展開屬天翅膀 如鷹展翅上騰

*Week110-111腳前燈路上的光靈修心得

Week111：

5.未曾知道的名。出6:2-9

出6:2 神曉諭摩西說：「我是耶和華。

6:3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。

6:4 我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。

6:5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。

6:6 所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。

6:7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。

6:8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」

6:9 摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。

默想經文：出6:3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。

領受：儘管耶和華以色列的神對這個民族有滿腔的愛意、有許多的計劃，有還沒有實現的應許，但是以色列人民本身不太清楚。因為人的有限不過是一生百年，上帝的時間卻是無限的。所以認識耶和華的人都死得差不多了，不記得上帝的承諾，不知道神也不認識神。更麻煩的是，以色列的人不肯將盼望放在心裡面，對神也沒有信心，因為他們的目光焦點太小，只注意自己眼前的3分地，只在乎自己正在面對的痛苦和難關，沒有這麼遠大的眼光。即使人不在乎也不記得，但是神在乎更是記得，這就是神的愛，充滿了信實！

禱告：親愛的主啊，我讚美你！因為你是守約施慈愛的神，不因人的有限目光短淺而有所折扣！我的主啊，我需要更多的認識你！求你來饒恕我，因為我常常像以色列人一樣，太著眼在自己的難處和挑戰，不在乎也不知道神的計劃、也不肯聽神僕人的話。求主幫助我打開眼睛！求主幫助我打開格局！求主幫助我更多認識神、更深的建造對神的信心！求主來幫助我認識這獨一的真神，你對我美好的計劃！不要像以色列人一樣，陷入在痛苦愁煩裡面無法自拔！願對神的盼望與信心，深深地扎根在我的身上，成為我的力量幫助，永不改變！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.一點沒有拯救他們。出5:20-6:1

出5:20 他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，

5:21 就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」

5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」

5:23 自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」

6:1 耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」

默想經文：出5:23 自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。

領受：雖然摩西已經上路開始了事奉神成為了傳道人和以色列的領袖，又奉神的命令成為代表以色列和埃及王溝通的大使，但其實摩西的心志還不是很堅強，對神的信心仍然軟弱。簡單地說，他還沒有開始經歷神，對神的信心遠遠不夠！和埃及王溝通的過程當中肯定有挫折，遇到了反對，結果卻是向神抱怨連連，你看你看！怎麼弄成這樣子了呢！你說要救，結果沒救啊！反而更糟糕了！耶和華實在是有耐心的神，再次向摩西肯定祂的帶領，確定祂的應許！現在張大眼睛仔細看喔！「你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」我們屬靈成熟以及成長的過程，難道不就像是摩西這樣嗎？從軟弱搖擺愛抱怨，一直到堅定信心的倚靠神！這需要過程，需要時間，需要持續不斷的與神同行，即使在軟弱低谷的時候也不放棄！

禱告：親愛的主啊，你是有耐心有恩典的神，你也是恩召我們，等待我們成長的主。即使我軟弱像摩西一樣、沒有信心也經不起挑戰和挫折的搖擺，但你沒有放棄摩西，也沒有放棄我！你持續不斷的帶領與摩西同行，一步一步的建築建構摩西的信心，將他的信心建造起來！我相信你也會持續不斷一步一步的帶領我，將我對你的信心建立起來！我的主啊，我知道在環境還沒有看見結果、甚至可能情況倒退的時候，口裡不抱怨是困難的，但求主幫助我向摩西學習，不去向人抱怨，而是去向神抱怨，倚靠神、尋求神，向神來求問，因為上帝才是我的依靠和力量，才是我的盾牌還有幫助。人能夠做什麼呢？求主幫助我堅定信心，像摩西一樣持續不斷地成長直到信心堅定不動搖為止。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.知道是遭遇禍患了。出5:13-19

出5:13 督工的催著說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」

5:14 法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」

5:15 以色列人的官長就來哀求法老說：「為甚麼這樣待你的僕人？

5:16 督工的不把草給僕人，並且對我們說：『做磚吧！』看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」

