展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

Week230-231腳前燈路上的光 靈修心得.

Week231

5.我必臨近你們。瑪3:5

瑪3:5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」

默想經文：瑪拉基書 3:5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」

默想神的話by 製作經文卡：我必臨近你們。瑪3:5

領受：耶和華說，我必臨近你們，施行審判。這是對那些不敬虔的人質疑的回應。有些人用言語來繁瑣耶和華，認為神善惡不分，認為神不公不義。但這些卻不是事實。透過瑪拉基先知，上帝回應了！有一長串犯罪者的清單，都記錄在耶和華的手中。誰能夠逃過神的審判呢？那些『行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。』上帝必要快速的做見證，要警告並且審判這些人。沒有人能夠犯罪而逃脫耶和華的審判，唯一的盼望是什麼呢？就是從立約的使者而來。這使者就是耶和華祂自己，唯有和遠神差派的使者重新立約，被潔淨，過一個全新的生活，才有得救的可能。中國人常說舉頭三尺有神明，自以為神不知鬼不覺而任意妄為的人，有禍了！

禱告：親愛的主啊，你是公義的主，絕對不可能善惡不分。否定神的公義，就是否定你自己。求你憐憫，因為我們的罪在你面前，實在是無可躲藏。沒有任何可以僥倖的地方！求神憐憫，叫我能夠活出一個敬畏神的生活，叫我不至於在神的清單上榜上有名。反而是在神拯救的清單上，罪惡被神所塗抹！求神憐憫，叫我能夠因著立約的使者，慈愛還有恩典，能夠放下過去，展望未來，有全新的生命！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#71 歌名：煉金人的火

怎可用言語來煩瑣耶和華，而不自知呢？

怎可認為祂是善惡不分，質疑祂的公義呢？

他來到的日子，誰能當得起呢？

他顯現的時候，誰能立得住呢？

神的使者如同煉金人的火，漂布人的鹼。 

必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，

熬煉他們像金銀一樣；憑公義

所獻的供物，必蒙耶和華悅納，

彷彿古時之日、上古之年

如同煉金人的火，漂布人的鹼

神必臨近，施行審判。神必速速作見證。

警戒一切不敬神的人。

4.必蒙耶和華悅納。瑪3:4

瑪3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。

默想經文：瑪拉基書 3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。

默想神的話by 製作經文卡：必蒙耶和華悅納。瑪3:4

領受：那時，是什麼時候呢？是立約的使者來到的時候，就是以色列的王耶和華，所差派的使者，與他的百姓重新立定新約的時候。那個時候，神百姓的領袖們、利立人的潔淨時刻就要到來，在那個時候， 必有如火一般的熬煉降臨。在這樣的雜質去除的過程之後呢，生命會得到新的一輪的翻轉，這時候，猶大和耶路撒冷，也就是神百姓的代表、屬於屬於神的城市，所獻上的祭物，就會被神所悅納。上帝已經下了決心，要翻轉這樣的關係，要從頭開始，讓關係回到起初的時候，讓這一切的敗壞有個終止。所有犯罪的都不能逃脫，所有敬畏神的，得以重新回到神的寶座前。彷彿古時之日、上古之年，神所設計創造我們的目的一樣。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，創造我的神，並沒有對這個世間的敗壞視若無睹。反而差遣了你的使者，成為那我們所尋求的救世主，進入神的聖殿，開始了對神的百姓潔淨的工程。究竟要如何，我們所獻上的貢物能夠蒙你悅納呢？惟有憑著被潔淨、翻轉過的生命。求神憐憫我，叫我可以回到神所設計我起初的心意，完成我在這世上的使命，要我能夠按著神的心意完成神的計劃。求神幫助我，叫我能夠完全的領受神救恩的福份，進入到神的家中，來到神的寶座面前，享受與神甘甜的同在，如同上古之年，神創造我最初的心意一樣。不論我們走偏的有多遠，我知道在神的拯救，沒有不能成的事。感謝神你的保守與帶領，奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#71 歌名：煉金人的火

