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「人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。」箴言 12:14

口所結的果子是美福還是報應？箴言 12:14

中國文化長期受佛教及儒家思想所影響，也看出世間上有一種有因就有果的律。聖經聖經中也常常提到這樣的日，最常提到的，就是自己的心思意念和口舌的關係，自己的遭遇和結局，通常是由口舌言語的選擇就已經決定了。「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」箴言 18:20 。不管什麼種子種下去，總有兩種結果，好種子結出好果子，壞種子結出壞果子。這兩種人的結局不同，是可以預期的。「人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。」箴言 13:2 。所以什麼是惡人呢？什麼是奸詐人呢？就是想要忽視這樣的律，想要倚靠自己的聰明，明明栽種的是壞種子，卻試圖妄想得到好收成。這樣的人，沒有一個敬畏神的心，只有自私自利的打算，暗路走多了總是會遇見鬼的。更何況是上帝無所不知，凡事必被鑑查呢？「人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。」

禱告：主啊，我感謝讚美你！因為你是有公義的神，沒有任何想要走歪路的人可以逃脫在你的掌管之下。我知道我的口是澆灌的泉源，究竟是要栽種好種子還是壞種子，已經定了我未來的結局，決定了是否能夠飽得美福。求你來幫助我，讓我常常順著祢所定下的自然律而行，不敢有僥倖的心。「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」何西阿書 10:12 。幫助我開墾荒地，為自己栽種公義，就能收割慈愛，天天來尋求耶和華我的神，時我能夠享受美好的福份跟屬靈的果子。求主大大賜福！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。」箴言 1:30-31

藐視一切不聽勸戒的下場？！箴言 1:30-31

羊群需要牧羊人來帶領，因為羊群視力不好、常常走偏路、走岔路、掉到山溝危險之處，成為獵食者最佳目標。我們走這屬靈道路也是一樣，沿路有許多的陷阱和試探，加上仇敵魔鬼的誘惑時不時地在絆跌我們的腳步，加上自己有罪性、血氣和私欲，就像固執的羊一樣，不肯停勸順服神的旨意而行時，常常做的選擇不是出於光明，就會附上昂貴的代價。「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」以弗所書 5:9 。種瓜得瓜、種豆得豆，這是千年不變的道理，也是適用於屬靈的法則。為什麼義人在神的眼中的喜悅呢？因為他們是順著神的心意栽種，自然能夠收穫滿滿，得到神的祝福。「你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。」以賽亞書 3:10 。

禱告：親愛的主啊，我是個罪人，我需要我的救主！我也看不清我自己前方的道路，我需要我的牧羊人！求你幫助我有一顆順服敬畏的心，天天來到主的面前來聆聽主的聲音和帶領，願意聽從神的勸誡、願意領受來自聖靈的責備，願意持續栽種下真理的種子，並且忍耐著結實。求主來幫助我、憐憫我，讓我逃離自設的計謀，隨從神的心意將自己的時間和精力為主所用，朝著屬天的奬賞而行，而不是數算著自己的私慾利益，反而只是謀得了神的憤怒。求主幫助我成為一個能夠聽勸戒、敬畏神順服引導的人，讓我在主的面前得以站立得穩，走的路能夠不偏不倚，直直行在神的心意當中。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。」箴言 12:16

愚人難壓怒氣，明哲忍辱負重。箴言 12:16 CCB。

惱怒的背後是什麼？是自我的想法，是Ego。是事情不按照我的想法實現的不滿意，是有一個特定的「應該」存在心裡但沒人知道。想法不同，可以尊重可以慢慢溝通，不一定要立刻去到惱怒跟情緒激動的狀態，除非認為只有自己的做法是對的，只有自己的想法才正確，不肯罷休也拒絕容納其他人的意見，才會有怒氣產生的前提條件，往往容易造成關係緊張衝突不斷的結果。所以雅各書裡面特別他提醒我們在人際關係當中互動交流，不要衝動快速地下判斷，反而要不斷地溝通、主動的聆聽、千萬不要輕易的動怒。以免破壞關係，以免怒氣沖天失去了真正的焦點，開始對人不對事情，更是要避免給撒旦魔鬼留下門縫及工作空間。「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，」雅各書 1:19 。在我們的心緒當中，安置一個暫停鍵，是多麼重要的事情。先把一切都壓住，仔細分辨自己情緒的來源究竟是什麼？理性的思維走的是水陸，而情緒常常走的是光速。要克制自己的情緒，不要讓情緒走在理性的前面，那是何等大的挑戰啊！但聖經告訴我們，能夠壓制自己怒氣的人，不但就像是用勇士取城一樣的需要全副的專注與力量，更是一種有智慧的表現。「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」箴言29:11 。