5:17 但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』

5:18 現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」

5:19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。

默想經文：出5:19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。

領受：神的百姓，在這個世界上是會有遭遇苦難的。碰見不合理的待遇，碰見負面的解讀、這都是常見的事情。耶穌心裡很清楚，這個世界是和上帝對著幹的，但是跟隨神的人啊，我們擁有的是說不出來的、從神而來的平安。耶穌對門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」約翰福音 14:27 。雖然我們會遇到禍患、被這個世界上的權柄欺負壓榨，但是上帝知道我們的難處，讓我們得以自由。「因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。」哥林多前書 7:22 。我們的上帝是憐憫人的主，跟隨主服事神，當然是要比被這個世界奴役的下場好多了。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是體貼我們的主，你是有恩慈憐憫又賜人自由的神。雖然這個世界有苦難，但神讓我能夠得平安！這個平安不是人所賜的，而是環境的改變和起伏都無法動搖我的平安！求主幫助我能夠在奴伇當中著得自由，讓我成為義的奴僕，而不是罪的奴僕。讓我成為甘心情願地耶穌基督的奴僕，而不是這個世界的奴僕。讓我體會神所賜的平安，即使在遭遇困難挑戰，也能夠因著神的愛和憐憫，平安度日。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.加更重的工夫。出5:6-12

出5:6 當天，法老吩咐督工的和官長說：

5:7 「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。

5:8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的神。』

5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」

5:10 督工的和官長出來對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草。

5:11 你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！但你們的工一點不可減少。』」

5:12 於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。

默想經文：出5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。

領受：在黎明到來之前，通常是經過更大的黑暗。在這個世界上的法老認為真正的價值在於做工，在於產值，而不是在於敬拜神。認為有敬拜神的想法是一種懶惰的想法，但是真正神的百姓卻不這麼想！敬拜神是重要的工作，特別是耶和華的百姓，服事神和敬拜神是不可少的。兩種價值觀之間的衝突，導致了神國百姓的受苦。這是耶和華的百姓在得到自由之前，會有經過的震盪過程，我們跟隨神，要有這樣的心理預備。得到自由敬拜神的機會，並不一定是一帆風順無風無雨的，但是不要怕！這些神都知道了，上帝必然為我們爭戰，因為我們是屬於神的

禱告：親愛的父神啊，我感謝讚美你！因為你是拯救你的百姓與苦難的主，因為你是顧念你百姓的神。這個世界壓迫讓我成為奴僕，吸掉吸乾我的時間和精力，讓我無法敬拜神。想要讓我口出抱怨、心生怨懟。跟隨神，是需要附上代價的！進入到應許之地得到自由，是需要努力的！我的主啊，我知道你必然使我的自由！求主幫助堅定我的心志、讓我能夠緊緊的跟隨就算遇到上下起伏的震撼過程也不放棄！求主來幫助我跟隨神，將敬拜神服事神放在生活中最重要的位置，不讓這世界上的價值觀還有優先順序打亂了我愛神追尋神的腳步。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.耶和華是誰？出5:1-5

出5:1 後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華─以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」

5:2 法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」

5:3 他們說：「希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華─我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」

5:4 埃及王對他們說：「摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」

5:5 又說：「看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」

默想經文：出5:2 法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」

領受：耶和華是誰？你知道嗎？不但法老不知道，就是連曾經對神說過話的摩西也是半知半解的。摩西因為不認識神，所以對神多有揣測，甚至是出於恐懼的揣測，所以他對法老提到神的時候語帶威脅，多餘的加添了神的意思。法老因為不認識神，不認識耶和華所以就不肯聽從上帝的命令，這個慘痛的決定付出了生命的代價包括自己的子民還有長子的性命。認識耶和華不能透過別人，一定是親自認識、親身體驗、親手體會。耶和華定義讓他自己的百姓自由，不再被捆綁困住奴役，而是可以來自由的服事神，自由的敬拜神。

禱告：親愛的主啊，你是自有永有的神，你是美善還有喜樂以及力量的源頭。認識你是我一生的功課，經歷你的恩典從困住到的自由，這是美好的見證。我知道自己認識你還不夠，也不夠全面，被我自己的假設來阻擋，甚至很多時候充滿了恐懼和不切實際的想像。但我的主啊，我要親自認識你！因為認識使我能夠親身聽從神的話。願我使用我的自由來敬拜神，願我使用我的自由來服事神，願神的靈幫助我，更多經歷神，更多認識神！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week110：

5.聽見耶和華的眷顧。出4:27-31

出4:27 耶和華對亞倫說：「你往曠野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。

4:28 摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。

4:29 摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。

4:30 亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，

4:31 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

默想經文：出4:31 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

領受：我相信對摩西而言，即使已經出發上路，要按照神的計劃來帶領神的百姓出埃及，但是這個目標太遠大、挑戰和困難太巨大，心裡一定是惶惶不安的。對亞倫而言也是，在自己的弟弟失蹤40年後的有一天，突然收到一個從上帝來的感動要去曠野迎接弟弟，一定相當驚訝！若不是出於神，怎麼可能發生呢？從半信半疑到驚喜交加，對亞倫而言也是一個被神所改變、信心建造的過程！這兩個在曠野相聚重見的人，一定有很多話要說！摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。這兩個弟兄從今天開始變成了親密的同工和夥伴，齊心來凝聚以色列人的向心力，並且挑旺了長老們還有百姓的信心，一起面對所有的挑戰還有困難。

