展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」創世記2:23-24

骨肉之親是夫妻！創世記2:23-24

夫妻是上帝所創造的第一個關係，在之前是神與人的關係。其實這就是神的設計，必須先與神建立關係，再來是與自己的配偶。再來才是其他的親子關係等。可惜我們不認識神的時候，不懂得清楚自然的優先順序，也不懂得用神的法則過生活，以致於創造了一團的混亂，就是罪的緣故。要重新回到神的面前，要懂得經營好關係，必須懂得上帝的順序。男人和女人本來就是一體，必須離開父母聯合在一起，這次之後就是一起的了，不管身心或是靈方面都產生了非常深度的結合，而成為一體也是經營一個夫妻關係最終極的目標。這就是為什麼，離婚的人會經歷非常難以承受的痛苦，因為在靈裡面要把自己身上的一部分給撕裂分割開來，那可是非常困難的！

禱告：主啊，我要按照你的法則來過生活，我要明白你的心意。我要按照你創造的次序背後的法則和秘密的運行我的生活，我要先與你建立關係，然後學習與自己的配偶花一生的時間來合而為一。願你恩待我、幫助我，時我能夠按照你的次序來過生活，指導我、教育我，使我們滿得婚姻你當初所設計所計劃的祝福，將我們的婚姻還有結合可以榮耀你的名！

「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」」創世記1:27-28 

滿有上帝的形象。創世記1:27-28 

上帝願意用自己的形象來造人，這是多麼令人感到敬畏的一件事情！有其父必有其子是一種說法，表示父子之間有這種強度的連結，父子之間非常像是很自然而然的情形，表示者關係之間的影響力，以及血緣之間的聯繫。就像是傳承DNA給自己的下一代一樣，任何父母親都願意驕傲地指著自己的孩子說：瞧，那是我的孩子！看那，他長得多麼像我！上帝對他的孩子們的心意是什麼呢？是生養眾多、遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。簡單地說，就是要傳遞拓展神的國度，要領導還有管理。這個過程賦予的不只是權柄，更是責任。大使命其實不是從耶穌來以後才宣告出來的，而是在創世紀中已經陳述過的心意，這是神的心意，要使神的國及統治遍満地上。雖然人因為犯罪的過程而失落了這樣的心意，但是耶穌把它重申出來，而在啟事錄所記錄的未來，將來有一天我們就會回歸到這樣的心意，這個世界將有新的亞當以及愛神的子民們所統治。

禱告：親愛的主，我感謝你造就我們有你美好的形象和藍圖，祢賜給我潛力來發揮你在我身上的作為計劃還有恩賜，我也知道當我活出你的形象還有心意的時候，你必然像個驕傲的父母親對我笑臉相看，在一旁為我加油打氣。願我們使用自己的恩賜與長才是為了榮耀神的國，願我們能夠用上天的法則來管理還有領導發揮拓展影響力，從自己的家，到神的家！

「耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」「耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」創世記3:9,4:9

你在哪裡？你兄弟在哪裡？創世記3:9,4:9

因為罪進入了世界，所以人跟神的關係先出現了問題。因為人和神的關係出了問題，所以人和人之間的關係也跟著出了問題。人犯罪之後有兩個特徵，第一個就是羞恥感，想要自我隱藏，躲起來不敢面對光明。「亞當說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」創世記3:10。從此之後，人不再敢正大光明理直氣壯地來到神的面前。原來和樂的團契去哪裡了呢？「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」創世記3:8。

另外一個犯罪後的特徵，就是自欺欺人，或者說，試圖是自欺欺神。這種動作其實也是無意識地想要隱藏的表現，和第一個特徵相關連。自己所做的，自己不敢承認，嚴重起來的時候，也試圖蒙蔽別人。「耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」」創世記4:9。犯罪的人有盲點，忘記神是無所不知的。問你問題不是因為神自己不知道答案，而是因為人自己不知道答案。神問人問題是給人機會，了解覺察到自己到底做了些什麼，究竟知不知道後果？某個程度上也是願意給人坦承悔改的機會。我知道自己在哪裡嗎？我知道我的兄弟在哪裡嗎？在神問我問題的時候，我能夠誠實以對的回答嗎？

禱告：主啊，我知道你是淨光之神，是聖潔無暇的。很多時候我不敢來到你的面前，因為在光照之下我的罪孽顯得一覽無遺，甚至我自己都不敢看清楚。但我感謝你，你是哪一位尋找人的神，你在黑暗之地、隱藏之地找到了我，用覺醒的問題幫助我找到自己，不再活在虛幻自欺裡面。求你幫助我，抓住這些坦承悔改的機會，願意在你的面前過個透明的生活，知道沒有什麼事情可以躲過你的眼目，所以乾脆不這麼作嘗試，反而可以放下重擔，不再隱藏。

「耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」」創世記4:6-7 

你為什麼發怒？創世記4:6-7

該隱犯了錯，他不知道怎麼面對自己的妒忌，用最糟糕的方法解決問題，就是謀殺了自己的弟兄。再一次，上帝透過問句，幫助該隱面對自己。面對自己是一個一生的挑戰，永遠的功課，要誠實以對不是容易的事。亞當的處理方法是推托責任給別人，他兒子也好不到哪裡去，怒氣在心中發作，該隱卻不肯面對。

