展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

Week3

「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」加拉太書 1:10 。

要得人的心呢？還是要得神的心呢？加拉太書 1:10

保羅在這邊忿忿不平，甚至開口咒詛人，不為了別的，就因為有人試圖把教會帶離開耶穌基督的純正福音。「我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」加拉太書 1:9 。保羅這樣做，當然是非常得罪人的事情。他自己也知道！但是保羅領受神的啟示還有呼召，既然是單純從神而來，當然要奉神的旨意遵從神的命。「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」保羅被神所揀選，就是因為他的意志堅強，獨立堅定，所以可以成為開拓者，拓荒者，能夠忍受別人的不認同、能夠熬過在壓力下面的曠野考驗。「然而，那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，」少有同伴、面對孤寂，唯有神是他的依賴和仰望，到後來慢慢地，才和其他的聖徒交通。「惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。」加拉太書 1:11-12,15-18。這樣的保羅，不被人情所影響，可以單單的走向宣教的道路，不容易被左右搖擺，可以單單的討神的喜歡，而不是討人的喜歡。這樣的保羅，可以理直氣壯的說「若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」

禱告：親愛的主啊，我知道要事奉你，要學會單單討你的喜悅，而不是為了想要討人的喜悅。我知道有時候被人情壓力所束縛，不敢說該說的話、不做說該做的事情，讓自己不成為基督的僕人，反而成了討人喜悅的小丑。成為神的僕人，就不能期望所有人都喜歡你，也不能期望事事順心如意，因為畢竟我們是在和黑暗勢力爭戰，惟有奉行神的旨意，才能走得長遠。保羅事奉神，走的是一條非常孤單的道路。但他堅定不移地走下去，是因為他認識所信的真神，知道自己的仰賴和盼望都在耶穌身上。我的主啊，我的軟弱你明白，求主憐憫我！幫助我深深地認識你、幫助我討你的喜悅。幫助我能夠為得到神的心，遠遠超過想要求得人的心、討人的喜歡。求主憐憫我，幫助我，讓我成為一個不輕易被搖擺，忠誠順服於神的僕人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」羅馬書 15:1-2。

使他得益處，建立德行。羅馬書 15:1-2。

既然接受了耶穌基督進入了神的國度，在主裡面大家都是一家人了。但一樣是在主裡面同行前進，有人走得快、有人走得慢，有人走得堅固穩定，有人走的搖搖擺擺。面對這樣的差異，保羅教導我們要如何互動呢？「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」羅馬書 15:7 。我們尚且不可愛，神都接納了我們，所以接納這些軟弱的不可愛的，也就是愛神的表現，更是榮耀神的行為。不只如此，甚至應該多注意關心別人的屬靈情況，讓別人得到造就。「我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。」羅馬書 15:1-2 CNV。這是一個凡事不求自己的好處，而是求著人的好處的價值觀，並不是自私自利只顧自己就像是這世界上常見的一樣，而是犧牲自己成全別人。耶穌基督就是我最好的榜樣！「因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」 

禱告：親愛的主啊，你所交托給我的使命，也是交托給教會的責任，就是要建造門徒跟隨你。並且教導他們遵從主所吩咐的你的旨意。這並不是一個容易的工作，但求主來幫助我，先讓自己成為一個受教的人，然後得著盼望持續不斷的努力。「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望。但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神－我們主耶穌基督的父！」羅馬書 15:3-6 。求主幫助我自己從軟弱中成為堅固剛強的人，更幫助我成為能夠扶持別人一把的人。求主耶穌幫助我效法你，成為建造門徒的人，成為不單單只顧自己，而能夠顧全別人屬靈生命成長的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。」羅馬書 12:11-12 。

殷勤火熱地常常服事神。羅馬書 12:11-12。

透過羅馬書，保羅描寫了在耶穌基督裡面重生之後的新生活該有什麼樣子。「我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」既然是同一個身體，就要彼此發揮功能，我們的不一樣，就成了彼此幫助互補的重要條件。「按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅馬書 12:5-8。不管恩賜與如何不同，更重要的是態度！畢竟要連接在基督身上需要靠禱告，要同心事奉合一在主裡面一定會遇到挑戰需要忍耐，更重要的是透過殷勤有紀律，能夠持守心中裡面的火熱，不輕易熄滅。「殷勤而不懶惰，靈裡時時火熱，常常服事主。在盼望中要歡喜，在患難裡要忍耐，在禱告上要恆切。」羅馬書 12:11-12 CSBT。自從立志活出敬拜的生活，越意識到能夠燃起火焰保持心靈愛神的火焰不熄滅的秘訣在於敬拜。難怪大衛王要設立24小時的禱告殿，晝夜不停的安排不同的班次敬拜神。若沒有心裡的因著願意殷勤地服事神而持續產生火熱，若失去了聖靈在心靈裡的感動，不管做什麼都是出於人意和血氣，是走不長遠的。