禱告：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是使人有盼望的神，因為你是加添信心的神、因為你是使人改變更多信靠你的神。摩西不是孤獨的，因為你賜下可靠的同工亞倫給他，亞倫也不是孤獨的，因為他迎回了失蹤已久的弟弟！以色列百姓不是孤獨的，因為他們的神記念他們的困苦！摩西還有亞倫也不是孤獨的，因為他們有長老們的支持、更重要的是還有上帝的同在。我的主啊，從信心軟弱到剛強、從孤單到與神同行，這是一個漫漫長路、信心成長、屬靈建造的過程。求主憐憫我，幫助我！讓我的信心能夠像摩西一樣一步一步扎根在磐石上，認識耶和華、倚靠耶和華、聽見耶和華的眷顧變低頭下拜、舉高雙手讚美神！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.容我的兒子去侍奉我。出4:18-26

出4:18 於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」葉忒羅對摩西說：「你可以平平安安地去吧！」

4:19 耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」

4:20 摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。

4:21 耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。

4:22 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。

4:23 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

4:24 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。

4:25 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」

4:26 這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」

默想經文：出4:22 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。

4:23 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』

領受：就算摩西已經答應了神準備出發，這才是挑戰的開始而已。摩西之前活在外邦，試圖隱藏自己的身分，也沒有堅持按照希伯來的神所定的律法來管教自己的兒子，給他們行割禮。這樣的舉動觸怒了耶和華，因為摩西是以色列人，自己的兒子應該歸給耶和華為聖的。阻擋神的兒子事奉神，下場是危險的！4:23 「我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」很可能是因為這樣的原因，摩西的老婆當機立斷，採取行動，做了補救措施來挽救摩西、挽救兩個兒子的性命。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，⋯這樣，耶和華才放了他。屬於耶和華的，要歸於耶和華。

禱告：親愛的主啊，你是以色列的神！你是使人自由的神，你更是使人歸向你的神。身為人阻擋其他人不侍奉神，原來是一個不可饒恕的罪惡。摩西為了自己的自私，阻擋自己的兩個兒子行割禮歸向神，遵守與神的約定，差點付上生命的代價，而法老為了自己自私的緣故阻擋以色列人歸向神，離開埃及事奉神，付上了自己長子生命的代價。我的主啊，求你憐憫我，成為幫助人事奉神的人，而不是阻擋人事奉神的人。事奉的道路是不容易，但不管是為了自私的緣故、為了心疼的緣故、為了其他任何原因，都不應該阻擋神的心意、都不應該將屬於神的歸為己有。願神幫助我！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

感想和應用：

這個禮拜讀出埃及記，對於是不是事奉神這件事情特別有感觸。中秋節快到了，我正在徵召弟兄姊妹提前預備紅豆餡。紅豆餡很辛苦做，需要用火慢熬，還要不停的攪拌，去年三百多人的份量，需要熬六大鍋，是個大工程。去年有位姊妹知道有多辛苦，今年不但自己推辭了，甚至公開在我面前也勸說別人不要去做。這件事情使我很有感慨！為了自己的緣故，誰願意辛苦呢？但這就是事奉神！為了福音的緣故，為了體貼神的心意，必須放下自己的舒服，做犧牲自己時間、辛苦的工作，甚至可能因為默默付出而沒有回報。若不是因為愛神的緣故、若不是因為願意體貼耶穌的心事奉教會緣故，又有誰願意呢？

3.誰造人的口呢？出4:10-17

出4:10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」

4:11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？

4:12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」

4:13 摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」

4:14 耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。

4:15 你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。

4:16 他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作神。

4:17 你手裡要拿這杖，好行神蹟。」。

默想經文：出4:11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？4:12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」

領受：就算上帝給他許多的印證，兩個神跡和三個保證，也不能消除摩西的疑慮。事實上他只是想要拒絕找藉口而已，說自己拙口笨舌的能力不夠，是最簡單的理由了。可是對上帝而言這根本不算個事兒！你沒有能力嗎？能力是我耶和華可以賜下的！你覺得自己做不來嗎？同工是我耶和華可以賜下來的！上帝要的，就是一個願意的心而已。沒有想到摩西雖然找不到藉口了，只是仍然不斷地拒絕神，摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」就惹的上帝發怒了！耶和華發怒可不是有趣的事情！可憐的摩西，被趕鴨子上架，做了自己不樂意做的事情，走了自己不願意走的道路，80歲才開工，摩西的屬靈成熟這個過程不過是剛剛開始而已！