你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？如果肯願意誠實面對自己往下深究，其實會發現那個看不見的，隱藏起來的自己還有本性，也會看到罪的根源還有影響，其實答案醜陋的很，可以理解為什麼大部分的人直覺想要逃避蒙上眼睛不願意看。上帝幫助我們試圖了解罪的可怕，牠會緊緊的跟在門前，隨時準備向我們撲上來，使我們倒下，而我們必須隨時隨地保持警覺，制服這個內心的野獸，不要被撂倒。怒氣，就是一個標誌，一個訊號，一個提前的警訊，讓我可以再發作之前，先安靜下來內省。我究竟為什麼生氣？這真的值得花費自己的力氣氣成這樣嗎？值得給魔鬼留地步嗎？值得破壞關係嗎？值得這樣得罪神嗎？能夠制服自己怒氣的人，是個內心的勇士。當我的人生發生挑戰的時候，記得，再度回到創世紀，重頭開始再練基本功，好好的問自己：我究竟為什麼發怒？為什麼變了臉色？真的全是別人的錯嗎？還是我也應當負起自己的責任？

禱告：親愛的主啊，我多麼需要來到你的面前，被你所提醒。我多麼需要願意解開自己面子的遮蓋，清楚的看到醜陋的自己，被罪惡所腐蝕掉，充滿了憤怒的臭氣。我感謝你，幫助我省察，通過自問自答，解開怒氣底下的根源，面對罪惡的挑戰，成為內心的勇士，更重要的是負起完全的責任。這是一生的功課，但我相信你必然與我同行，幫助我，陪伴我！

「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」創世記6:8-9 

與神同行的完全人。創世記6:8-9 

挪亞的方舟非常有名，但是這樣的結果並非偶然，而是有其根基依據。方舟使挪亞一家得救，而因為挪亞與神同行，所以才得到得救的機會。怎麼樣看得出來，挪亞是一個敬虔與神同行的人呢？首先是挪亞和神必定有很好的溝通以及信任關係，與神同行的人必然是一個能夠順服神的帶領的人。造方舟的日子經過了許多年，挪亞一家必然也被嘲笑了許多年。面對這麼奇怪的指示，挪亞居然一點也沒有抗議抱怨，質疑推托，就只是順服而行。方舟漂蕩了150多天，透過飛出去的鴿子明明知道地已經乾了，卻沒有直接跳出去探險，而是等候神的指示。得到神清楚帶領了，才行動。「神對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。」創世記8:15-16, 18。這件事顯示出挪亞全然地以神的旨意為依歸。

另外一個表現出挪亞一家將神擺在優先次序的前面，在於出了方舟做的第一件事情。挪亞先想到自己，替自己一家先找食物耕地、建房屋嗎？不，他先榮耀神、以神為優先。「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。」創世記8:20。這些件事充分顯示出挪亞被神稱為義的理由。

禱告：主啊，我真是需要與你建立信任，緊密同行的關係，才能夠像當年的挪亞一樣，才抵抗的住周圍世代的敗壞對自己還有家人的影響。求你幫助我，建立一個以神為優先的人生次序，幫助我懂得順服你的帶領，清楚聽見你的聲音，按照你的時機來行動的人生。

「耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」創世記7:1。

進入方舟的義人。創世記7:1

這個世界到最後終究會去到終結，人會因為自己的罪惡敗壞滅亡。「凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。」創世記7:22。但是人的罪過如此多，要如何才能夠在神眼前被稱為義呢？上帝知道我們沒有辦法自救，所以給我們開了一條活路，透過耶穌，因信祂的名而稱義。教會，被設計建造為生命的方舟，命定要幫助世上的人，透過承認救主耶穌並用其寶血的遮蓋來拯救生命。沒有的，就不得拯救進入方舟。「凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裏的。」創世記7:23。一個義人，一個真正的敬虔屬神並且結出果子的人在家庭中是絕對有影響力、有號召力的。相對另外一個例子，亞伯拉罕的姪子羅德。一樣是面對災難來臨關鍵時刻有機會蒙拯救，羅德卻叫不動自己的家人。「羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。」創世記19:14。所以我相信所謂的一人得救全家得救，是指活出真正信仰生命可以帶出影響力和穿透力的結果，而不是指其他家人用不著信就可以得救。

禱告：親愛的主，我感謝你使我成為我們家初熟的果子，也求你賜我恩典，是我真正活出信仰的影響力還有穿透力，以致於可以全家得救。

「因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。」創世記11:9 

為自己的名建巴別塔還是為神的名建造聖殿？創世記11:9 

曾經參觀過一所教會，在樓梯間看見一幅壁掛，上面寫了許多的名字。教會的牧師說，這是當年建堂委員的名字，他們堅持要做這樣的壁掛來紀念自己的功勞。說完便搖了搖頭嘆息，說這樣其實不合神的心意，後來產生了許多紛爭和分裂，都和這樣的心態有關。這件事情讓我深思：即使在教會，事奉神，都想要自己的名字（我帶的小組、我做的事工、我負責的團契）被放大、被紀念，這是人性。這樣的人性，從古代就有。我們做的工，神會降臨查看，看看有多少實質成分是為了自己，有多少是為了神？！「他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。」創世記11:4-5。同心合意不是壞事，但若同心合意的目標是為了高舉自己，總有一天會出亂子。如果大家都真心為了神，就只會有一個焦點，若是各自為了自己，就會有許多其他焦點重心。合作的人這麼多，總會有比較的心態，憑什麼你多一點我少一點？憑什麼聽你的不聽我的？這就暗暗地帶進了分裂的危機、紛爭的種子。有的時候，變亂還有分散是神的工具，還有策略，為的是阻止我們高舉自己的名。「我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。」創世記11:7-8。

禱告：主啊，只有你知道我的內心，所作所為究竟是為了建造自己的巴別塔，還是為了要高舉你的名。我嘴裡說的不作者，因為我自己也不自覺的會自欺欺人，凡事合理化自己的所作所為。主啊，我多麼需要警醒，知道高舉自己的代價太昂貴，也知道這樣做不合你的心意，也不得你的喜悅。求你常常提醒、使我停工不造巴別塔，而極願意動工翻修聖靈的聖殿，也就是我自己。