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口舌的智慧：第一期,WEEK1

「父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。」箴言4:4-5

不可偏離神口中的言語。箴言4:4-5

箴言是智慧的結晶，得到天父智慧的，可以在世上生活有智慧有聰明，更重要的是可以不得罪神，得以存活。神的百姓，神自己管教。天父的管教，是因為愛的緣故。「你當心裏思想，耶和華－你神管教你，好像人管教兒子一樣。」申命記8:5。「管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」希伯來書12:8。上帝用什麼來管教自己的百姓呢？是用神的話。所以存心中記下神的話語，遵守神的命令，願意謙卑在天父面前常常反省常常調整，是領受管教非常重要的心態。「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」箴言13:18。

禱告：「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」詩篇94:12。願我有一顆受教的心，將我的全身心都在你話語的光照之下，被你所檢查。因為知道沒有任何事情能夠隱瞞著你的眼光，也知道自己有許多的盲點，更知道自己有自以為義的傾向，我自己心裡如何，其實我根本不知道。所以我需要來自神的管教，來自真理的話語來成為我行事為人的準則標竿。求聖靈幫助我時時刻刻謙卑，願意存記主的話語在心中，常常光照自己的心使我不得罪你。幫助我得智慧得聰明，不偏離我父口中的言語。奉耶穌的名禱告，阿門！

「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」雅各書3:1 

做師父的更容易多受審判。雅各書3:1 

好為人師是人的天性，或者是說罪性。真誠的分享相互受益和好為人師的心態是決然不同的，前者是在一個平等互惠的前提，後者是表現出隱藏的驕傲，一種我比你高、比你聰明的自義心態。許多人願意做師傅，喜歡指教別人喜歡隨意在別人沒有要求的情況下給廉價的意見，目的是想要餵養自己的驕傲，卻沒有想要負起相對應的責任。其實在聖經的教導當中，要願意做師父，首先要願意負責任。「我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。」雅各書3:1CNV

。如果教導錯了、帶領錯了、指揮錯了，責任都歸自己。我們在指導別人的時候，有誰是百分之百確定自己教的內容底是完全正確的呢？有誰敢百分之百保證，自己的帶領方向是完全無誤的呢？沒有人真的知道！但責任卻是必須承擔起來了。「我的弟兄姊妹，不要個個當教師，因為你們知道，我們為人師表的將受到更嚴格的評判」雅各書3:1CCB。言行不一的教導，會絆倒人。光有理論而沒有實踐的教導，流於空泛。停留在概念而不現實的教導，對人沒有幫助。教導者的生命品格，特別是在屬靈相關的教導，影響非常大。所以在人的面前承受更高的標準，願意謙卑的接受回應是如此重要，是一種健康的態度。與其說他們是傳遞訊息的人，更不如說他們本身就是訊息。有謙卑的心，就能夠看到自己的斤兩，看到別人比自己強，總能夠看到自己可以向別人學習的地方，而不總是覺得自己有什麼好指教別人的。要做個教導者之前，必須要先謙卑匍匐在上帝的話語面前，做個好學生。以免侍奉帶來虧損，使上帝的審判落在自己的身上，是人所承受不起的。

禱告：親愛的主啊，我為自己有意無意的自傲心態、試圖好為人師的態度與行為認罪，求主饒恕赦免。你教導我們不要多人做師傅，是為了保護我遠離審判。我要警醒自己知道出於自己的不過是有限的經驗不自覺間混雜了屬世的價值觀，而惟有來自永恆的真理，神的法則和智慧，才值得高舉傳揚。求你來幫助我有一顆謙卑的心，知道要降服在你的話語面前，有受教者的耳朵，有願意被管教的心，總是能看到自己可以向他人學習的地方，而不是總是看到自己比別人高明之處。奉耶穌的名禱告，阿門！