禱告：親愛的主啊，你是光明的神，你也是榮耀的主。我願意照耀沐浴在你的光中，雖然事奉主不容易、雖然事工總是有挑戰，但盼望著因著你的愛，充充分分的澆灌我，以至於我能夠在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」我的主啊，我本當應該警醒的殷勤地事奉神，更應該要心裏火熱，常常服事主，但是我心中的火熱常常遇到挑戰和挫折，有熄滅的危險。分心軟弱還有失望，也成為了阻擋我的敵人。「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」以賽亞書 40:29,31 。求主憐憫我，緊緊抓住我，挑旺我心中的火熱，讓我透過活出時刻敬拜的生活方式，讓我靈裡時時火熱，甘心樂意的常常服事主。求主保守我愛主的心永遠火熱，永不熄滅！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」羅馬書 12:21。

要以善勝惡。羅馬書 12:21 。

走在屬靈的道路上，最容易絆倒的原因之一，就是被惡所勝過。這樣的考驗，誰也避免不了。但是神教導我們保守自己不偏離神的心意也不落入神的審判的辦法，絕對不是復仇，像這個世界正常的反應一樣，而是祝福。「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」羅馬書 12:14 。那我的冤屈怎麼辦呢？！用神的辦法來順服神的指導，還是要用魔鬼撒旦的辦法來進行回應呢？有道是有其父必有其子，我們到底跟隨誰，到底像誰？這就是我們是否相信神、活出上帝DNA還是活出魔鬼的樣式的關鍵了。上帝教導我們如何面對冤屈呢？保羅在羅馬書說的非常清楚「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」羅馬書 12:19-20 。若是用神的辦法，可以保守自己不落入神的審判。就連耶穌基督自己傳福音也不順利，門徒的反應是要報仇他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」，但耶穌卻責備了他們說：「你們的心如何，你們並不知道」路加福音 9:53-55 。不論是耶穌基督自己，或是他的門徒，都在這個黑暗墮落的世界裡面，用神的心意來面對「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」

禱告：親愛的主啊，你是樂意饒恕人的罪的主，你也是憐憫人的神。我自己的心如何，我並不知道，從裡面發出來的惡念，我自己甚至也常常不知所措。我的主啊，我知道自己的義殘破的，自己的理是不健全的，就算我覺得不公平，主自己的公義仍然比我更大。挾怨報復，絕對不是最好的選擇，不過是讓魔鬼撒旦計謀得逞了而已，讓我越來越相似他，而不是更像我的主我的神。但是主啊，很多時候我理性雖然願意，道理雖然明白，但是情緒卻做不到。「你的門閂是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」申命記 33:25 。求主賜給我力量！求助在我每天的日子裡，賜給我屬天的力量，有神所賜的鋼鐵般的意志，能夠幫助我過合神心意的日子，求主憐憫！能夠活出以善勝惡的選擇，效法主耶穌基督。奉耶穌得勝的名禱告，阿門！

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅馬書 12:2 。

不要效法世界，而要察驗追隨順服神旨意。羅馬書 12:2。

基督徒，就是跟隨效法基督的人。神的百姓，就是被神所揀選出來分別於這個世界、成為神的產業、順服執行神旨意的人。所以走這一條跟隨神與神同行的屬靈道路，其實就是一個轉化改變舊有的思想觀念、成為天國屬天觀念的一個過程。這個世界不是我們的家，所以不要被蒙蔽了眼睛，我們要學會的是天上的家規、因為那才是我們永恆的家。「不要效法這個世界」，不要模仿、不要追隨，改變自己思想是為了順服神成為合神心意的人，而不是為了要和這個世界認同！「你們不可追隨世界的潮流，要隨著思想的不斷更新而改變，這樣就能明辨上帝的旨意，知道什麼是良善、純全、蒙祂悅納的。」羅馬書 12:2 CCB。這個過程一定非常有挑戰，因為要與大潮流走不同的道路，絕對是逆流而上相當有阻力的。「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」羅馬書 12:1 。若不是把自己全身心的獻上，若不是靠著聖靈力量，只是成為不冷不熱的半吊子基督徒，絕對沒有辦法全身而退。