怎可用言語來煩瑣耶和華，而不自知呢？

怎可認為祂是善惡不分，質疑祂的公義呢？

他來到的日子，誰能當得起呢？

他顯現的時候，誰能立得住呢？

神的使者如同煉金人的火，漂布人的鹼。 

必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，

熬煉他們像金銀一樣；憑公義

所獻的供物，必蒙耶和華悅納，

彷彿古時之日、上古之年

如同煉金人的火，漂布人的鹼

神必臨近，施行審判。神必速速作見證。

警戒一切不敬神的人。

3.他來的日子，誰能當得起。瑪3:2-3

瑪3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。

3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

默想經文：瑪拉基書 3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

默想神的話by 製作經文卡：他來的日子，誰能當得起。瑪3:2-3

領受：利未人，是以色列百姓們的祭司，這一整個支派為了事奉神而存在，被神分別出來專門事奉祂。他們擔負非常重要的任務，成為百姓和上帝之間的媒介以及橋樑，也有教導還有領導的責任。我們都是有罪的，天生帶著罪惡的天性。這樣的我們如何能夠接近耶和華呢？『他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？』所以上帝必然要煉淨他們，熬煉他們。所有事奉神的領袖，怎麼可能不經過這個過程呢？如同金屬一樣，要得到最大純淨，必須要加溫到一個高點，然後把上面的雜質過濾掉。這樣出來的金子銀子，能夠光可見人，把人照清楚的地步。這樣的過程，幫助領袖可以活出聖潔的生活，並且可以憑公義獻供物給耶和華。

禱告：親愛的主啊，你是烈火，是提供光明，帶來毁滅，並且創造磨練環境的那一位。我們跟隨你，豈能夠不經過磨練呢？事奉神的人、引導百姓的領袖，擔負重責大任的祭師，怎麼能夠帶著雜質接近神呢？求神憐憫我，因為我自己善惡不分，也就以為神也是。我自己不明白神的作為，所以也就常常質疑神的作為。求神憐憫，幫助我在你煉淨我、潔淨我的過程當中，使我能夠承受得住。使我能夠快快的接受管教，甘心情願地降服在神的面前。不至於動搖對神的信心，也不會遠離神的心意。求神憐憫，幫助我，叫我可以承受得住你的心意和帶領，過聖潔的生活，所獻的祭，能夠合神心意。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#71 歌名：煉金人的火

怎可用言語來煩瑣耶和華，而不自知呢？

怎可認為祂是善惡不分，質疑祂的公義呢？

他來到的日子，誰能當得起呢？

他顯現的時候，誰能立得住呢？

神的使者如同煉金人的火，漂布人的鹼。 

必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，

熬煉他們像金銀一樣；憑公義

所獻的供物，必蒙耶和華悅納，

彷彿古時之日、上古之年

如同煉金人的火，漂布人的鹼

神必臨近，施行審判。神必速速作見證。

警戒一切不敬神的人。

2.所仰慕的快要來到。瑪3:1

瑪3:1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

默想經文： 瑪拉基書‬ ‭ 3:1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

默想神的話by 製作經文卡：所仰慕的快要來到。瑪3:1

領受：瑪拉基先知的時代，上帝和他百姓之間的關係已經真是到了一個冰點。無話可說，所以什麼就不說了。留給他們漫長四百多年的等待。等待什麼呢？等待新的翻轉、新的約定，我的使者要來，為迎接君王做準備，然後那個應許中的彌賽亞，那個拯救他百姓的君王，就會進入他自己的聖殿，這是神所差遣的，這是神所應許的，這是出於神的恩典。百姓們仰慕的、尋求的，等候的，不就是這一位君王嗎？他們帶著期待來等候嗎？關係是兩方面的事情，若是百姓們不渴慕君王的到來，神的同在好像如同重擔，而不是追求的喜悅。所以耶和華涼了他們四百年，不說一句話。等候那渴慕的心重新在以色列祂的百姓當中燃燒起來。失去了才知道珍惜，沒有了才曉得後悔。這四百年漫長的等候，足夠以色列人去悼念神的同在失去的悲哀，並且增加了渴慕的心，尋求神！