「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」雅各書3:2 

能勒住自己的舌頭的便是完全人。雅各書3:2 

犯錯難免，但雅各說許多的過失許多都從舌頭而來。所以從舌頭開始管教自己，是多麼重要的事情！一天當中我們要靠舌頭進行多少的溝通啊！說的越多，犯的錯誤可能就越多。難怪雅各說若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。驅動舌頭說話的是什麼？是我們的動機。什麼樣的動機會使得舌頭說出話來容易有過失呢？就是一切被血氣和肉體所驅動的，基本原素就是自私以及自我中心，什麼事情就只想著我、我、我。克制自己的血氣還有肉體有多麼重要？太重要了！撒旦和仇敵就是透過我們的血氣還有衝動在行事和在破壞，特別樂意破壞人際關係，以及教會的肢體合一，更樂意破壞我們與神之間的關係。人的天性罪惡的天性就隱藏在血氣當中。當我信了主，脫離了罪惡的捆綁之後，我就邀請了聖靈進駐在我的心中，幫助我治死還有制服那我自己克服不了的血氣和衝動。能夠勒住自己全身的人，也就是能夠依靠聖靈治死自己血氣的人。不再按自己的衝動和感覺行事為人，而是可以按照神的心意以及真理的法則做選擇。這樣的人，就像小孩子經過訓練，能夠克制自己的肛門以及括約肌不再隨意忍不住就在公共場合大小便一樣，一旦可以控制自己在適當的場合說適當的話，在屬靈上就已經顯示了成長的標記，便能夠漸漸開始步向成熟長大。

禱告：主耶穌！我知道自己是個罪人，常常不自覺之間在血氣衝動上被激動，也常常陷在自私還有自我中心的泥沼裡面。主啊，我需要克服自己的肉體，更需要聖靈在我的心中作主掌權。「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」羅馬書8:6。求你幫助我，引導我的腳步，使我活出一個能夠勒住自己的舌頭，能夠成功克服自己血氣的人，脫離胡亂發言的屬靈嬰孩階段，長大成熟。賜給我口舌上的智慧，使我的嘴能夠成為上帝聖潔建造的器皿，而不是撒旦魔鬼破壞的工具。奉耶穌的名禱告，阿門！

「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」箴言21:2 

惟有耶和華衡量人心。箴言21:2 

人跟人之間的衝突，通常出於想法不同，立場也不同。想法立場不同本來不要緊，但若只堅持自己一定是對的別人一定是錯的，矛盾就起來了。但說真的，自己一定是對的嗎？很多的可能只是自我中心、自我高漲的結果而已。「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。」箴言12:15，即使是愚妄人和罪人也覺得自己是對的，就算犯了錯，也總要找充分藉口顯得自己行得正當，或者總想要說服人站在自己這一邊。但神怎麼看待呢？上帝看到的是人內心深處的動機，不管表面話說的如何漂亮，藉口如何動聽，但內心深處隱藏起來的動機，是絕對瞞不過上帝的。「人自以為行事正確，但耶和華衡量人心。」箴言21:2CCB。

禱告：親愛的主啊，你是衡量人心的神。你是看透並且深入鑑查我的心的神。自從始祖亞當吃了分別善惡果，後代人類就有了判斷的能力，但因為有限和能力不足，常常判斷錯誤而根本不自覺。求你常常提醒我、透過聖靈光照我的心，知道自己總是容易有盲點，知道自己判斷不一定正確，幫助我有謙卑的心，透過願意聽勸而教治死自己的自我中心，而是要以神的國度為中心，因著敬畏神而能夠退讓，為著合一的緣故相互順服。奉耶穌的名禱告，阿門！

