展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

但以理書6

「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」但以理書12:2-3。

義人必發光如星，直到永遠。但以理書12:2-3

嚴格講起來，其實每個人都會有永生。上帝應許審判有一天必要來到，那位審判一切的主，必要站在我們面前。不管睡了多久，我們將要面對自己的結局。但以理書在這裡很清楚的說明，並不是所有人都有快樂的結局。「其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」永遠與神同在，和永遠受羞辱被憎恨，簡直是天差地別的結果。但還有一種結局，更值得嚮往和盼望，就是得到奬賞的人！這些人是忠誠、並且有影響力的、他們是神忠實的僕人。他們將自己的影響力做最大化的用途，帶領許多人回歸到神的面前，活出公義良善。上帝說這樣的人必要像晨星一樣發光，並且永遠與祂同在。我們在這世上的日子，必然有失望和苦難。但盼望在哪裡？盼望在上帝的手中，還有永生裡面。就是因為有永生的盼望，所以願意活出討神喜悅的生活。「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。」但以理書12:10。

禱告：主啊，你是信實的神，也是大有能力的主。我相信永生的盼望在你的裡面，也知道不管睡去多久，總有復醒的時刻。不管是歡喜快樂的面對，或者是愁苦憂傷的面對，總是要面對的。主啊，盼望這樣的日子來到的時候，是歡喜快樂的、是充滿期盼的，也是毫無遺憾地、更是無所虧欠的。求你幫助我，使我自己清淨潔白，且即便被熬煉也毫不退卻。以求面對主的時刻到來，能夠問心無愧。奉耶穌的名禱告，阿門！

「我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。」但以理書9:17

求主使臉光照你的聖所。但以理書9:17

但以理向神發出的禱告，非常符合神的旨意！為什麼呢？因為根據先知耶利米的紀錄，七十年之後以色列民必要回歸。但以理的禱告合神的心意，所以非常迅速的得到了回應。因為這本是出於神心中的計劃！我的禱告是不是也這樣，貼近神的心呢？「我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。」但以理書9:18。但以理為自己的國家民族還有城市代求，非常清楚自己其實沒有懇求的依據和條件。但為什麼仍然懇求不止呢？是因為但以理認識神！了解神的本性！上帝是憐憫的神，所以應百姓犯了罪，也實在是罪有應得，但神憐憫的本質是聖民所期盼仰望的。「求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」但以理書9:19。

禱告：親愛的主啊，你是信實的神，所以你的百姓遭受審判，但你也是憐憫的神，所以你的百姓得以回歸。我們能夠仰望的是什麼呢？我們唯有仰望著你自己的慈愛還有憐憫！主啊，願我能夠如但以理一樣明白你的心意！願我能夠如但以理一樣根據你的計劃來呼求！願我能夠如但以理一樣得到你的回應，得到你的憐憫，親眼見證你的應許能夠實踐！奉耶穌的名禱告，阿門！

「伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。」但以理書5:2

分辨出什麼是真正的財寶。但以理書5:2

伯沙撒新王登基，繼承了國中一切的財富還有杈勢。他把時間花在哪裡呢？花在打開庫藏，數算器皿並且飲酒做樂。他並不知道他國中還有另外個比金銀器皿更寶貴的隱藏在其中，就是人才。直到難題降臨，需要有人解謎。「在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」但以理書5:11-12。許多事情是錢不能解決的，但唯有人才是無價之寶。這是領袖必須學會的功課，看出真正的寶貴價值不在表象當中，而是隱藏起來的天份和能力之中。伯沙撒新王沒有學會這個能力，所以會失去他的王國也就不足為奇了。「但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。」但以理書5:13-14。

禱告：親愛的主，我感謝你，賜給我許多看得見以及看不見的天賦和才能。求你幫助我，賜給我智慧，讓我能夠分辨什麼是真正的保障，什麼是聰明和美好智慧，以及心中光明的人才價值。不讓真正的人才埋藏在殿中，而能夠被發現使用。奉耶穌的名禱告，阿門！