禱告：親愛的主啊，你是能力的源頭！你是賜下同工差派人員選召祢自己僕人的神。不是能不能，而是願不願意！主啊，求你饒恕我，因為我常常就像是摩西一樣，找盡藉口來推托，其實是根本不願意。因為責任太大、因為擔子太重、因為有太多的因為。我的主啊，當我眼睛聚焦看見的是自己不足的時候，其實是自我中心的時候，因為我看的是自己，看得不是神。事奉是你自己的工作，百姓是你自己的百姓，若是與上帝同在有神同行，還有什麼不可能呢？但耶和華是不容許自己僕人拒絕的神，神的旨意，必然成就！主的憐憫臨到，摩西沒有被雷打死，而是接受了指派，儘管是不甘不願。求主也憐憫我，更多認識神，更多願意看著神的心意、一生以事奉神為中心。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.他們必不信我。出4:1-9

出4:1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」

4:2 耶和華對摩西說：「你手裡是甚麼？」他說：「是杖。」

4:3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。

4:4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖；

4:5 如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」

4:6 耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。

4:7 耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；

4:8 又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。

4:9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變作血。」

默想經文：出4:5 如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。

領受：可以說摩西非常謹慎，慎重、也許可以說有點悲觀。人都還沒有出發呢，摩西就已經確定說沒有人會相信他了。耶和華也相當有耐心，連續三次給摩西辦法來印證真的是耶和華以色列的神向他說話，讓他有信心、給他成為憑據來證實真實性。但摩西的反應是如何呢？不去不去，你找別人吧。這好像就是我們在面對是不是選擇出來服事神的時候，常有的反應！先是懷疑自己、後來又推推托托不肯順服。上帝的耐心使我感到驚嘆！誰能夠證明上帝自己的同在呢？周遭又沒有其他人！當然是只有上帝自己喔！其實不是上帝不可證明，而是摩西自己的信心軟弱。

禱告：親愛的主啊，你是以色列的神、是他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也是我的神。我也曾向摩西這樣有過疑惑，有過信心的軟弱，誰能夠證明這位耶和華向你顯現呢？這不是口說無憑嗎？我的主啊，求你饒恕我，因為我的信心軟弱，也不敢去面對那許多的懷疑還有質疑的聲音，也求你憐憫我，因為我對於神的旨意常推推托托，不肯乾乾脆脆的順服。求你來幫助我，讓我經歷你、讓我順服你，讓我因著愛還有認識神的緣故，甘心樂意的順服神的帶領。讓我可以謹慎，但不要悲觀，因為我相信的不是自己的能力，不在乎我會什麼或者我是誰，而在乎我所相信的這位神是誰。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.從困苦中領出來。出3:17-22

出3:17 我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』

3:18 他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華─希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華─我們的神。』

3:19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。

3:20 我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。

3:21 我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。

3:22 但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

默想經文：出3:17 我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。

領受：以色列人被耶和華從埃及地領出來，是為了什麼呢？在以色列人的眼中可能是為了要脫離奴僕的生活、脫離做工的困境、可能為了更好的未來以及追求。但對於上帝而言，理由卻是在明確不過的，就是為了要將一個民族分別出來事奉自己。這是屬於耶和華的子民、要來祭祀敬拜耶和華自己的神。以色列人雖然在過去幾百年受苦待，但在人面前吃虧、在神面前卻是大大的蒙恩。「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。」神是公義的！讓以色列人在出埃及進入曠野之前，要了金器銀器和衣裳，富足豐盛缽滿盆也滿！被人苦待的，神都給我們富足有餘的補足回來！「這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

禱告：我的主啊，我感謝讚美你！因為你是恩待自己子民的神，因為你是富足的主，你更是公義的神！求你饒恕我，因為我常常忘記被你揀選呼召的初衷，就是要成為敬拜你分別為聖事奉神的人。而不是為了要追求自己的小確信、追求舒適豐盛的就是到流奶與蜜之地的生活而已。求你幫助我能夠謹記初衷，成為分別為聖事奉神的人，即使是在曠野當中也能夠活出神的豐盛。人所虧待我的，求你自己親自補足！求你使我在你的面前蒙恩！願你的公義彰顯！願你的子民在你面前得恩典、在人的面前也蒙恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！