「我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨着掌舵的意思轉動。」雅各書3:3-4 

用嚼環學順服，用舵掌控方向。雅各書3:3-4 

每一台車子都必須由兩個決定方向的功能，一個是煞車，一個是油門。煞車和油門都必須由方向盤來掌管。讓一匹馬隨著主人的意思行動，不只要讓牠知道該怎麼走，更重要的是要使牠知道什麼時候該停下來。叫馬順服不容易，首先必須要掌管著牠的嘴，咬上嚼環。能夠管住自己的嘴的，就能調動全身。若我們要自己按照主人的意思行動，也要願意將嚼環放在自己的嘴裡，知道什麼話該說不該說，知道要按照真理的方向調動自己的腳步，不要突然間爆衝猛撞造成危險。雅各書中用舌頭來比喻船上的舵，船這麼大，舵這麼小，舵卻控制著整條船的方向，一樣的我們的舌頭也管控著我們的方向。人的肉體天生體貼血氣，常常說話不知分寸，衝動沒有克制。但是若定意順服神、在聖靈的幫助下刻意操練控制血氣和口舌之後，聖靈的果子就能夠結出忍耐和節制。

 禱告：親愛的主，你是我的主人，我跟隨著你的方向。求你來帶領我，掌管著我的嘴，使我咬上嚼環。用真理的話語來帶領我的方向，使我能夠調動全身，能夠掌控血氣，能夠克制衝動。使我的口舌能夠被神掌握，我的全身也能夠按照神的旨意而行。讓我學會操練體貼聖靈而不是體貼肉體，使口中所說的話都是能夠建造、安慰、勸勉，能得神的喜悅。奉基督的名禱告，阿門！

  WEEK2

「這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點着最大的樹林。」雅各書3:5 

小心舌頭做的破壞。雅各書3:5 

樹林要生長起來，需要花費百年千年的時間。每一棵樹上面的年輪，都刻劃了歲月的痕跡，也展示出在風雨中剛強不倒的毅力。可是千百年的大樹最怕的是什麼？是森林大火！不管從前結果多少，不管努力生長了多久，一整個森林可能一夜之間的一把大火全部都毁於一旦。看哪，最小的火能點着最大的樹林。雅各在這句話當中，用來比喻舌頭的可怕。用來比喻舌頭可以造成的破壞威力，不能不謹慎。舌頭就像火一樣，能夠在森林之間造成破壞和傷害，也能夠在人際關係當中造成破壞和傷害。要經營人際關係，要能夠長遠發展，要能夠結出果子來榮耀主，首先要注意自己的口舌。小小的舌頭能夠說大話，小小的舌頭也能夠造成拆毀。

禱告：親愛的主，我讚美你！你是栽培果樹的人，你也是真葡萄樹。我們都是在你屬靈的林園當中，想要努力生長並且綠意成蔭的人。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」詩篇1:2-3。為我一切有意無意曾經說過的傷害人的話來認罪，若我曾經絆倒人的，求主赦免。更求你來幫助我，管制住我的舌頭，讓我的舌頭充滿了神的話，栽種在真理的溪水旁可以建造還有滋養別人，而不是破壞和拆毁。奉耶穌的名禱告，阿門！

「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點着的。」雅各書3:6 

小心能夠燒毀生命的地獄之舌。雅各書3:6

舌頭是火，火可以帶來生命之光，也可以帶來毁壞和災難。舌頭

連結著我們的心，我們的心常常是污染的源頭。心中被污染了，當然舌頭就說不出好話來。「你的心為何失控，你的眼為何冒火，以致你的靈反對上帝，你的口說出這樣的言語呢？看哪，上帝不信任他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，何況那污穢可憎，喝罪孽如水的世人呢！」約伯記15:12-13, 15-16RCUV。我們的舌頭可以污穢人，我們的舌頭很可能會製造公害。任何的抱怨、苦毒、負面，批評和論斷，都是比二手煙還要厲害，不但污染公共環境，還要污染別人的心，輕則使人生病，重則使人失去生存的希望。這些作為就是撒旦的技倆，不但要使人跌倒，更要拖更多人進地獄去陪他作伴，謹慎自己的口舌就是不給撒旦留地步有毁壞的空間，怎麼能夠不謹慎呢？「舌頭就是火。在我們百體中，舌頭是個不義的世界，能玷污全身，也能燒燬生命的輪子，而且是被地獄的火點燃的。」雅各書3:6。