禱告：親愛的主啊，我要更深的認識你，因為你是善良、純全，可喜樂的神。是值得我一切的頌讚和美德的主。我不但要認識你，也透過認識你來明白你的旨意，求主來幫助我，所思所想、所作所為，都保守在神的旨意當中。我願意跟隨耶穌的腳步，不跟隨這世界的潮流和觀念，放下固有已經被社會化而不自知的信念和習慣。求主來幫助我，心思意念被聖靈所更新改變，不是為了要效法追隨這個世界，而是要效法追隨我的主耶穌基督。求主憐憫我，轉化我的觀念，提升我的境界，改變我的心思意念，為的是要讓我心意更新而變化，最終成為天國的百姓住在永恆的家。求主賜給我能夠分辨查驗的能力，不要走錯方向都不自知成為糊塗蟲。求主給我力量來對抗這個完全和這世界相反的力量，讓我走在屬靈的道路上，能夠持續不斷地逆流而上。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week4

「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得着橄欖根的肥汁，」羅馬書 11:16-17 。

聖潔的樹根、全團獻的新麵一同蒙恩。羅馬書 11:16-17 。

保羅寫羅馬書，是為了要協調外邦人和猶太人之間的紛爭。猶太人排斥外邦人固然不對，但是外邦人不懂感恩，不曉得自己的救恩是從有猶太而來，不曉得自己在神國度裡面就像是大樹上被托住的末端枝子，反而向樹根來自高自大，也不應該。所以罵這一群得到救恩的外邦人為嫁接進入神國度的野橄欖！「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆着性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」羅馬書 11:24 。保羅還對這群生在羅馬的外邦信徒提出警告，神的恩慈和嚴厲是不可輕看的！「你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見，神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏；不然，你也要被砍下來。」羅馬書 11:19-22。樹根和樹枝本來就是一體，麵糰既然已經將麥粉都揉成一團，就已經不分彼此了。我們既然要面見神，彼此之間的互動就要像所獻的新麵，全團若是聖潔也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。必然可以一同蒙恩、一同得着橄欖根的肥汁。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是恩典的主，你是讓我們和睦的神，因為你是合一的神。求主憐憫我，有時候看不見自己的出處、看不見福分的源頭，反而像羅馬的外邦人一樣自高自大，求主饒恕！願主耶穌基督幫助我，有一顆感恩的心、有一顆追本朔源，看見福份的源頭出於神、感恩能夠建造我的教會、牧者同工領袖、能夠滋養我的屬靈團體、把福音傳給我的人、還有神的選民猶太民族。透過數算恩典、感恩回饋，常常代禱，知道我們同是神國度的一分子，一同聖潔、一同蒙恩。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

默想經文：應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。腓4:6 -7

保守自己出人意外的平安的秘訣！腓4:6 -7

領受：主已經近了，所以我們當預備自己迎接主。主已經近了，所以我們當要倚靠神，不再依靠自己。因為衪是顧念我們的神！這個世界充滿了各樣的挑戰，負面的思想，很容易使得住在其中的人常常憂慮、非常恐懼，滿心抱怨。但身為神的百姓，卻不是這樣！如何才能夠活出在基督耶穌裡被保守的平安呢？究竟什麼才是神所賜的，出人意外的平安呢？保羅在這裡分享了秘訣：只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。一但能夠與神連結在一起，凡事交托，所以就不用再掛慮了，透過常常禱告，建立信任互動關係，是生命和喜樂的泉源。透過祈求，可以戰勝面對恐懼和憂慮的絕招，把需要的告訴神，把重擔交給神。透過感恩，支取歡喜與滿足的心志，可以克服抱怨的傳染病毒。這是基督徒應當活出來的樣式！

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！透過保羅，我看見了在主裡面活出平安還有喜樂的秘訣。若是能夠透過禱告常常與神交通，還有什麼能夠過不去的呢？若是相信自己的天父是有恩典有憐憫有公義的神，能夠透過祈求交出我的重擔，能夠供應關懷顧念我一切的需要，不會給我我不需要的，又有什麼好恐懼憂慮的呢？如果我能夠透過時時操練感恩來保守我自己的心，活出知足簡單的生命，知道一切出於神、又能夠看見的所有供應全是神的恩典，又有什麼好抱怨的呢？求主憐憫我，幫助我活出一個在葡萄藤上面與神深度連結的生命，保守我的心，不受重擔壓迫、不被恐懼侵蝕、不被憂鬱纏身，不被抱怨感染，反而是喜樂充滿、平安滿盈。這樣的生命，才是聖靈所結的果子，才是有基督同在的憑據。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」羅馬書 8:13-14。

