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「你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」創世記13:17 

人的揀選或是神的賜予。創世記13:17

我們很容易覺得別人的祝福比自己多,總覺得上帝給自己的福份不夠,別人家的草地比較綠,別人的小孩比較乖,別人的老公比較體貼。從人的眼睛看,和從神的眼光看絕對不一樣。羅德眼中的所多瑪之地,水草滋潤豐美、富裕繁榮,世人都願意朝那裡去,羅德也不例外。「羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。」創世記13:9-10。反觀亞伯蘭得到的地,光禿禿的曠野,還充滿了野獸。實在是不怎麼吸引人,這時候要人從神的眼光來看,的確不容易。但是耶和華出現了,祂的應許和同在給了亞伯蘭信心。「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」創世記13:14-15。光是有盼望是不夠的,上帝要求亞伯蘭要花時間花力氣在他自己的應許之地上縱橫走遍,宣告並且相信,知道這樣的相信滲透進自己的內心成為實際的信心。信心就是境遇不如己意時,仍相信神會照他的應許成就。

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禱告:主啊,我相信你的應許。也許現在看起來一片荒蕪,但是有你同在,就沒有事情不可能。在人來看的上好選擇不見得能夠得到你的喜悅,但你所賜給我的,必然是最適合我並且有你奇妙的應許和祝福在裡面,等待我持續的發掘出來。

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「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。」創世記15:6, 11 

趕走立約的阻礙。創世記15:6, 11

耶和華是全能的神,他親自找到了亞伯蘭,向他承諾兩件事:後嗣繁多,再來就是得地為業。「耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」於是領他走到外邊,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」又對他說:「你的後裔將要如此。」創世記15:4-5。「耶和華又對他說:「我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。」創世記15:7。亞伯蘭要求一個印證,神就給了他一個立約的儀式。「亞伯蘭說:「主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?」他說:「你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。」在這個建立信心的過程當中,肯定有突如其來的阻礙,撒但就像那隻鷙鳥一樣,偷偷靠近這些立約的祭品,試圖偷竊和毁壞。這時候亞伯蘭什麼反應呢?他揮手趕走這些鳥,繼續進行儀式,並且選擇相信這個約定。雖然這個是神單方面做成的約,但亞伯蘭也有責任要趕走掃開任何試圖破壞的因素,並堅定自己的信心。我們在面對神的應許的時候,有沒有像亞伯蘭這樣的信心呢?有沒有揮手立即趕走我們與神之間立約的阻礙還有毁壞的勇氣和魄力呢?有沒有這樣的堅定,因著信而在神面前得蒙喜悅呢?

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禱告:主啊我感謝你,你找到了我,也承諾我給我應許還有恩典。我願意向亞伯蘭一樣,伸手趕走試圖破壞的阻礙,堅定與你之間的信心,就像趕走鷙鳥一樣。求你幫助我,有這樣的勇氣和魄力,持續相信,願意等待,直到祢的手成就自己的應許那一天。

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「夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。因而說:「在這裏我也看見那看顧我的嗎?」創世記16:13 

遇見看顧人的神創世記16:13 

夏甲這個女人再平凡不過,不過是命運之下的一個無助的角色,沒有太多自己選擇的權利。推測她可能是當年被埃及王當成禮物送給了亞伯拉罕,奴僕做久了,還要兼差做代理孕母。「於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就小看她的主母。」創世記16:3-4。夏甲的人品跟靈命也沒有什麼高度,見到自己好像可以有機會飛上枝頭做鳳凰,便仗著自己的肚子驕傲起來。沒有想到自食惡果(嚴格講起來其實也是亞伯蘭還有撒拉的惡果),被自己的主母虐待然後逃出去。一個外邦人、一個逃走的使女、一個懷著孕卻又被虐待不堪承受、一個絕望的女人。她的下場本來該淪落到在沙漠中迷路渴死,但這時候耶和華以色列的神伸出了衪的手,施予憐憫。難怪夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。因而說:「在這裏我也看見那看顧我的嗎?」夏甲的生命從此不再一樣,耶和華不再是「我主人的神」,而成為了「我自己的神」。

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禱告:主啊,你是有恩典的神,你的慈愛披及雖不認識你,但是也來到你蔭下的人。你施與我們憐憫不是因為我們配得,而是因為你是一個有恩慈愛的神。你看顧夏甲,看顧著這個外邦女人,即使在她還沒有認識你之前,你就已經祝福了她,就像你對我也是這樣。我感謝你,也讓我遇見了你,像夏甲一樣,真實的經歷這位看顧人的神。

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亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革左邊的何把,將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。」創世記14:14-16 

家裏生養的精練壯丁。創世記14:14-16

分道揚鑣之後的亞伯拉罕還有姪兒羅德,境遇景況大為不同,充分說明了他們之間靈性成長的實底。羅德住在罪惡之地,心思和肉體一天一天遠離神,受環境的影響鬆懈敗壞。就算敵人來了,也抵抗不了。反觀與神同在的亞伯拉罕,雖然住的是曠野,吃的用的不如在城市裡面方便精緻,但是簡單樸素的生活方式甚至是惡劣的環境能夠幫助靈性的強壯!亞伯拉罕的家丁很顯然的家教甚嚴、訓練有素,都是能爭善戰勇士。不但可以充分保衛自己的家園,甚至可以幫助羅德,把他的財產奪回來。率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,很顯然說明這些不是花錢買的傭兵,而是自己生、親自養,有絕對的凝聚力還有紀律的。能夠立刻出動軍隊還能打勝仗回來,不但能夠分組行動如同一人一般合一有默契,還能夠在夜間出襲沒有任何懼怕,說明號召力、領導能力的基礎強健還有平時操練的殷勤。相比之下在大難臨頭的時候,羅德連自己的女婿都叫不動說服不了,真的是差距太多、差別太大了。「羅得就出去,告訴娶了他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。」創世記19:14

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禱告:主啊,我知道不是所有敬虔的家庭都能夠始終保持警醒自覺,在這個世界上總有鬆懈敗壞的危機存在。人性所追求的舒適,不一定能夠長久幫助我們,反而可能使我遠離神。求你幫助我,保持平時操練的殷勤還有紀律,能夠自己生養壯丁,是能征善戰的勇士。危難來臨的時候才知道平時操練的重要性!

