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約珥書2+阿摩司6共8

「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」約珥書 2:13

撕裂心腸，不撕裂衣服。約珥書 2:13

先知約珥對以色列民衆發出了強烈的警告，說明耶和華的日子將來到！為什麼這件事情這麼重要？因為民眾已經遠離了神！當神出現的時候，神的百姓不會歡欣喜樂，反而是哭泣悲哀，為什麼？因為神將要施行他的公義，審判民眾的罪孽。什麼樣子的審判將來到呢？是蝗蟲！「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」約珥書 2:11 。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。蝗蟲是一個很好的例子。那麼弱小的蝗蟲，卻會帶來無比的破壞力，因其滋長迅速，無孔不入，且會令土地寸草不生。同樣，一點點的罪，若不對付，將後患無窮！難道完全沒有盼望了嗎？不，神的心意是要讓我們悔改歸向神。「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」約珥書 2:12 。不是只是做做表面功夫，盡責任還有儀式而已，神所要的是從內心發出的痛苦悔改：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神」。如此一來，也許可以改變神的心意。「或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華－你們神的素祭和奠祭，也未可知。」約珥書 2:14 。

禱告：親愛的主啊，耶和華的日子一定會到來，求主幫助我，天天預備這一日。我知道屬於你的，你所眷顧的，必要存留。「你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華－你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。」約珥書 2:27 。主啊，讓我能夠撕裂心腸歸向你，躲在你的羽蔭之下，使祢成為我的保障。「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。」約珥書 3:16 。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」約珥書 2:11

誰能當得起耶和華的日子呢？約珥書 2:11

曾經禱告過，要神的國降臨？要神在我們當中顯現嗎？曾經想過這樣的禱告被垂聽並且實現的時候，會是個什麼樣的景況呢？「耶和華的日子」就要到來，卻不見得是歡欣快樂喜悅的日子。因為耶和華會帶著他的強盛軍隊，來成就神的本性和公義。我們都要面對自己的不潔，對自己的罪付上代價。情況會惡劣到一個地步，所有人都受到影響！「事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在哪裏」呢？」約珥書 2:17。沒有耶穌的人，便沒有保障和遮蓋。「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」約珥書 2:32 。

禱告：親愛的主啊，求你憐憫自己的百姓。也求你憐憫我！「你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華－你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。」約珥書 2:27 。求你讓我高舉你的榮耀，求你讓我永遠不致羞愧。讓我高舉你的盛名，並且開口讚美那行奇妙之事的神！「你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華－你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。」約珥書 2:26 。奉耶穌的名禱告，阿門！

「在我的子民中，所有誇口說『災禍不會追上我們，也不會迎面而來』的罪人，都要死在刀下。」阿摩司書 9:10 CCB。

誇口的罪人必得審判。阿摩司書 9:10

阿摩司先知陳明神的日子到來的時候，所有人都應當膽戰心驚，特別是上帝的子民，也不能除外。「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」阿摩司書 3:2 。以色列身為上帝的百姓，以為自己安穩妥當，殊不知正是葬送在自己的過度自信裡面。「我民中的一切罪人說：災禍必追不上我們，也迎不着我們。他們必死在刀下。」阿摩司書 9:10。災禍出於誰？災禍出於神！上帝的百姓以為自己已經入了神的殿、已經稱呼神為自己的主人，就平安無事。但事實真是如此嗎？不！上帝知道自己的名下子民當中，那些人的結局。誇口是個罪，輕忽而不敬畏，過度自信而不常常省察自己的罪，就是遠離神了也不自知，以致於造成自己的結局。「我民中所有犯罪的人，就是那些說：‘災禍必不臨近、追上我們’的人，他們必死在刀下。」阿摩司書 9:10 CNV。我是不是已經過度自信而不自知呢？

禱告：主啊，我感謝你！你透過耶穌基督，給我開一條路，讓我能夠在審判的日子來臨的時候，能夠倚靠恩典而站立。求你來幫助我，總有一顆警醒的心，不要誇口，不要自以為自稱是基督徒就保證安全穩妥，反而要極力不懈怠的走這條成聖的道路，盡力討神的喜悅而不得罪你。不要因為得到救恩就自以為義，反而輕忽懈怠落入了審判而不自知。求主提醒幫助！奉耶穌的名禱告，阿門！

