:11 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。

1:12-13 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。

1:14-15 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」

1:16 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。

默想經文：猶1:14-15 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」

領受：耶穌將要降臨，將要再回來，這件事是切確不疑、不會改變的。這是在耶穌升天的時候，透過天使就已經預告了這結局。「「 加利利 人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」」使徒行傳 1:11 。在等待的過程中，我們要如何過一個預備自己迎接耶穌再來的生活呢？這就是我們耶穌的跟隨者最重要的重點了。因為耶穌回來不只是為了要奬賞，更是為了要審判。「看哪，主帶着他的千萬聖者降臨， 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」 那些人是危險名單呢？這些人的特徵是什麼呢？特別注意到這些眾人身上被耶穌行審判的人，五項罪名裡面就有四項跟口中所出的話有關係。「這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。」是否私下議論人呢？是否心中口𥚃常發怨言呢？是否跟自己的情慾與血氣而非跟從聖靈呢？！是否愛得便宜諂媚人？若是如此，我們就定了自己的罪了。

禱告：親愛的主啊，我實在是個罪人！求你饒恕我一切私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人的行為，也求你改換我的心志，使我能夠倚靠聖靈的力量來過一個敬虔得勝的生活。主啊，我知道罪的惡性敗壞又生根，不是我靠自己的力量可以對付的。我需要主的救恩，我更需要天天活在基督裡面，跟隨聖靈才能夠得勝。求主憐憫，幫助我過一個天天預備自己好預備主耶穌再來的生活，才能夠在審判台之前站立得住。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.主責備你吧！猶1:5-10

猶1:5 從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。

1:6 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。

1:7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。

1:8 這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。

1:9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」

1:10 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。

默想經文：猶1:9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」

領受：猶大書就像是一把銳利無比的手術刀一樣，指出教會的問題並且予以切除。針對的對象究竟是誰呢？是神的百姓！是那些不信的百姓！我們的神拯救祂的百姓出脫離罪惡之地，但也會去滅絕那些不信剛硬的。不是所有的人走上屬靈的道路都會完成上帝的計劃，進入應許之地，這件事我們一定要提醒自己，不可忘記。「從前主救了 他的 百姓出 埃及 地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」猶大書 1:5 。這些人的特徵是什麼呢？就是不順從主的治理，並且毁謗那些帶領的領袖。猶大書稱呼這些人叫做如醉生夢死一般的人，他們一點都不怕神。「這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。 」不管是抱怨，還是毁謗都是罪惡，一旦沾染就開始敗壞自己。既都不是神的性格，也變成是自己遭受審判的證據。「但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。」猶大書 1:10 。為什麼說他們如此膽大妄為呢？因為他們自己做的事情，自己是不知道的！看看那些天使吧，比如說天使長 米迦勒 他如此尊榮有能力，常常站在聖潔的神面前事奉，他們就絕對不敢如此越過界線。當遇到和魔鬼相爭的時候，一點也不肯拿惡劣的話罵他們，最嚴重的一句話就是願魔鬼得到神親自的責備，這就夠嚴重了。「天使長 米迦勒為 摩西 的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。如果天使在面對魔鬼尚且都不敢用毁謗的話，我們怎麼可以用毁謗的話來對付我們屬靈的領袖呢？

禱告：親愛的主啊，我的心如何，我並不知道。但我知道若我顯示出輕慢主治的，毀謗在尊位的言語和行為，就表示自己已經被驕傲污穢身體了。主啊，你是教會的主人，也是治理我的權柄，你所愛的，自己管教，你所恨的，自己責備。我是誰，可以輪得到我來插手愛管閑事，輕慢和毁謗呢？如果天使面對魔鬼都不敢用毁謗的話來對付他們，我又怎麼敢用毁謗的話來對付神所愛的肢體和百姓，或者是你用恩膏所撿選的領袖呢？求主饒恕我、憐憫我，帶領我過一個敬畏神的生活。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.為真理竭力爭辯。猶1:1-4

猶1:1 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。

1:2 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。

1:3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。

1:4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們主耶穌基督。

默想經文：猶1:3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。

領受：在耶穌離開回到天上，把地上的教會交給門徒之後，儘管使徒們盡心盡力的管理，牧養羊群，卻防不了有心人披著羊皮的外衣偷著進來，試圖為了自己的目的而曲解神的心意，不肯承認耶穌基督為自己的主，反而要將救恩的信仰做其他的解釋。這樣的嚐試從來沒有停止過，就如同當年伊甸園總有蛇想要進來迷惑上帝的子民。對於上帝的命令不清不楚一知半解是非常危險的！要能夠站起來為交付給聖徒的真道竭力的爭辯，首先必須要自己很清楚什麼是救恩的真義才行。半桶水的樣子，何以爭戰呢？當年上帝的旨意、耶穌救恩的意涵，仍然只是在聖徒之間口語當中流傳，可能會產生這樣對神話語的破口空隙是可以理解的。但如今聖經早就被白紙黑字的完整寫下來，各種版本的翻譯皆任君翻閱，我們若是再搞不清楚，完全就是自己的責任了。竭力爭辯之前，需要積極的裝備。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是恩典的主，是拯救我們的神，也是裝備我們預備爭戰的那一位。我們如何能夠面對周圍的各種試探誘惑呢？我們如何能夠抵抗得住迷惑人心、半真不假的世俗理論呢？唯有神的話！領受上帝的話語需要細細的琢磨、深入的思考，不容許有偏差的解讀，才能夠分辨的出混淆其中半真半假的謊言。求主幫助我，用認真的態度來面對神的話，用警醒的態度來區別神的話。幫助我有充分的裝備以及自信，在需要的時候站出來為真理爭辯，是符合神的心意以及救恩的真道的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！