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撒拉心裏暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為甚麼暗笑,說:『我既已年老,果真能生養嗎?』撒拉就害怕,不承認,說:「我沒有笑。」那位說:「不然,你實在笑了。」創世記18:12, 13,15 

𥚃的暗笑也逃不過神的眼。創世記18:12, 13,15 

活在人世間,很容易嘴裡說的和心裡想的不一樣。畢竟其他人不是心裡的蛔蟲,除非時間久了現出原形,一開始不會輕易知道這個人到底在想什麼。但是和神互動溝通,卻完全不一樣。我們的動心起念,完全逃不過神的眼睛。如果我們能夠知道身為神的百姓和子民,標準要比其他人要更高,不是只是說出來做出來的,而是心裡想的意念就已經在神的鑑查底下,那麼敬畏的心就由此而出了。撒拉究竟有沒有笑?按照人的標準,的確沒有笑。應該是說沒有笑出聲音來,因為是在心裡暗笑。可是神的標準卻不一樣。對神而言,心裡暗笑還是已經真的笑出來,完全沒有差別。我相信合神心意的大衛王,非常充分的了解這一點。「耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」詩篇139:1-4。所以他這樣禱告:「耶和華-我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」詩篇19:14

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禱告:主啊,我要擁有一顆敬畏你的心。我要仔細謹慎我所發出的心思意念,因為他們都在你的鑑查底下。求你幫助我,提高這樣的標準,成為我追求的標準,知道自己不再用世間的標準來要求自己。使我的禱告如同大衛的禱告一樣:願我口中的言語與心中的意念都在你面前蒙悅納!

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「法老就召亞伯蘭來,說:「你這向我做的是甚麼事呢?為甚麼沒有告訴我她是你的妻子?」創世記12:18

不完美的信心之父。創世記12:18 

一開始以為,亞伯拉罕必定是異於常人,才會被神所揀選、保守、看顧。但仔細看下來卻發現其實並不是如此,亞伯拉罕也只是一個搖擺、欺騙、自私的人。他一開始對上帝的信仰其實只有半桶水,真的遇到危機還是只是在想自己的辦法解決,不知道什麼叫做全然依靠。就算第一次去埃及耍小手段保護自己,已經經歷了神的保守和救援行動,卻又死性不改、故技重出。第二次在亞比米勒王這裡,卻顯示出完全沒有從上一次在埃及的經驗中學到功課、對神的信心也絲毫沒有被建立,實在是令我訝異服萬分。「亞伯拉罕說:「我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。況且她也實在是我的妹子;她與我是同父異母,後來作了我的妻子。」創世記20:11-12。雖然亞伯拉罕是小信的人,但神卻是信實不改變的。亞伯拉罕再一次經歷了神,妻子又被拯救出來。上帝對亞伯拉罕的耐心,令我感到詫異!可以見得,不是關乎於亞伯拉罕是什麼樣的人,而是關乎於耶和華是什麼樣的神!即使是普通、軟弱、充滿人性自私的人,在神的手中都可以發生改變,在神的親自帶領之下脫胎換骨,被逐漸帶領、建造成為能夠全然倚靠神的人。

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禱告:主啊我感謝祢,我讚美祢!祢既然可以把一個普通人打造成一個信心之父,必然也可以把一個普通的我,打造成一個你能夠使用的僕人、使女。願我也能夠在經歷祢的信實過程當中信心再次被建造,在祢的親自帶領之下脫胎換骨,成為一個能夠全然信靠祢的人。

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「天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。創世記22:12 

敬畏之心從獻上最愛顯出。創世記22:12

一個人的敬畏心如何被試驗出來?看是不是能夠全然的順服神?就從困難的要求,能不能犧牲至愛開始。就任何一個標準而言,這都是一個不合理的要求。「這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」神說:「你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」創世記22:1-2。順服神的命令,並不是自己覺得合理才順服。事實上,願意順服自己不認同的、甚至是不合理的命令,才是真正的順服。若是過濾掉神的指示,只願意順服自己認同的命令,那不叫真的順服。這是一個極困難的考驗,並不是所有人都能輕易過關!亞伯拉罕跟隨著神這麼多年,見證了上帝長久以來對自己的保守還有信實。如今時候到了,亞伯拉罕的信,是真的信;亞伯拉罕的順服,是真的順服嗎?

「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』創世記22:16-18

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禱告:主啊,我知道你是個試驗人心的神。我是否能夠不打折扣的聽從你的話,充分顯示出自己的敬畏之心。主啊,信任是關係建立的果實,亞伯拉罕見證了你的信實,所以願意全然獻上。我也要見證你的信實,我也要聽從順服。享受與你關係的緊密,與你同行經歷你的信實與保守,當時候到了的時候,可以獻上自己的最愛,毫不猶豫。

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