「那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。」但以理書3:27

沒有火燎的氣味。但以理書3:27

火焰是世界上最危險的物質之一，進入火中的很少能夠全身而退出。摩西深深知道這一點，所以被神的大異像所吸引，進而看見自己的呼召，也看見那位永生的真神的奇妙能力。「耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」出埃及記3:2-3。「荊棘為何沒有燒壞呢？」因為有神！為何火焰無力傷永生神僕人的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色呢？因為有耶和華的同在！「沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆着落在烈火的窰中。」但以理書3:23。原本是悲劇的下場，殉道的結局，卻因為神的慈愛和憐憫，成了美好的見證，見證了上帝的榮耀。「尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！⋯因為沒有別神能這樣施行拯救。」但以理書3:28-39。不只是拯救，而且是徹底的施行拯救。與神同行的人生，雖然在火中經過，不但不被燒毁，甚至不會有火燎的氣味。

禱告：主啊，我與你同行，經過許多高低起伏。因你的拯救我得以保全。主啊，不只是保全而已，要完全。求你來幫助我，去掉任何身上火燎的氣味。任何苦毒以及抱怨的味道、任何身心靈上面傷害的後遺症、任何疾病的痕跡、以及任何內心深處看不見的傷痕，都求你完全的醫治。好叫我將榮耀完全歸給你，因為你是施行拯救的神，你的拯救是完全的。奉耶穌的名禱告，阿門！

「尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？」但以理書3:14

查明真相的態度。但以理書3:14

尼布甲尼撒王是當時候權力的中心，自我最高的人。也是一個國家的統治者。雖然他驕傲自大，建立金像向讓眾人跪拜，造成小人猖獗互相控告。「那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。」但以理書3:8, 13。但是身為統治者仍然有他的理智，尼布甲尼撒王懂得先去查明事實，問個清楚再說，而不被三言兩語的控告就被自己不理性的怒氣給操縱。起碼這一點，尼布甲尼撒王就勝過我們當中許多的人。我們活在世上，常常受到撒旦仇敵的控告和挑撥，想要離間我們和周圍最親近的人的感情。許多控告其實是出於誤會，根本不是實情，但是因為我們不願意釐清、也不願意浧明，更不願意相信對方的立場出於善意，所以就輕易地中了的仇敵詭計。「你是故意的嗎？」其實根本不是！不過是解讀立場的問題而已。但是因為一下吞進了假設連問都不問，輕易的就把好友轉化成敵人，把親愛的夫妻轉變成競爭者。讓家人互相對簿公堂、讓弟兄姊妹紛爭不斷。尼布甲尼撒王的自我高漲，恰恰就是被仇敵利用最好的時機。越是看中自我高舉、在乎面子、在意形象的人，越容易被衝撞得罪。放下自我，恰巧就是解決衝突開始溝通的秘訣和恢復關係和好的途徑。

禱告：親愛的主啊，自我高漲的人，就是最容易被得罪的人，越是最容易破壞關係的人。自我高漲的人，也是最容易被仇敵利用的人，最容易被欺騙並且充滿偏見，看不見事實真相的人。主啊，身為一個統治者，一個管家、一個領袖，最怕的就是自我高漲，被自己的驕傲所絆跌倒。求你幫助我，敏銳自己的心，不斷給我提醒，以至於懂得願意查明真相，謙卑虛心，不給仇敵任何控告利用的空間。奉耶穌的名禱告，阿門！

「他顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。」但以理書2:22

顯明深奧隱秘的事的神。但以理書2:22

人的盡頭常常是神的起頭。危機的來臨常常是顯明神跡的時候。但以理以及全皇宮的哲士遇到一個問題，沒有人能夠解答。「王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。」但以理書2:11。但危機就是轉機！這不就是說明神給自己架設舞台嗎？這不就是顯明神的工作指印的時刻嗎？但以理把握這個機會，不但為自己保命也同時拯救了其他人。不但把弟兄們團結在一起組成禱告團隊，增加了革命情感，奠定了事奉的根基，還把榮耀都歸給神。「至於那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裏的思念。」但以理書2:30。這真的是神手中的工作，榮耀也只能歸給神。但以理非常成功的使尼布甲尼撒王看到他背後這位神的全能，這就是最成功的傳福音見證！使這位地上的君王對天上的君王開口讚美！成為上帝的大使為神做見證，就是這樣！「王對但以理說：「你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」但以理書2:47。

禱告：親愛的主啊，你是是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的！你雖然住在光明之中，卻能夠透析黑暗中的一切奧秘和已隱藏的事情。願你來幫助我，成為能夠為你做見證的但以理，有勇氣與智慧，更有謙卑與能力，能夠凝聚團隊抵擋危機，也能夠把功勞歸給神，為祢作美好見證。奉耶穌的名禱告，阿門！