禱告：親愛的主啊，你反覆的教導我：愚人難壓怒氣，明哲忍辱負重。任何要做決策成為領導領袖的人、要承擔責任的人、要帶領門徒的人、要牧養羊群和下一代的人，是不能隨意被自己的情緒和血氣所掌控的。反而要成為自己情緒的主人，成為攻取城牆的勇士。「愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。」求主來幫助我，在我的心緒思考和情緒當中，安裝一個暫停鍵，讓我得以避免衝動行事，反而可以按照聖經的教導，成為智慧的人，意見不同的時候多多的溝通、快快的聆聽，真的要透過慢慢地、仔細地說來充分搞清楚狀況，真的狀況透徹了明白了，再慢慢的才動怒也不遲。求主憐憫給我加添力量！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」箴言 12:18

智慧人的舌頭是醫人的良藥！箴言 12:18

曾經看過一篇文章，提到說話方式對於人際關係經營的影響是很重要的。其中一種傷害力最大的叫做「攻擊型的假設性問句」危害最烈。舉例像是：「為什麼你今天還沒有洗碗？」「你怎麼故意先跳過我呢？」「明明是九點開始，為什麼你還是遲到？」「你怎麼還沒？⋯⋯」「為什麼你還不去？⋯⋯」說出這樣的話的人，通常是已經有了假設，假設對方是故意的、假設對方有罪，假設對方已經犯錯了。在這個句子心態之下，雖然提出來的仍然是問句，但是那個問句背後的假設前提已經造成了殺傷力，使被定罪被錯怪的人感到非常不舒服，直覺反應就是試圖想要為自己的行為來辯解和反駁。這樣的對話只會造成紛爭不斷，因為一開始說話的初衷就夾槍帶棒，帶著偏見和假設。這種句型出現在身邊不自覺的人口中，卻常常奇怪自己為什麼沒有什麼親近的人際關係？為什麼周圍的人都不自覺得想要離他遠一點？這是一個相當值得反省的理由。「有人說話不慎，好像利刀刺人，智慧人的舌頭卻能醫治人。」箴言12:18 CNV。沒有人常常喜歡跟一個說話總是拿刀刮人、愛挑剔喜歡指責的人互動，總是對這樣的人敬而遠之。我們喜歡親近的，是能夠在言語中常常建造、安慰、勸勉、能夠透過神的眼光看到自己看不到的潛力之人。

禱告：親愛的主啊，求你饒恕我。因為我說話常常浮躁不經過大腦，以至於得罪人了控告人了也不自覺。「說話浮躁的，如刀刺人！」求你幫助我的嘴我的舌、我的心我的口，能夠被你常常來潔淨，能夠成為醫治的泉源、建造和安慰的出口，充滿智慧和勸勉。「智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」主啊，出言不遜是危險的，出言不慎更傷人。求主幫助我，成為一個智慧人，用話語來醫治創傷，而不是造成傷害。「出言不慎猶如利劍傷人，智者之言卻能醫治創傷。」箴言 12:18 CCB。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」箴言 12:17, 19

真話和謊話。箴言 12:17, 19

真實和公義是神的屬性，能住在耶穌裡面的，就住是在真實當中。「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。」一約翰一書 5:20 。既然我們事奉的是聖潔公義的神，自然跟隨神的、跟隨耶穌的，不能活在謊言中。「在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」啟示錄 14:5。這樣的人才能有資格在寶座面前事奉。相反地，滿嘴謊言的人不可能守真理，這樣的人身上帶著魔鬼的屬性，謊言就是邪惡，目的就是自私自利。「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」約翰福音 8:44 。究竟是認天父為自己的上帝跟隨神活出真實，還是認魔鬼為自己的父滿嘴謊言呢？從自己的行為就可以看到真相了。這是絕對瞞不了人的，沒有辦法長久隱藏住的了。「忠實的證人講真話，作偽證者滿口謊言。誠實的口永遠長存，撒謊的舌轉瞬即逝。」箴言 12:17, 19 CCB。