禱告：主啊，我是個罪人！我的舌頭充滿了不義，我是嘴唇不潔的人，住在嘴唇不潔的民中。就像以賽亞一樣，若是不常到你的面前在寶座前透過你的眼來看清自己的本相，就一直沒有察覺自己是如此的污穢骯髒，一直成為環境的公害而不自知。求你饒恕我，撲滅我口中舌頭的不義之火，斷開與地獄之間的連線。求你幫助我從現在開始立定心志，願意花一生的功夫來學習謹慎自己的口舌，讓我的舌頭從此開始分別為聖，為主耶穌點燃溫暖的生命之火給人帶來希望、安慰、還有勸勉，而不是被撒旦魔鬼狹制利用拿來破壞和傷害。奉耶穌的名禱告，阿門！ 

「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」雅各書1:26 

真正的虔誠，就是被勒住的舌頭。雅各書1:26 

愛上帝人人都會說，教會也許多人去，甚至事工也很多人做。看起來都非常虔誠，不是嗎？我們可以非常努力的讀經禱告，參加教會的一切活動，甚至成為傳道人，但這一切都是表面的。只有神才能夠真正知道我們的心！怎麼樣看出一個人是不是真正的虔誠？就看他能不能控制得住自己的舌頭。一個真正敬畏神的人，一個知道神掌管一切，洞察我們每一個心思意念的人，就會願意常常放下自己，謙卑在神的面前，閹割自己的舌頭。讓自己的舌頭降服在神的權柄之下，讓神來掌管，讓自己的舌頭受割禮。什麼樣的情況下會發現一個人的信仰是空虛的呢？就是發現這個人平時都說的很好聽，也做的也很漂亮，但是一遇到情緒激動或是被血氣試探的時候卻完全勒不住自己的舌頭，就算是有人勸誡的也不肯聽！這時候危險就來了，因為自欺欺人的機制已經在這個人的心中，遮擋著眼睛，迷惑著自己的心智，事實上已經到了完全合理化不覺得自己有問題的地步了，特色徵兆就是總是能夠為自己的口無遮攔、不肯勒住舌頭找出各種不同的理由和藉口開脫。「不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心」，透過編造藉口推卸責任早已經成了慣性。藉口編得再漂亮，都是拿來欺哄自己用的。雅各用一句話就揭穿了國王沒有穿新衣的事實真相：這種人的虔誠是虛偽不實的。

禱告：親愛的主啊，我感謝你！你賜下的每一句經文都是照妖鏡，照出我心中的本相，看到一切自我防衛及欺騙的技倆，完全都逃不過真理的光照！我願常常來到你的面前，接受真理的光照不閃不躲不肯逃避，因為知道到最後，眾人都知道國王沒有穿新衣只是不肯告訴我而已，自欺欺人的結果只是替自己積累羞辱，完全是無用的嘗試。求主幫助我，使我的舌頭受到聖靈的管轄，藉著管住自己的舌頭，一併管住我的自我高漲！透過真實的面對經文，痛悔的看見自己的內心，願意承認錯誤，好教真正的敬虔能夠扎根，就從不再為自己找藉口理由開脫，願意勒住自己的舌頭開始。奉耶穌的名禱告，阿門！

「愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。」箴言18:2，「愚人不喜歡悟性，只喜歡發表意見。」箴言18:2CCB。