若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。羅馬書 8:13-14。

接受耶穌成為救主以後，有了全新的生命和生活，生活也開始了一連串的選擇，究竟是跟從肉體？還是跟從聖靈？！學習跟從聖靈，是一生的功課。若沒有耶穌基督的力量脫離轄制，沒有一個人可以依靠自己做得到。「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」選擇不同，結果當然也就不同。「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」跟隨生命的道路何其狹窄，但是順從肉體和血氣的道路何其寬闊。「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」如果沒有辦法學習跟隨聖靈、順服聽命神的旨意，那麼我們活得和從前有什麼差別呢？生命若沒有改變，方向若沒有神的靈來引導，那麼説自己有信等於沒有信，稱呼耶穌基督為自己的救主只不過是口號而已。沒有神的靈，就不能說自己是神的兒子。「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」羅馬書 8:2,5-7,9-10 。

禱告：親愛的主啊，求你憐憫我，求你幫助我！因為我原本軟弱，無法依靠自己的力量得勝。求主來幫助我，靠著聖靈治死身體的惡行，使我能夠天天被神的話語所洗淨、被光照、好讓我能夠知道方向，更能夠有力量能夠勝過肉體血氣、教我隨從聖靈的引導。求主幫助我順服神的旨意，求主幫助我活出生命的改變，求主幫助我有耶穌基督活在我的心中，那我是真實屬基督的，讓我更是被聖靈所引導的。幫助我的心靈，能夠因義而活。求主幫助我活在基督裡、而不是活在肉體當中，求主來幫助我能夠屬於基督、屬於聖靈、而不是屬於肉體。常常賜給我力量，讓我能夠被神的愛所浸泡，浸泡在滋潤的泉源活水當中，奔跑而不不疲憊，如鷹展翅上騰，成功對抗肉體的地心引力。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按着心靈的新樣，不按着儀文的舊樣。」羅馬書 7:5-6 。

要按着心靈的新樣服事主。羅馬書 7:5-6 。

保羅知道身為人被罪所影響，順從肉體就像順從地心引力一樣容易，但順從聖靈，這就像是掙扎想要飛上天一樣有挑戰。「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」所以，與罪惡爭戰，抵抗誘惑轄制，是必須堅持一生的過程。看到自己雖然想要向善，但是做出來和希望走的，落差總是很大的時候，對自己失望是難免的，不斷跌倒再重新站起來，是正常的，也是必須的。「因為按着我裏面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」羅馬書 7:14-18,22-23 。「若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」神的律是叫我知罪，叫我知道自己是怎麼樣徹底的一個罪人，又知道自己是怎麼樣無法勾到神的標準。這就是為什麼我們需要神的力量而不能依靠自己！

禱告：親愛的主啊，你知道我無法自救，你也知道若不是靠著聖靈的能力，十字架上面赦罪的恩典，我無法從捆綁和監牢當中自己脫離出來。但保羅的歡呼也成為我的歡呼，保羅的喜樂也成為了我的喜樂「感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」羅馬書 7:25 。既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，求主來幫助我，轉化我，叫我依靠主耶穌基督！叫我服事主，要「按着心靈的新樣，不按着儀文的舊樣。」也就是說，「但現在，我們既然向著一度捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的控制，能夠以聖靈所賜的新樣式，而不是以拘守教條的舊樣式事奉上帝。」羅馬書 7:6 CCB。求主幫助我，跟隨聖靈不跟隨肉體，活出聖靈所賜下的新樣式！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。」羅馬書 6:16 。

順從誰，就作誰的奴僕。羅馬書 6:16 。

主人和僕人的概念，對現在許多人而言是一個很陌生的觀念，畢竟現代我們所生活的環境幾乎大部分都已經沒有了奴隸制度。主人的命令，僕人應當絕對順從，沒有商量的空間。原來在得救以前其實是罪惡的奴隸，因為不得自由，但是自從接受了主耶穌基督並且稱呼他為救主之後，我們的主人不再是撒旦，而是永生的真神。「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。」當然，結果也會完全不一樣！成為罪惡的奴僕，下場就是死，但是成為上帝的僕人，結局就是永生。「但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」羅馬書 6:22 。既然已經稱耶穌為主，獻上自己作奴僕，順從神的旨意，就作神的僕人，「或作順命的奴僕，以致成義。」不法的結局，和成聖的結局，是天差地遠的。「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」羅馬書 6:16,19 。順服誰，就成為誰的奴僕。究竟，我順服的是誰的旨意？邁向的是究竟怎麼樣的終點呢？不是我嘴裡說了算、自己以為的，而是按著我所順服出於誰的命令、我所遵行誰的旨意而訂的。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！你不但是我的主人，更是我在天上的父，是收養我的人。你更是願意賜福給我的人。「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。」路加福音 12:37,43 。我的神啊，我既然已經獻上的自己成為你的僕人，為的是要從最終的釋放、得到了成聖的果子、得到了永生的結局，我更足盼望我所甘心情願順服的一切，是出於愛。求主憐憫我、賜給我力量，讓我有能力能夠順服神的旨意，並且將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。奉耶穌基督的名禱告，阿門！