「二人若不同心，豈能同行呢？」阿摩司書 3:3

同心和同行！阿摩司書 3:3

我們常常用這段經文，來形容夫妻關係。但其實這一句經文一開始在聖經中的原意，是用來指人和神的關係。更精確一點說，是指神和他自己僕人的關係。也就是神和先知之間的關係。這樣的關係必須如此親密，如此同心，才能夠執行任務。是什麼樣的任務呢？是傳達上帝旨意的任務。為什麼這個很重要？因為神的百姓有眼卻看不見，知果卻不知原因。只看見樹葉在動，卻沒有看見透過風在吹動樹葉的那位神。「獅子若非抓食，豈能在林中咆哮呢？少壯獅子若無所得，豈能從洞中發聲呢？若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裏呢？網羅若無所得，豈能從地上翻起呢？」阿摩司書 3:4-5。中文有一句話叫做無風不起浪。獅子咆哮，是因為抓到食物，雀鳥陷在網羅裡，是因為有人在暗中設下機關。先知的任務，就是告訴以色列人，他們就是神手中的獵物，陷在機關裡的雀鳥。災禍就要因臨到以色列了！發動災禍的就是神自己！「城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？」阿摩司書 3:6 。這樣的訊息非常難消化，這樣的任務非常難執行！先知們難怪要必須要和神一起同心同行，帶著敬畏神的心覆命，不然的話實在是太困難！「獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？」阿摩司書 3:8 。

禱告：親愛的主啊，我敬畏你！你是那位吼叫的獅子，也是吹動葉子背後的風的源頭。唯有和你親密同行，才能夠與你同心。主啊，求你幫助我！打開屬靈的眼光，看見你奇妙的作為。求你幫助我，願意與你同心，常常與你同行。「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人－眾先知，就一無所行。」阿摩司書 3:7 。願我能清楚的接收你的旨意，成為眾人的祝福。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你們喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？」阿摩司書 6:13

神不喜悅自誇與虛浮。阿摩司書 6:13

以色列的百姓遠離神的其中一個徵兆，就是沒有看見神的作為，也沒有把榮耀歸給神。上帝透過阿摩司來數算以色列人的罪狀，這就是其中的一條。人們喜歡虛浮的事情，喜歡誇大炫耀自己的功勞，喜歡把榮耀算在自己身上。「你們炫耀自己征服了羅底巴，吹噓憑自己的能力奪取了加寧。」阿摩司書 6:13 CCB。爭戰得勝，是誰的功勞？當然是上帝的！若沒有神，我們怎麼可能取得的片刻的成就呢？我們怎麼可能憑自己做些什麼呢？所以上帝厭惡百姓，把功勞歸給自己。「你們以奪取羅底巴為誇耀，說：“我們奪取加寧不是靠自己的力量嗎？”」阿摩司書 6:13 CNV。真正的常勝軍，大衛從少年開始就深深明白這個道理！「大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」撒母耳記上 17:45, 47 。為著神而出征，靠著神的名得勝、將榮耀又歸給神。明白這一切的勝敗在乎神！難怪上帝稱呼大衛為合神心意的人。

禱告：主啊，我是個罪人，也是個喜愛虛浮和自誇的人，享受榮耀歸給自己的喜悅，卻常常忘記這一切爭戰得勝的源頭在乎你！求你饒恕我的罪孽，成為我的提醒，讓我總是將榮耀歸給你，讓我喜悅靠著神的名來征戰，更樂意在得勝中宣揚榮耀、高舉神的名。求主幫助我，為著神而出征，靠著神的名得勝、將榮耀又歸給神。像大衛一樣也成為合你心意的人！奉耶穌的名禱告，阿門！

「我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。」阿摩司書 2:11-12

阻擋神旨意的代價高昂。阿摩司書 2:11-12

先知阿摩司被興起的時代，是個商業非常發達、以色列人民非常富裕的年代。他們有過冬的別墅，住的吃的用的都很豪華。可是在屬靈上面卻是退後衰敗的。阿摩司並不是先知的後代、或者是祭師的後代，卻被神興起來大老遠地來到首都去傳講神的訊息，為什麼呢？因為上帝的道被阻擋，人們主動破壞神的計劃。「我從你們的子孫中揀選先知，從你們的青年中揀選拿細耳人。以色列人啊，難道不是這樣嗎？這是耶和華說的。可是，你們迫使拿細耳人喝酒，禁止先知傳達我的話。」阿摩司書 2:11-12CCB。對於他們這樣試圖阻擋神的道，上帝是不允許的，人這樣為自己盤算的計劃必不亨通，耶和華的日子即將到來！「看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。」阿摩司書 2:13-16。