禱告：親愛的主啊，你是真實公義的神，充滿聖潔和真理的榮光。我既然跟隨你，願你的屬性貫穿我在其中，讓我能夠藏在耶穌的裡面，認識永生的真神，活出屬神的特質。「吐露真情的，彰顯正義，作假見證的卻是詭詐。說實話的嘴唇，永遠堅立；撒謊的舌頭，眨眼間消失。」箴言 12:17, 19 CNV。主啊，既然說謊的舌頭你必要拔除，那麼活出真實的人生是唯一的選擇。求主來憐憫我、幫助我、因著住在耶穌裡，能夠抵抗一切誘惑，成為口中沒有任何謊言、能合神心意、討神喜悅的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week4

「人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。」箴言 12:25g

一句良言，使心歡樂。箴言12:25

情緒和語言都有著非常強大的力量。他們之間還相互交互作用者。正面的語言帶來正面的情緒、負面的話語引發負面的情緒。負面的情緒帶來的不只是不痛快的感受而已，更是長久下來能夠影響健康、造成實際上的破壞力。「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」箴言 17:22。在世間生活總是有起起伏伏，人際關係的複雜、生活的重擔，各樣的考驗，常常挑戰如何活出一個合神心意的生活。如何支取神的力量來走過這重重的考驗呢？畢竟我們每一位都是屬靈上的乞丐，都是自己吃不飽的，常常處於乾渴枯竭的狀態。雖然希望別人提供安慰和幫助，但是乞丐和乞丐來要錢，自己都不夠吃怎麼能分給別人，卻常常失望。唯一的辦法就是向天上的神來持續支取！神就是愛，唯有來自天上的愛才是泉湧不盡、也用之不竭的。

禱告：主啊，我感謝讚美你！你是愛，你是智慧、你是光明和力量。你賜下智慧還有鼓勵的話語來振奮我的心，你更是幫助我透過敬拜讚美來調整我的心、調整我的眼目和焦點讓我能夠重新翻轉看到新的可能性。時我能夠勝過一切的憂慮和愁煩、抵抗憂傷不受侵害。「憂慮的心使人消沉，一句良言振奮人心。」箴言 12:25 CCB。求主來保護我、來天天提醒我，讓我把重擔憂慮卸下來在你面前、並且用讚美和感恩來守護自己的心。求主來幫助我用神的話語和真理來照亮自己、振奮自己，讓我能夠在這場屬靈的馬拉松當中，倚靠神的愛不斷地澆灌我，能夠堅持到底而且還得勝有餘。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。」箴言 12:26

義人引人走正路，惡人領人入歧途。箴言 12:26

中國有一句古話叫做近朱者赤、近墨者黑。意思是說我們跟誰在一起，就會被誰影響。一樣的，我們身邊的朋友、互動的人群，都很重要。誕生為神國的子民，我們很有必要要在肢體當中連結，不斷長進，學習如何更像基督耶穌的生命。在我們的生命成熟之前，很容易被周遭影響，而且是負面的影響。「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」以弗所書 4:12-14 。神希望我們成熟長大，不但不被影響，還能夠去影響周邊的人、成為祝福的出口、在世上成為鹽還有光。一個真正的義人，是能夠引導周圍的人回歸神、回歸真理的人。這樣的人太少，而被世上貪心、短視近利、自我中心的人影響的人卻實在太多。

禱告：主啊，你曾經反覆的教導我要學會愛我的鄰舍。一個基督徒在世上活著，應當顯現出怎樣的生命呢？究竟要如何榮耀神呢？「義人作自己鄰舍的引導；惡人的道路，卻使別人走迷。」箴言 12:26 CNV。主啊，我知道這個世界詭詐充滿謊言，也知道唯有深深扎根在聖經當中，與葡萄樹連結，才能夠得到真正的生命，才能夠持續的從寶座前面領取力量、從生命河水當中汲取泉源。這樣的我，才能夠成為正面影響環境的人，而不是被負面環境所影響。求主憐憫和幫助保守我！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。」箴言 12:20

勸人和睦的，便得喜樂。箴言 12:20

我們在天上的父神是一個在乎與人和睦、在乎關係的神。就是因為如此，才會創造人類，就是因為如此，所以才會在人類墮落之後、不斷地在千百年來派遣僕人先知還有衪的兒子耶穌基督，要把人類挽救回來。自然而然，我們身為天父的孩子，身上當然要有屬於天父的DNA。我認為基督教的信仰的核心就是在於此⋯若不能懂得和睦和饒恕的真諦，那就完全背離了這個信仰的初衷，信了等於沒信一樣。與人和睦，是神的心。人與人之間要是和睦，就是令人喜樂滿懷，若是能夠引領勸告人與神之間能夠和睦，那麼天上的喜樂是何等的大了！「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」路加福音 15:10 。