禱告：親愛的主啊，你是將要再來的主，你是那應許拯救的神。而我們，如同這瑪拉基時代的以色列民，不斷地等候，等候你來的那一天。求神饒恕，因為我常常忘記神的同在的恩典、神管教的寶貴，神和我們交流的特權，神在我們當中的奇妙，甚至可能當作理所當然，或是不予珍惜。這是我的錯誤，求神饒恕！叫我能夠打開眼睛，看見事奉神的可貴，看見神救恩的奇妙恩典，叫我看見，有神同在的日子，即便有挑戰，也充滿甘甜。幫助我內心渴慕追求神的心能夠如火焰一般的燃燒，越燒越旺，而且永不熄滅。幫助我用謙卑的心與你同行，渴慕你來到的那一天，常常尋求、常常預備，直到忽然來到的主在我的面前， 可以得見你的榮面。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作# 79 祂快要來到

萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者, 

在我的前面，預備道路。

你們所尋求的主,        必忽然進入他的殿；

立約的使者，快要來到

就是你們所仰慕的，就是你所尋求的主，

祂快要來到。祂快要來到

1.用言語煩瑣耶和華。瑪2:17

瑪2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在哪裡呢？」

默想經文：瑪拉基書‬ ‭ 2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在哪裡呢？」

默想神的話by 製作經文卡：用言語煩瑣耶和華。瑪2:17

領受：關係的經營是一門藝術。成功經營關係，需要雙方的努力。當時候的以色列人，正在做一些令神大倒胃口的事情，破壞了與神的關係而不自知。他們做了什麼呢？就是自己行得不公義，反而懷疑神的公義。而且更糟糕的是，他們根本不曉得自己正在破壞與神之間的關係，他們對神的懷疑已經是令到神特別厭煩的地步。「你們說的話使耶和華厭煩，然而，你們還說：「我們在何事上令祂厭煩呢？」因為你們說：「耶和華將所有作惡者視為好人，並且喜悅他們」，還說：「公義的上帝在哪裡？」瑪拉基書‬ ‭2:17‬ ‭CCB。神的公義不是我們能夠理解的，神的作為也不是我們能夠想像的。我們以管窺天的方式，何等的愚昧無知！當年的以色列人做這種事情，如今的我們也常常這樣做。我所跟隨同行的神，究竟是一個什麼樣的神呢？聖經有答案，我也必須花一生的年月去經歷。

禱告：親愛的主，你是神！你是公義的神，憐憫的主，絕對不會將無罪的當作有罪，也不會將有罪的當作無罪。求神憐憫我，有時候我也會因為自己的無知愚昧，或者是自己的期望達不到，而對神很失望。很多時候這是我自己的問題，因為我把上帝的能力當作回應自己需要的管家。而不是降服在神的權柄底下，按神的心意來過生活。求神饒恕我！求神幫助我，在心思意念、在言語表達，從內而外的敬畏神。幫助我了解神、經歷神，這是你極大的恩典，叫我可以在你的管教帶領之下，不至於走差錯的路。你的管教是出於愛，而我因著被管教而不至於得罪你。為此獻上感恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作# 71 煉金人的火