禱告：主啊，你是自行其事的神，萬有都降服在你的面前，聽聽你的旨意並且順服。任何想要阻擋你的計劃，並不亨通。主啊，求你賜給我一個心志，讓我不因為舒服的環境還有富裕的生活而忘記對神的忠心，讓神的旨意放在我自己的計劃前面，讓神的話語還有神的道，在我的生命中暢通無阻，使我的得已順服遵行神的旨意，而不是抗拒抵銷和排斥。奉耶穌的名禱告，阿門！

「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」阿摩司書 3:2

被揀選的代價高昂。阿摩司書 3:2

以色列被稱為神的選民，這是他們引以為傲之處，同時也是他們最重的負荷。成為神的選民，哪裡是容易的事情呢？他們得到的恩典多，得到的管教也多。「以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」阿摩司書 3:1-2 。中國人有一句話說「不知者不罪」。一個人因為不知法所以犯法，相較於知法仍犯法的人而言，還更情有可原。以色列人早就知道神的心意，也明白神的法律，若他們仍然選擇遠離神違背神的旨意，實在是沒有任何藉口可以推托。「『世上萬族之中，我只揀選了你們，所以我要因你們的罪惡而懲罰你們。』」阿摩司書 3:2 CCB。所以幾千年來，以色列人被摔打得這麼厲害，被管教的這麼嚴厲，是歷史清楚記載的。他們的恩典，就是現在被摔打成這樣，居然還能夠留存，這不是神的保守那是什麼呢？我們是神所揀選的百姓，教會的組成就是神旨意彰顯的地方，每一個人都是耶穌的肢體。這是一個絕對的榮耀，奇妙的恩典，同時也是一個非常重的責任和義務。身為上帝的百姓，必須從以色列身上學功課！被上帝所揀選和呼召成為神的百姓，絕對是一個甜蜜的、也同時是個沉重的責任！

禱告：主啊，你是恩典滿滿的主，但我也有自己必須負的責任。因為我知道，即使是神的百姓，也必須經過審判。「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」彼得前書 4:17 。我越是明白神的心意，也是明白真理之道，就越沒有推托的藉口和理由。求主幫助我，緊緊記住自己的位份，這份恩典還有榮耀的責任，使我能夠明白神的旨意之外，又能夠順服遵行。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。」阿摩司書 1:11

永遠懷怒就是犯罪！？阿摩司書 1:11

就算是親兄弟，也都有可能互相得罪的時候。人跟人之間因為罪的緣故彼此衝撞自我高漲，變成自己一生的功課，上帝警告我們，要懂得制服自己的心，否則的話罪就伏在門前像獅子一樣等著對我們撲上來撕咬我們！得罪神後來被驅逐遠離神，該隱之所以造成世界上第一宗謀殺案，就從這裡開始的。「耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」創世記 4:6-7 。以東就算曾經和以色列有什麼過節，也沒有把握機會用合神心意的方式好好的去面對處理，憤怒累積的結果，得到神的懲罰！「耶和華如此說：「以東三番四次犯罪，怒氣不停發作，永遠懷著憤怒，拿刀追趕兄弟，絲毫不存憐憫，我必不撤銷對它的懲罰。」阿摩司書 1:11 RCUV。我是不是感覺有人得罪我呢？我是不是在心裡頭還在拿刀追趕自己的弟兄呢？我是不是抓住別人的錯處不肯放呢？我是不是不肯饒恕呢？以東就是最好的例子，值得我警戒悔改！

禱告：主啊，你是願意饒恕的神，你也是充滿憐憫的神！雖然我這樣得罪你，你仍然差派愛子耶穌基督免去我的債，饒恕我的罪過。「耶和華說：「以東人三番四次地犯罪，我必不收回對他們的懲罰，因為他們拔刀追趕自己的弟兄，沒有半點憐憫之心；他們怒氣不息，永懷憤怒。」阿摩司書 1:11 CCB。求你幫助我有你的性情、有憐憫的心，放下怒氣，用合身心意的方式來解決衝突，免得自己的怒氣成為撒旦攻擊的地步，誘惑自己不願饒恕，因此而緊咬不放咄咄逼人而得罪神。幫助我制服自己的怒氣，讓以東的例子成為我的警戒！奉耶穌的名禱告，阿門！