愛顯露自己的是愚昩人。箴言18:2 

什麼是明哲？什麼是悟性？就是聰明還有智慧，也是明白事理的一種表現。雖然發表意見表達自己的想法也很重要，但是「只喜歡」表達自己的意見和想法，而無法同時也願意有空間來傾聽和接納別人的意見和看法，聖經說這就是愚昧了。交流一定是一個雙向的過程，而「傾聽」在其中扮演最重要的角色。只喜歡顯露心意，只喜歡發表意見的人，沒有傾聽的耳朵，也就跟著缺乏慎思明辨的心。當別人在說話的時候其實根本沒有敞開自己聽進去，也沒有聽完，反而是聽了一點就急忙著回應，所以常常得到的是片段不全的資訊，沒有完全搞得清楚狀況的結果，誰都聽得出來所發表的意見常常沒有深度。明哲和悟性從哪裡來？從深度的思考，全盤的了解而來。這樣的智慧，需要安靜的環境、需要時間、需要傾聽的耳朵，也更加需要謙卑的心願意有空間來做自我反省。常常急著打斷別人說話，好忙著發表自己的意見的人，通常就是自以為聰明、自以為懂很多的人（或者是很沒有安全感，急忙需要辯解自己的人），長久下來只有出而不進，就不自覺成了愚昧人而不自知。

禱告：主啊，我有兩隻耳朵一張嘴巴，這是你的智慧，叫我好從各方聽取意見，並且聽得要多過說的兩倍。但因著我的罪性和驕傲，我所說的話常常比聽得還要多兩倍。求主饒恕！求主幫助！求主賜給我一個謙卑的心，願意聆聽的耳朵，願意自我反省的心志，常常接受真理話語的光照，常常敏銳於聖靈的引導。幫助我在發表意見以前，能夠有願意接納和聆聽的準備，幫助我懂得尊重別人。幫助我傾聽多過於說話。也求賜給我在主𥚃面的自己價值與位份被主完全接納，以至於充分的安全感不會被任何人事物所動搖，當然也就不會有辯解防衛的需要。奉耶穌的名禱告，阿門！

「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」雅各書3:7-8 

制服舌頭的挑戰和困難。雅各書3:7-8 

要制服各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，很容易嗎？其實是相當困難的！「你能用魚鈎釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鈎穿牠的腮骨嗎？牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？豈肯與你立約，使你拿牠永遠作奴僕嗎？你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？」約伯記41:1-5。唯有那些最有經驗的馴獸師，再加上比較聽話溫順的族類才能夠達到比較好的成效。但上帝說有一件事比這些更難，更有挑戰！就是制服自己的舌頭！要制服外面的動物挑戰已經夠大，但是制服自己的舌頭這絕對是終身的、永不止息的挑戰！「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」使徒雅各身為耶路撒冷教會的實際領袖，對於人的舌頭實在沒有太多好的評語，一下子形容舌頭像點火一樣可以造成立刻的毁壞，一下子又形容舌頭像毒氣一樣毁滅於無形。是因為很清楚舌頭所能夠造成的傷害，就像毒氣一樣能夠殺人。毒氣滲透空氣都是不知不覺的，而且阻擋不了，我們的舌頭就是這麼可怕！起碼要認知到這件事情的嚴重性，而不會假裝不知道，或是明知故犯找藉口推托。唯有看到負面的影響有多可怕，才能夠真正面對自己不自覺之間施放毒物和毒氣的可怕後果，才能夠下定決心要制服舌頭。

禱告：親愛的主啊，我感謝你！透過使徒雅各這位有經驗的教會領袖，幫助我看到經營教會的最大危機之一就是沒有被管制住的舌頭。施放毒氣的舌頭是會殺人的，沒有勒住的口舌會造成極大的破壞！為我曾經在一切口舌上的犯罪污染過教會、傷害過別人，來悔改認錯，求主憐憫赦罪！求主幫助我，深入意識到這件事情的嚴重性，立志為了教會的公共環境健康盡上一份自己的心力，勒住自己的舌頭，一切抱怨、論斷、批評、以及人前人後的一切閑言閑語、都從我的口中除掉。就像是訓練動物一樣，要一次又一次、毫不放鬆的管教以至於能夠完全降伏舌頭為止。奉耶穌的名禱告，阿門！