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因為馬英九當選總統的關係,他的妻子周美青成為媒體關注的焦點。看著她雖然被追逐,仍然想要惟持自已的生活方式,另外是馬英九對於太太的尊重,本人看在眼裡,實在非常的欣賞。
身為公眾人物,本身就不是件簡單的事情,而成為公眾人物的家屬,那又是另一番的滋味…我想第一家庭的前例,歷歷在目。
所以聰明如馬英九,甚早就採取了保護的措施,將孩子送往國外就學,避免了這樣的困擾…我想,他是有前車之鑑吧。
身為公眾人物,本身就不是件簡單的事情,而成為公眾人物的家屬,那又是另一番的滋味…我想第一家庭的前例,歷歷在目。
所以聰明如馬英九,甚早就採取了保護的措施,將孩子送往國外就學,避免了這樣的困擾…我想,他是有前車之鑑吧。
在大選後的那天晚上,我老公非常有感觸地對我說:寶貝,真的太太對男人來說,真的很重要耶∼!
我問他何以如此想。他的理論是,就像是馬英九一樣,他尊重太太,讓她能夠獨立、作自已,有自已的空間,所以在馬英九的選戰上,她能夠真誠地站出來支持自已的先生、幫助他。他認為,這是選戰的關鍵。
且不論我老公的理論是否成立,但是他欣賞馬英九願意給老婆空間的做法,起碼我很感動。
選後,大家所討論的焦點是,是否新的第一夫人能夠符合人民的期待?是否會為了先生放棄自已所愛的生活方式和工作?是否會為了新的頭銜和位份,而有調整和改變?
評論家的看法是,這對周美青而言,一定是相當的爭扎和痛苦的過程。她的學歷、她的性格,在在地顯示出她的獨立和低調。要這樣的一個人硬是站上台面,除非是她自已願意,不然可真是難受。
一位評論家說的話,我深表認同:他認為這位新的第一夫人,一定會不同以往的所有官夫人和第一夫人的形象…她正在教導這個台灣社會,如何接受她原本的樣子。
我問他何以如此想。他的理論是,就像是馬英九一樣,他尊重太太,讓她能夠獨立、作自已,有自已的空間,所以在馬英九的選戰上,她能夠真誠地站出來支持自已的先生、幫助他。他認為,這是選戰的關鍵。
且不論我老公的理論是否成立,但是他欣賞馬英九願意給老婆空間的做法,起碼我很感動。
選後,大家所討論的焦點是,是否新的第一夫人能夠符合人民的期待?是否會為了先生放棄自已所愛的生活方式和工作?是否會為了新的頭銜和位份,而有調整和改變?
評論家的看法是,這對周美青而言,一定是相當的爭扎和痛苦的過程。她的學歷、她的性格,在在地顯示出她的獨立和低調。要這樣的一個人硬是站上台面,除非是她自已願意,不然可真是難受。
一位評論家說的話,我深表認同:他認為這位新的第一夫人,一定會不同以往的所有官夫人和第一夫人的形象…她正在教導這個台灣社會,如何接受她原本的樣子。
為什麼我會對這位新的第一夫人如此興味盎然?絕對不是因為欣賞馬英九或是跟隨著八卦而起笑。最重要的原因,是因為我也開始漸漸地面對所謂”公眾人物”的這個頭銜。
自從訂婚開始,就有人開始叫我師母。當我恭敬地叫我們教會的師母好時,她也回我一句說:妳自已也是師母啊。
這是一個多麼大的帽子…壓得我喘不過氣來。
在當初做這樣的選擇之前,我就大約地知道成為傳道人的妻子,要付的代價是那些。從我所讀的文章、書籍、還有之前所有的師母所寫的研究報告、從失去自已到找到自已、從壓力累積到走出憂鬱症的過程。
就像對於總統夫人有各樣期待和既有的印象框架,會眾對於傳道人的妻子、所謂的師母,當然也有各樣的期望。小從穿著、大到工作時間和方式。雖然傳道人的妻子不過是個頭銜、既沒有薪水也沒有職份。可是很奇怪,在許多的教會裡頭,師母比牧師還要難做。
可不可以不要承受這樣的過程?當然可以。這,就是一個選擇而已。沒有人天生適合當師母,也不是所有人都適合成為公眾人物、半公眾人物或是其妻子。
在思索再三之後,我接受這個婚約的一個重要原因,是因為先生的支持。我們約法三章:他必定會尊重我的獨立性、選擇權、和是否要在教會服恃、或是用什麼樣的方式服恃。
簡單的說,我必定先成為上帝的女兒、成為我自已、才是他的妻子、才是這個家庭的女主人,最後才是傳道人的妻子。
我得說,我要是得到一個會論斷我的宗教和上帝,我一點也不需要加入教會。我若是自找麻煩給自已一個愛論斷的丈夫,那我一點也不會想要結婚。
只有真實的愛,才會讓對方得到自由,自由選擇、自由地生活。這是上帝愛我們的方式…讓我們自已選擇想要的生活…這也是我的丈夫選擇愛我的方式。
自從訂婚開始,就有人開始叫我師母。當我恭敬地叫我們教會的師母好時,她也回我一句說:妳自已也是師母啊。
這是一個多麼大的帽子…壓得我喘不過氣來。
在當初做這樣的選擇之前,我就大約地知道成為傳道人的妻子,要付的代價是那些。從我所讀的文章、書籍、還有之前所有的師母所寫的研究報告、從失去自已到找到自已、從壓力累積到走出憂鬱症的過程。
就像對於總統夫人有各樣期待和既有的印象框架,會眾對於傳道人的妻子、所謂的師母,當然也有各樣的期望。小從穿著、大到工作時間和方式。雖然傳道人的妻子不過是個頭銜、既沒有薪水也沒有職份。可是很奇怪,在許多的教會裡頭,師母比牧師還要難做。
可不可以不要承受這樣的過程?當然可以。這,就是一個選擇而已。沒有人天生適合當師母,也不是所有人都適合成為公眾人物、半公眾人物或是其妻子。
在思索再三之後,我接受這個婚約的一個重要原因,是因為先生的支持。我們約法三章:他必定會尊重我的獨立性、選擇權、和是否要在教會服恃、或是用什麼樣的方式服恃。
簡單的說,我必定先成為上帝的女兒、成為我自已、才是他的妻子、才是這個家庭的女主人,最後才是傳道人的妻子。
我得說,我要是得到一個會論斷我的宗教和上帝,我一點也不需要加入教會。我若是自找麻煩給自已一個愛論斷的丈夫,那我一點也不會想要結婚。
只有真實的愛,才會讓對方得到自由,自由選擇、自由地生活。這是上帝愛我們的方式…讓我們自已選擇想要的生活…這也是我的丈夫選擇愛我的方式。
台灣需要一個新的政局、新的總統。台灣的人民也需要有新的觀念來面對一個新的總統夫人。
我為這個當開路先鋒做自已的總統夫人叫好…因為,我們實在是需要突破新的思考框架和模式,別把各樣奇怪的標準架在這些公眾人物的身上了,就讓他們做自已吧。
我為這個當開路先鋒做自已的總統夫人叫好…因為,我們實在是需要突破新的思考框架和模式,別把各樣奇怪的標準架在這些公眾人物的身上了,就讓他們做自已吧。
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