經文出處：瑪拉基書‬ ‭3:1-5‬ 

〈歌詞〉 

怎可用言語來煩瑣耶和華，而不自知呢？

怎可認為祂是善惡不分，質疑祂的公義呢？

他來到的日子，誰能當得起呢？

他顯現的時候，誰能立得住呢？

神的使者如同煉金人的火，漂布人的鹼。 

必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，

熬煉他們像金銀一樣；憑公義

所獻的供物，必蒙耶和華悅納，

彷彿古時之日、上古之年

如同煉金人的火，漂布人的鹼

神必臨近，施行審判。神必速速作見證。

警戒一切不敬畏神的人。

Week230

5.領以色列家的後裔從北方上來。耶23:7-8

耶23:7 耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，

23:8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」

默想經文：耶利米書 23:8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。

默想神的話by 製作經文卡：領以色列家的後裔從北方上來。耶23:8

領受：一開始我真的沒搞明白，什麼叫做『不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。』這究竟是什麼意思啊？後來聽了牧師的解說，我就清楚多了。原來對那時候以色列人的後裔，出埃及的經驗他們祖先的事情，只存在歷史書當中，與神相遇、與神同行敬畏神的經歷，已經離他們遠去了。但是神，透過把他們從流亡的北方各國招聚回來，這些以色列人的後裔，會有一場新的出埃及的經歷。他們會對神有重新的認識，不再只是他們祖先的神，而也是他們自己的神。神的作為與同在不只是在停留在歷史書當中，更是呈現在他們自己的生活當中。這是一場信仰上的革命，這是一場認知上的更新，這是一場屬靈的覺醒，這一切只有神自己做得到。屬靈的知識可以傳承，但是信仰卻需要直接和神有關係，直接認識神。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，有盼望的神。你可以在各樣壞事當中，幫助我們能夠重新的覺醒還有興起，讓萬事互相效益，叫愛神的人能夠得益處。惟有你，可以把這失喪的人尋找回來，叫我們可以重新認識你，重新經歷你奇妙的恩典，成長出敬畏你的心，叫我們與你的關係有突破性的更新。求你也把這樣的恩典賜給我，叫我不只是認識你，更是深深地經歷你，並且教我的後世後代，也經歷這樣的福份。不管去到什麼地方，不管走的多遠，永遠不偏離，因著你的恩典，都可以被你帶領歸回應許之地。為了你奇妙的作為，還有無盡的恩典，獻上讚美和感恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作# 70 公義的苗裔

〈歌詞〉

看啊，耶和華說：時候將到，時候將要到

神要為大衛選立一個公義的苗裔，

使他執掌王權,他必秉公行義,治國有方。 

看啊，耶和華說：時候將到，時候將要到

人不再憑帶出埃及的耶和華起誓， 

而是憑,從流放之地, 帶領回歸的神起誓。

他們必在自己的國土上安居樂業。

在他掌權的日子，猶大必得拯救，

以色列必國泰民安。必安然居住。

他將被稱為耶和華，是我們的公義

4.興起公義的苗裔。耶23:5-6

耶23:5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

23:6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」

默想經文：耶利米書 23:5 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

默想神的話by 製作經文卡：興起公義的苗裔。耶23:5

領受：明明是亡國的以色列，王位已經完全的失去，上帝又怎麼能夠把它重新繼續起來呢？在人不能的，在神凡事都能。上帝應許了以色列家，要在大衛的後代當中重新接續王位，這個苗裔代表的延續，也清楚的說明根基出於哪裡。他的名字就是「耶和華，我們的義。」更重要的是什麼呢，是他的位份不只是為了掌管王權，各自為了在地上施行天上合神心意的公平和公義。放眼望去，誰能夠實現這樣不可能的任務呢？只有耶穌！他才是永遠的君王，他的智慧沒有窮盡，他的國度不只是限制與地上，他的國度也沒有窮盡。

禱告：親愛的主啊，你是公義與公平的神，你是智慧的君王，更是守約施慈愛的那一位。我們如何能夠理解你的作為呢？我們能如何明白你的旨意呢？在人所不能的，在神真的是凡事都能。這是你的恩典，給以色列留下拯救還有盼望，這也是你的憐憫，讓這樣的盼望還有救恩，不是只停留在以色列。當時候要到的時候，我們都會認出這位永恆的君王。唯有你才可以帶給我永恆的平安、也是以色列拯救的唯一希望。求神幫助我，看見神的作為，緊緊抓住盼望，當時候來臨的時候，可以歡呼讚美出於神的恩典。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作# 70 公義的苗裔