禱告：親愛的主啊，我知道詭詐的心你不喜悅，惡人的心你必要管教報應。主啊，求你來幫助我讓我不但能夠成為與人和睦的人，更能夠成為與神和睦的人。不但成為一個自己與神和睦的人，更是成為一個勸導人也與神和睦的人。「圖謀惡事的心懷詭詐，勸人和睦的喜樂洋溢。」箴言 12:20 CCB。求主來拔除我一切詭詐的心，心思意念都被神所潔淨、所喜悅，讓我能夠心中倒空自己，盛裝耶穌的心。充滿著和睦和合一的心識意念，因著我與神的合一與和睦，能夠帶動我與人之間的合一與和睦。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「義人得脫離患難，有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。」箴言 11:8-9

不虔敬的人用口敗壞鄰舍。箴言11:8-9

什麼是義人呢？義人不是永不犯罪的人，而是因信而被神稱為義的人。「這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。」雅各書 2:23 。這樣真正認識神的人，有一顆敬畏神的心，真正知道神的心意和嘸法度，所以就懂得遠離是非，這樣的生活能夠得神喜悅的結果就是容易脫離患難。相反地，一個不敬畏神的人愛說什麼就說什麼，愛做什麼做什麼，沒有一個原則和把持的法度，自然容易惹麻煩上身。這樣心裡不敬畏神的人，說出來的話自然沒有建造，而是常常毁壞的。所以一切還是從心開始，從認識神開始。為何義人卻因知識得救呢？這裡提到的知識並不是普通的知識，而是能夠真實認識神、了解神的知識。「我可以證明，他們向神有熱心，但不是按着真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」羅馬書 10:2-3。能夠真正認識神的人，就是能夠得救的人、也是能夠遠離禍患的人。

禱告：親愛的主啊，我讚美你！「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」哈巴谷書 2:14 。你藉著各種的受造奇妙可畏來顯明你的榮耀，又用各樣的知識發出語言，只是我常常不明白也解讀不了。「義人得脫離患難，有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。」願神賜給我真知識，是真正認識神的知識，讓敬畏的心在我的口中和心中深處扎根，讓我所說出來的話是能夠建造人的，而不是敗壞人了。讓我能夠從神身上領受智慧，能夠站立得住，能夠脫離各樣各種的患難，因為敬畏神而常常被保守在神的恩典與慈愛當中。求主憐憫！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』」耶利米書 7:4

不要倚靠虛謊的話！耶利米書 7:4

世界上身為神的兒女最悲哀的一件事情，就是自欺欺人。自欺欺人從哪裡來？從屬靈的黑暗來，缺乏從真理的光照入心中而造成的盲點而來。當年先知耶利米所面對的，就是這樣屬靈的黑暗。百姓們以為只要口稱上帝為主，只要倚靠神的殿、倚靠建築物還有外在表面的儀式和獻祭，就可以得神喜悅，就可以遠離禍患。結果心漸漸遠離神、開始拜偶像又開始行為不正而不害怕，甚至相信說只要有神的殿在耶路撒冷城中，上帝就一定會看在聖殿的份上保護自己的城市和聖殿，敵人絕對無法入侵。卻沒有想到這樣的自欺欺人帶來慘痛的後果。「你們不要倚靠虛謊的話！」耶和華的殿在哪裡？耶和華的殿是什麼？殿，是有神真實同在的地方。有煙雲、有榮光。煙雲，有神的恩典和雨露，每一步都滿有有供應和帶領。榮光，就是神的顯現。真正心被恩感的人，將會把自己的一切都拿出來服侍神。蒙恩的人就會懂得敬畏神。敬畏神的表現：不穿鞋子進殿（不沾染世俗），穿衣服不流汗（不用出於血氣的方式操作教會）。我們的心，就是神真正所在乎的殿。

禱告：主啊，求你饒恕我，因為我對神不夠認識、對自己也不夠認識。很多時候我在自欺欺神也不知道。求你幫助我，用話語來光照我，讓真理的光芒照亮我的心，讓我了解自己的盲點，讓我不再用一些次等的、妥協的方法和儀式來取代我的心來敬畏神。耶和華的殿不在表面的建築物、人數的多少，讀經看起來深刻的知識，或者是外在的儀式。求主幫助我斷開自己的自欺欺人，放下任何一切自以為傲的依據還有從人而來的義、來潔凈我的心，用每天與你同心同行來建造一個真實的關係，讓我的心成為敬畏你的聖殿。奉耶穌基督的名禱告，阿門！