〈歌詞〉

看啊，耶和華說：時候將到，時候將要到

神要為大衛選立一個公義的苗裔，

使他執掌王權,他必秉公行義,治國有方。 

看啊，耶和華說：時候將到，時候將要到

人不再憑帶出埃及的耶和華起誓， 

而是憑,從流放之地, 帶領回歸的神起誓。

他們必在自己的國土上安居樂業。

在他掌權的日子，猶大必得拯救，

以色列必國泰民安。必安然居住。

他將被稱為耶和華，是我們的公義

3.設立牧人。耶23:4

耶23:4 我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」

默想經文：耶利米書 23:4 我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」

默想神的話by 製作經文卡：設立牧人。耶23:4

領受：上帝的心意是羊群有牧者，而且是好的牧者。這是上帝設立牧者的心，為了要召喚羊群。世界性的疫情，帶來新的挑戰，但上帝的心意並沒有因此而改變。相反地，好的牧者更需要在這個時候發揮領導的能力，牧養失散的羊群。這個世界變化會越來越大，羊群會懼怕、會擔憂，會迷失方向，會走錯路。但神的恩典，幫助牧者成為合神心意的人，能夠去做好餵養的工作，腳羊群可以不再害怕、不再驚惶，也不被獅子大野狼叼走，聰明的羊群，曉得要緊緊的跟著牧人，有一個屬靈的家。就怕有自作聰明的羊群，覺得自己不需要牧人，也不需要羊圈，自己在外面晃蕩。

禱告：主啊，你是好牧人，你為了羊群捨命。我們怎麼樣才能夠知道，耶穌基督的心意呢？就算我們知道耶穌基督的心意，如何才能夠效法呢？，我知道你盼望你的羊群能夠得到好的餵養，能夠成長的肥壯，受傷的能夠得醫治、迷路的能夠被尋找回來。求神你自己給我們這樣的恩典與能力，叫我可以領受你的旨意，完成你的托付，並且在這個邪惡敗壞的時代裡面，盡我自己有限的力量，做我能夠做的。主啊，牧人是你設立的，你對羊群有計劃、對牧人有帶領。求你幫助我，能夠仰賴你的恩典，走我每天的道路，不至於偏離，而能夠緊緊跟隨我自己的大牧人耶穌基督。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#69：斥責牧人歌

〈歌詞〉

Verse主歌

那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！

以色列的神斥責那些，牧養他百姓的牧人

你們趕散我的羊羣，並沒有看顧他們；

我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。

Chorus 副歌

我要將我羊羣中所餘剩的，

從各國內，招聚出來，

帶領他們，歸回本圈；

他們也必生養眾多。 

我必設立照管他們的牧人，

牧養他們。他們不再懼怕，

不再驚惶，也不缺少一個；

這是耶和華說的。

2.領他們歸回本圈。耶23:3

耶23:3 我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。

默想經文：耶利米書 23:3 我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。

默想神的話by 製作經文卡：領他們歸回本圈。耶23:3

領受：在耶利米的時代，他已經預言這是一個亡國的時代，以色列自己的所作所為，必須承受後果。敵人會來攻擊，耶路撒冷會被攻陷，百姓會流亡到各國去。在這麼悲哀又沒有盼望的情況之下，神的憐憫仍然透過先知耶利米傳遞出來。有一天，以色列的上帝耶和華，會施恩給自己的百姓，會把在羊群中所剩餘的羊，帶領回歸到自己的土地還有家園，從趕他們到的各國內招聚回來。因為戰亂和流離失所所失去的數量，也會因為生養眾多而補充回來。這是當年的傳遞這個訊息的耶利米所沒看見的景象，也是當時的百姓無法理解的狀況，但是在如今我們後人來看，情況真的如同上帝所預言的發生了。果然有一批人，從流亡的各國回到了他們的家鄉，重建了他們的聖殿，並且人數也漸漸增多。上帝是一個信實守承諾的神，儘管當年聽到這些訊息的人，不管信還是不信，都已經死了。但是神，仍然按著祂信實還有美好的旨意，成全了自己的應許。

禱告：親愛的主啊，你是神，你是公義的神更是憐憫的主。因著對公義的要求，以色列的百姓為了自己的過犯而失去了他們仰望的土地，付上了昂貴的代價學會如何敬畏神、並且遠離偶像崇拜。但是因著你的大憐憫，他們並沒有完全被滅絕，而是把剩餘的羊群在找回來，甚至如今以色列重新建國，在亡國了幾千年之後。這是何等的奇蹟！何等的恩典，讓我們看見上帝何等奇妙的作為！你是超越時間空間的神，你是信實守承諾的，求你幫助我也能夠超越時間還有空間的限制，一心一意地相信你、跟隨你，幫助我更深的認識你，追隨到底永不回頭。因為我曉得在你沒有難成的事情，你必有美好的心意。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#69：斥責牧人歌

〈歌詞〉

Verse主歌

那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！

以色列的神斥責那些，牧養他百姓的牧人

你們趕散我的羊羣，並沒有看顧他們；

我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。

Chorus 副歌

我要將我羊羣中所餘剩的，

從各國內，招聚出來，

帶領他們，歸回本圈；

他們也必生養眾多。 

我必設立照管他們的牧人，

牧養他們。他們不再懼怕，

不再驚惶，也不缺少一個；

這是耶和華說的。

1.我必討你們行惡的罪。耶23:1-2

耶23:1 耶和華說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」

23:2 耶和華─以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。」

默想經文：耶利米書23:2 耶和華─以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。

默想神的話by 製作經文卡：我必討牧者行惡的罪。耶23:1-2

領受：牧者受到神的托付，牧養羊群。他們的責任是保護、餵養、帶領、教導，養得肥壯而不受豺狼虎豹的攻擊。有沒有失責沒有做到本份的牧者呢？當然有。這些都在耶和華眼中，他說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。」羊群需要聚集在一起，為什麼沒有聚集反而趕散呢？落單的羊群，極很有可能變成被攻擊的目標，既危險又孤單，這是羊群十分危險的處境，因為「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」‭‭彼得前書‬ ‭5:8‬ ‭。神的托付，就如同當年耶穌基督把他的羊群托付給彼得一樣，彼得因著與耶穌基督的關係，承接這個愛的責任。牧養羊群當然不是容易的工作，但是失職的牧者，必要承受上帝怒氣的烈火。

禱告：親愛的主，你是憐憫我們的牧者，你是所有的牧者的大牧者。我求你幫助我，有一個敬畏神的心，把你所交托我的責任給做好。看管我，只教我的道路，教我的心在你的掌管之下，不至於徧行己路，也不受世界的誘惑。也求你給我智慧，能力還有信心，帶領他們，他們也生養眾多。幫助我成為合你心意的牧者，按照祢的旨意，還有你的話語來牧養羊群，叫我用敬畏的心跟隨我的大牧者，一步也不敢遠離。叫我能夠有一天是在神的面前得獎賞，而不是被斥責被定罪。求神幫助我堅持用初心能夠走到底，不至於失望洩氣。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

回應詩歌：黃雪倫詩歌創作#69：斥責牧人歌

〈歌詞〉

Verse主歌

那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！

以色列的神斥責那些，牧養他百姓的牧人

你們趕散我的羊羣，並沒有看顧他們；

我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。

Chorus 副歌

我要將我羊羣中所餘剩的，

從各國內，招聚出來，

帶領他們，歸回本圈；

他們也必生養眾多。 

我必設立照管他們的牧人，

牧養他們。他們不再懼怕，

不再驚惶，也不缺少一個；

這是耶和華說的。